Descarga e instala la(s) fuente(s) indispensable(s) para ver Sánscrito en toda su gloria Lee Transliterando (2) (castellano) para comprender plenamente el sistema de transliteración |
Aprendiendo Sánscrito - Números (3)
Cómo declinar números en Sánscrito
|
|
Introducción
Gabriel Pradīpaka de nuevo. Tiempo de declinación ahora. Si no sabes lo que es declinación, ve a las páginas de Declinación y averígualo. De cualquier modo, permíteme decirte este poquito acerca de declinación:
En Números (1) y Números (2) te enseñé números sánscritos en su "forma cruda" o prātipadika. La forma cruda de cualquier substantivo, adjetivo, pronombre o numeral está desprovista de género y número, y, por supuesto, no contiene ninguno de los ocho casos (Nominativo, Vocativo, etc.). Por eso es que es una forma cruda y no una declinada. Por ejemplo: "eka" (uno). No es ni masculino ni femenino ni neutro ni singular ni dual ni plural... es sólo... un prātipadika o forma cruda, ¿lo captas? Bien, cuando buscas un substantivo, adjetivo, pronombre o numeral en un diccionario, mayormente obtendrás prātipadika-s de esas palabras, aun cuando a veces puedan agregarse como información adicional su formas inflexionadas o declinadas para los casos Nominativo, etc. Aun así, no usarás prātipadika-s en oraciones reales, salvo en compuestos, pese a que el caso Vocativo pueda a menudo coincidir con el prātipadika (p. ej. la palabra "yoga" es el prātipadika así como también la forma declinada para el caso Vocativo). Respecto a los números, tendrás que declinarlos acordemente siguiendo simples "pautas" y "reglas". Como sabes, "simple" in sánscrito es equivalente a "complicado" para la persona promedio, y "complicado" en Sánscrito es "la peor cosa con la que te toparás en tu corta vida". Bromas aparte, las reglas son en verdad... sencillas... confía en mí, jeje.
En una oración, un número actuará como si fuese un adjetivo. Primero, tendrás que declinarlo apropiadamente, es decir, darle género, número y caso, porque el substantivo al que califica tiene género, número y caso. Por ejemplo, si quieres escribir "un hombre", no puedes escribir "eka naraḥ", pues "eka" es un prātipadika en tanto que "naraḥ" es un substantivo masculino terminado en "a" y correctamente declinado en Nominativo singular. De este modo, tienes que transformar "eka" en "ekaḥ" (masculino y singular). Así, la correcta oración debe ser escrita "ekaḥ naraḥ". Ahora, debes pulirla utilizando la 2da Regla del Sandhi de Visarga: "eka+u naraḥ" (Nota que el Visarga ḥ se ha transformado en "u"). Luego, une la "a" y la "u" para formar "o" por la 2da Regla Primaria del Sandhi de Vocales. Muy bien, no explicaré este doble proceso más en la página. Sólo diré que el cambio se debe a la 2da Regla del Sandhi de Visarga, ¿entendido? Bien.
También podrías haber escrito: "ekanaraḥ". Éste es un compuesto en el cual no necesitas declinar el número "eka" (recuerda que en un compuesto el último término se declina "generalmente"... hay excepciones). Este tipo de compuesto que incluye numerales se conoce como "Dvigu". Pero, puesto que te estoy enseñando compuestos en los documentos de Compuestos, como sabes, no aquí, no seguiré hablando acerca de este tópico por ahora. Suficiente, empecemos a declinar numerales.
Declinando Cardinales: 1-4
Estos cuatro numerales no son "uniformes", o sea, tienen formas especiales para cada género (masculino, femenino y neutro). Además, no se declinan siempre en singular, dual y plural como cualquier otro adjetivo ordinario, sino que siguen sus propias reglas a ese respecto.
Eka (uno)
"Eka" se declina en singular cuando quiere decir "uno" (el numeral). Además, también se declina en dual y plural cuando no significa "uno" (p. ej. significa también "solamente, el mismo, idéntico, etc."). Estoy dando por sentado que eres experto hasta cierto nivel en lo relativo a declinación... no, no estoy bromeando. Si no es así, ve a leer los documentos de Declinación ahora mismo o no comprenderás mi enseñanza. Por supuesto, "eka" aceptará los tres géneros (masculino, femenino y neutro). Declinemos "eka" en singular ahora:
CASOS | Singular - Masculino | Singular - Femenino | Singular - Neutro |
Nominativo | एकः - ekaḥ | एका - ekā | एकम् - ekam |
Uno | Una | Uno | |
Vocativo | एक - eka | एके - eke | Como el género masculino |
¡Oh uno! / ¡Eh uno! | ¡Oh una! / ¡Eh una! | ||
Acusativo | एकम् - ekam | एकाम् - ekām | |
A uno | A una | ||
Instrumental | एकेन - ekena | एकया - ekayā | |
Por/a través de/junto con/etc. uno | Por/a través de/junto con/etc. una | ||
Dativo | एकस्मै - ekasmai | एकस्यै - ekasyai | |
A/para/etc. uno | A/para/etc. una | ||
Ablativo | एकस्मात् - ekasmāt | एकस्याः - ekasyāḥ | |
De/desde/a causa de/etc. uno | De/desde/a causa de/etc. una | ||
Genitivo | एकस्य - ekasya | एकस्याः - ekasyāḥ | |
De uno | De una | ||
Locativo | एकस्मिन् - ekasmin | एकस्याम् - ekasyām | |
En/sobre/etc. uno | En/sobre/etc. una |
Dvi (dos)
A su vez, "dvi" (dos) se declina solamente en número dual (ni en singular ni en plural). Naturalmente, acepta los tres géneros también:
CASOS | Dual - Masculino | Dual - Femenino | Dual - Neutro |
Nominativo | द्वौ - dvau | द्वे - dve | Como el género femenino |
Dos - Los dos | Dos - Las dos | ||
Vocativo | द्वौ - dvau | द्वे - dve | |
¡Oh dos! / ¡Eh dos! - ¡Oh los dos! / ¡Eh los dos! | ¡Oh dos! / ¡Eh dos! - ¡Oh las dos! / ¡Eh las dos! | ||
Acusativo | द्वौ - dvau | द्वे - dve | |
A dos - A los dos | A dos - A las dos | ||
Instrumental | द्वाभ्याम् - dvābhyām | Como el género masculino | Como el género masculino |
Por/a través de/junto con/etc. dos / Por/a través de/junto con/etc. los dos | |||
Dativo | द्वाभ्याम् - dvābhyām | ||
A/para/etc. dos - A/para/etc. los dos | |||
Ablativo | द्वाभ्याम् - dvābhyām | ||
De/desde/a causa de/etc. dos - De/desde/a causa de/etc. los dos | |||
Genitivo | द्वयोः - dvayoḥ | ||
De dos - De los dos | |||
Locativo | द्वयोः - dvayoḥ | ||
En/sobre/etc. dos - En/sobre/etc. los dos |
Trí (tres)
Por el otro lado, "trí" (tres) se declina sólo en plural (ni en singular ni en dual). Obviamente, también acepta los tres géneros:
CASOS | Plural - Masculino | Plural - Femenino | Plural - Neutro |
Nominativo | त्रयः - trayaḥ | तिस्रः - tisraḥ | त्रीणि - trīṇi |
Tres / Los tres | Tres / Las tres | Tres / Los-Las tres | |
Vocativo | त्रयः - trayaḥ | तिस्रः - tisraḥ | त्रीणि - trīṇi |
¡Oh tres! / ¡Eh tres! - ¡Oh los tres! / ¡Eh los tres! | ¡Oh tres! / ¡Eh tres! - ¡Oh las tres! / ¡Eh las tres! | ¡Oh tres! / ¡Eh tres! - ¡Oh los-las tres! / ¡Eh los-las tres! | |
Acusativo | त्रीन् - trīn | तिस्रः - tisraḥ | त्रीणि - trīṇi |
A tres - A los tres | A tres - A las tres | A tres - A los-las tres | |
Instrumental | त्रिभिः - tribhiḥ | तिसृभिः - tisṛbhiḥ | Como el género masculino |
Por/a través de/junto con/etc. tres - Por/a través de/junto con/etc. los tres | Por/a través de/junto con/etc. tres - Por/a través de/junto con/etc. las tres | ||
Dativo | त्रिभ्यः - tribhyaḥ | तिसृभ्यः - tisṛbhyaḥ | |
A/para/etc. tres - A/para/etc. los tres | A/para/etc. tres - A/para/etc. las tres | ||
Ablativo | त्रिभ्यः - tribhyaḥ | तिसृभ्यः - tisṛbhyaḥ | |
De/desde/a causa de/etc. tres - De/desde/a causa de/etc. los tres | De/desde/a causa de/etc. tres - De/desde/a causa de/etc. las tres | ||
Genitivo | त्रयाणाम् - trayāṇām | तिसृणाम् - tisṛṇām | |
De tres - De los tres | De tres - De las tres | ||
Locativo | त्रिषु - triṣu | तिसृषु - tisṛṣu | |
En/sobre/etc. tres - En/sobre/etc. los tres | En/sobre/etc. tres - En/sobre/etc. las tres |
Catur (cuatro)
Asimismo, "catur" (cuatro) se declina solamente en plural (ni singular ni dual). Obviamente, acepta los tres géneros como los números previos:
CASOS | Plural - Masculino | Plural - Femenino | Plural - Neutro |
Nominativo | चत्वारः - catvāraḥ | चतस्रः - catasraḥ | चत्वारि - catvāri |
Cuatro / Los cuatro | Cuatro / Las cuatro | Cuatro / Los-Las cuatro | |
Vocativo | चत्वारः - catvāraḥ | चतस्रः - catasraḥ | चत्वारि - catvāri |
¡Oh cuatro! / ¡Eh cuatro! - ¡Oh los cuatro! / ¡Eh los cuatro! | ¡Oh cuatro! / ¡Eh cuatro! - ¡Oh las cuatro! / ¡Eh las cuatro! | ¡Oh cuatro! / ¡Eh cuatro! - ¡Oh los-las cuatro! / ¡Eh los-las cuatro! | |
Acusativo | चतुरः - caturaḥ | चतस्रः - catasraḥ | चत्वारि - catvāri |
A cuatro - A los cuatro | A cuatro - A las cuatro | A cuatro - A los-las cuatro | |
Instrumental | चतुर्भिः - caturbhiḥ | चतसृभिः - catasṛbhiḥ | Como el género masculino |
Por/a través de/junto con/etc. cuatro - Por/a través de/junto con/etc. los cuatro | Por/a través de/junto con/etc. cuatro - Por/a través de/junto con/etc. las cuatro | ||
Dativo | चतुर्भ्यः - caturbhyaḥ | चतसृभ्यः - catasṛbhyaḥ | |
A/para/etc. cuatro - A/para/etc. los cuatro | A/para/etc. cuatro - A/para/etc. las cuatro | ||
Ablativo | चतुर्भ्यः - caturbhyaḥ | चतसृभ्यः - catasṛbhyaḥ | |
De/desde/a causa de/etc. cuatro - De/desde/a causa de/etc. los cuatro | De/desde/a causa de/etc. cuatro - De/desde/a causa de/etc. las cuatro | ||
Genitivo | चतुर्णाम् - caturṇām | चतसृणाम् - catasṛṇām | |
De cuatro - De los cuatro | De cuatro - De las cuatro | ||
Locativo | चतुर्षु - caturṣu | चतसृषु - catasṛṣu | |
En/sobre/etc. cuatro - En/sobre/etc. los cuatro | En/sobre/etc. cuatro - En/sobre/etc. las cuatro |
Algunos ejemplos con uno, dos, tres y cuatro
Unos cuantos ejemplos de todo lo que has aprendido recién. He resaltado el resultado final en color rojo oscuro. Por supuesto, deberías consultar las tablas de arriba cuando sea necesario. Además, queda advertido de que por simplicidad sólo utilizaré cuatro substantivos (nara - hombre, narī - mujer, pustaka - libro y sthāna - lugar) para que sean calificados por los respectivos numerales. Necesito tu intelecto "fresco" para el bombardeo de conocimiento que se viene.
Ve los documentos de Declinación (en la sección Sánscrito) para más información sobre declinación, por favor.
Ejemplos con "eka" (uno). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en singular, por supuesto:
- Un hombre: ekaḥ naraḥ »» eko naraḥ (por la 2da Regla del Sandhi de Visarga). Nota que "naraḥ" es el Nominativo singular del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Una mujer: ekā narī. Nota que "narī" es el Nominativo singular del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Un libro: ekam pustakam »» ekaṁ pustakam (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "pustakam" es el Nominativo singular del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con un hombre: ekena nareṇa. Nota que "nareṇa" es el Instrumental singular del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En un lugar: ekasmin sthāne, u opcionalmente, ekasmintsthāne (por la 15ta Regla del Sandhi de Consonantes). Oh podrías inclusive unir opcionalmente las dos palabras sin insertar ninguna "t" entre medio: ekasminsthāne). Nota que "sthāne" es el Locativo singular del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "dvi" (dos). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en dual, por supuesto:
- Dos hombres: dvau narau. Nota que "narau" es el Nominativo dual del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Dos mujeres: dvau naryau. Nota que "naryau" es el Nominativo dual del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Dos libros: dvau pustake. Nota que "pustake" es el Nominativo dual del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con dos hombres: dvābhyām narābhyām »» dvābhyāṁ narābhyām (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "narābhyām" es el Instrumental dual del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En dos lugares: dvayoḥ sthānayoḥ. Nota que "sthānayoḥ" es el Locativo dual del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "trí" (tres). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Tres hombres: trayaḥ narāḥ »» trayo narāḥ (por la 2da Regla del Sandhi de Visarga). Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Tres mujeres: tisraḥ naryaḥ »» tisro naryaḥ (por la 2da Regla del Sandhi de Visarga). Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Tres libros: trīṇi pustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con tres hombres: tribhiḥ naraiḥ »» tribhir naraiḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» tribhirnaraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En tres lugares: triṣu sthāneṣu. Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "catur" (cuatro). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Cuatro hombres: catvāraḥ narāḥ »» catvāro narāḥ (por la 2da Regla del Sandhi de Visarga). Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Cuatro mujeres: catasraḥ naryaḥ »» catasro naryaḥ (por la 2da Regla del Sandhi de Visarga). Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Cuatro libros: catvāri pustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con cuatro hombres: caturbhiḥ naraiḥ »» caturbhir naraiḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» caturbhirnaraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En cuatro lugares: caturṣu sthāneṣu. Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Estudiemos ahora los números que van del 5 al 19 (navadaśan).
Declinando Cardinales: 5-19 (19 como "navadaśAn o nAvadaśan")
Estos números son "uniformes", o sea, no tienen formas especiales para cada género (masculino, femenino y neutro), sino que todos ellos coinciden entre sí. Y todos ellos deben ser declinados en número plural. ¡Nos salvamos! Sólo cinco (pañcan), seis (ṣaṣ) y ocho (aṣṭan) presentan algunas particularidades. Pero, siete (saptan), nueve (navan), diez (daśan) hasta diecinueve (navadaśan o navadaśan) se declinan como cinco (pañcan).
CASOS | Pañcan (5) | Ṣaṣ (6) | Aṣṭan (8) |
Nominativo | पञ्च - pañca | षट् - ṣaṭ | अष्ट or अष्टौ - aṣṭa o aṣṭau |
Cinco / Los-Las cinco | Seis / Los-Las seis | Ocho / Los-Las ocho | |
Vocativo | पञ्च - pañca | षट् - ṣaṭ | अष्ट or अष्टौ - aṣṭa o aṣṭau |
Oh cinco! / Eh cinco! - Oh los-las cinco! / Eh los-las cinco! | Oh seis! / Eh seis! - Oh los-las seis! / Eh los-las seis! | Oh ocho! / Eh ocho! - Oh los-las ocho! / Eh los-las ocho! | |
Acusativo | पञ्च - pañca | षट् - ṣaṭ | अष्ट or अष्टौ - aṣṭa o aṣṭau |
A cinco - A los-las cinco | A seis - A los-las seis | A ocho - A los-las ocho | |
Instrumental | पञ्चभिः - pañcabhiḥ | षड्भिः - ṣaḍbhiḥ | अष्टभिः or अष्टाभिः - aṣṭabhiḥ o aṣṭābhiḥ |
Por/a través de/junto con/etc. cinco - Por/a través de/junto con/etc. los-las cinco | Por/a través de/junto con/etc. seis - Por/a través de/junto con/etc. los-las seis | Por/a través de/junto con/etc. ocho - Por/a través de/junto con/etc. los-las ocho | |
Dativo | पञ्चभ्यः - pañcabhyaḥ | षड्भ्यः - ṣaḍbhyaḥ | अष्टभ्यः or अष्टाभ्यः - aṣṭabhyaḥ o aṣṭābhyaḥ |
A/para/etc. cinco - A/para/etc. los-las cinco | A/para/etc. seis - A/para/etc. los-las seis | A/para/etc. ocho - A/para/etc. los-las ocho | |
Ablativo | पञ्चभ्यः - pañcabhyaḥ | षड्भ्यः - ṣaḍbhyaḥ | अष्टभ्यः or अष्टाभ्यः - aṣṭabhyaḥ o aṣṭābhyaḥ |
De/desde/a causa de/etc. cinco - De/desde/a causa de/etc. los-las cinco | De/desde/a causa de/etc. seis - De/desde/a causa de/etc. los-las seis | De/desde/a causa de/etc. ocho - De/desde/a causa de/etc. los-las ocho | |
Genitivo | पञ्चानाम् - pañcānām | षण्णाम् - ṣaṇṇām | अष्टानाम् - aṣṭānām |
De cinco - De los-las cinco | De seis - De los-las seis | De ocho - De los-las ocho | |
Locativo | पञ्चसु - pañcasu | षट्सु - ṣaṭsu | अष्टसु or अष्टासु - aṣṭasu o aṣṭāsu |
En/sobre/etc. cinco - En/sobre/etc. los-las cinco | En/sobre/etc. seis - En/sobre/etc. los-las seis | En/sobre/etc. ocho - En/sobre/etc. los-las ocho |
Como dije antes, siete, nueve, diez hasta diecinueve (navadaśan o navadaśan) se declinan como cinco. De cualquier modo, como mero ejemplo, te mostraré cómo declinar siete (saptan), nueve (navan) y diecinueve (navadaśan o navadaśan).
CASOS | Saptan (7) | Navan (9) | Navadaśan or navadaśan (19) |
Nominativo | सप्त - sapta | नव - nava | नवदश - navadaśa |
Siete / Los-Las siete | Nine / Los-Las nueve | Diecinueve / Los-Las diecinueve | |
Vocativo | सप्त - sapta | नव - nava | नवदश - navadaśa |
Oh siete! / Eh siete! - Oh los-las siete! / Eh los-las siete! | Oh nueve! / Eh nueve! - Oh los-las nueve! / Eh los-las nueve! | Oh diecinueve! / Eh diecinueve! - Oh los-las diecinueve! / Eh los-las diecinueve! | |
Acusativo | सप्त - sapta | नव - nava | नवदश - navadaśa |
A siete - A los-las siete | A nueve - A los-las nueve | A diecinueve - A los-las diecinueve | |
Instrumental | सप्तभिः - saptabhiḥ | नवभिः - navabhiḥ | नवदशभिः - navadaśabhiḥ |
Por/a través de/junto con/etc. siete - Por/a través de/junto con/etc. los-las siete | Por/a través de/junto con/etc. nueve - Por/a través de/junto con/etc. los-las nueve | Por/a través de/junto con/etc. diecinueve - Por/a través de/junto con/etc. los-las diecinueve | |
Dativo | सप्तभ्यः - saptabhyaḥ | नवभ्यः - navabhyaḥ | नवदशभ्यः - navadaśabhyaḥ |
A/para/etc. siete - A/para/etc. los-las siete | A/para/etc. nueve - A/para/etc. los-las nueve | A/para/etc. diecinueve - A/para/etc. los-las diecinueve | |
Ablativo | सप्तभ्यः - saptabhyaḥ | नवभ्यः - navabhyaḥ | नवदशभ्यः - navadaśabhyaḥ |
De/desde/a causa de/etc. siete - De/desde/a causa de/etc. los-las siete | De/desde/a causa de/etc. nueve - De/desde/a causa de/etc. los-las nueve | De/desde/a causa de/etc. diecinueve - De/desde/a causa de/etc. los-las diecinueve | |
Genitivo | सप्तानाम् - saptānām | नवानाम् - navānām | नवदशानाम् - navadaśānām |
De siete - De los-las siete | De nueve - De los-las nueve | De diecinueve - De los-las diecinueve | |
Locativo | सप्तसु - saptasu | नवसु - navasu | नवदशसु - navadaśasu |
En/sobre/etc. siete - En/sobre/etc. los-las siete | En/sobre/etc. nueve - En/sobre/etc. los-las nueve | En/sobre/etc. diecinueve - En/sobre/etc. los-las diecinueve |
Algunos ejemplos con cinco, seis, ocho y diecinueve
Unos cuantos ejemplos de todo lo que has aprendido recién. He resaltado el resultado final en color rojo oscuro. Por supuesto, deberías consultar las tablas de arriba cuando sea necesario. Además, queda advertido de que por simplicidad sólo utilizaré cuatro substantivos (nara - hombre, narī - mujer, pustaka - libro y sthāna - lugar) para que sean calificados por los respectivos numerales. De igual manera, usaré los mismos casos (Nominativo, Instrumental y Locativo) que usé previamente con uno, dos, tres y cuatro.
Ve los documentos de Declinación (en la sección Sánscrito) para más información sobre declinación, por favor.
Ejemplos con "pañcan" (cinco). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Cinco hombres: pañca narāḥ. Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Cinco mujeres: pañca naryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Cinco libros: pañca pustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con cinco hombres: pañcabhiḥ naraiḥ »» pañcabhir naraiḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» pañcabhirnaraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En cinco lugares: pañcasu sthāneṣu. Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "ṣaṣ" (seis). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Seis hombres: ṣaṭ narāḥ »» ṣaḍ narāḥ (por la 3ra subregla de la 2da Regla del Sandhi de Consonantes y la 7ma Regla del Sandhi de Consonantes) »» ṣaḍnarāḥ. Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Seis mujeres: ṣaṭ naryaḥ »» ṣaḍ naryaḥ (por la 3ra subregla de la 2da Regla del Sandhi de Consonantes y la 7ma Regla del Sandhi de Consonantes) »» ṣaḍnaryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Seis libros: ṣaṭ pustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con seis hombres: ṣaḍbhiḥ naraiḥ »» ṣaḍbhir naraiḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» ṣaḍbhirnaraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En seis lugares: ṣaṭsu sthāneṣu. Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "aṣṭan" (ocho). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Ocho hombres: aṣṭa/aṣṭau narāḥ. Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Ocho mujeres: aṣṭa/aṣṭau naryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Ocho libros: aṣṭa/aṣṭau pustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con ocho hombres: astabhiḥ naraiḥ o astābhiḥ naraiḥ »» aṣṭabhir naraiḥ o aṣṭābhir naraiḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» aṣṭabhirnaraiḥ o aṣṭābhirnaraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En ocho lugares: aṣṭasu/aṣṭāsu sthāneṣu. Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "navadaśan o navadaśan" (diecinueve). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Diecinueve hombres: navadaśa narāḥ. Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Diecinueve mujeres: navadaśa naryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Diecinueve libros: navadaśa pustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con diecinueve hombres: navadaśa naraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En diecinueve lugares: navadaśasu sthāneṣu. Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Estudiemos ahora los números que van del 19 (como ekonaviṁśati, ūnaviṁśati o ekānnaviṁśati) al 99 (navanavati).
Declinando Cardinales: 19-99 (19 como "ekonaviṁśati, ūnaviṁśati o ekānnaviṁśati", y 99 como "navanavati")
Estos números son todos de género femenino (¡a Dios gracias!). Y todos deben ser declinados en singular en tanto que los susbstantivos que son calificados por ellos deben estar en plural, por supuesto. Pero las cosas se complican un poco porque algunos de ellos terminan en "i" mientras que los demás terminan en "t". De este modo, las declinación de los terminados en "i" sigue las reglas que siguen los substantivos y adjetivos terminados en "i" (femeninos), en tanto que la declinación de los terminados en "t" sigue las reglas que siguen los substantivos y adjetivos terminados en "t" (femeninos). En el momento de escribir esta página (24/01/2004), no te he todavía enseñado a declinar substantivos y adjetivos terminados en "i" (femeninos) y en "t" (femeninos). Por lo tanto, puesto que no puedo explicar en detalle ese tópico aquí (te lo explicaré en la subsección Declinación más adelante), meramente tendrás que aceptar mis palabras. ¡Confía en mí!, jeje.
Aquí tienes una tabla que muestra números (de 19 a 99) terminados en "i" y "t", respectivamente:
Numeros (19 a 99) | Terminados en |
De 19 (como ekonaviṁśati, ūnaviṁśati o ekānnaviṁśati) a 29 (como navaviṁśati) De 29 (como ekonatriṁśat, ūnatriṁśat o ekānnatriṁśat) a 59 (como navapañcāśat) De 59 (como ekonaṣaṣṭi, ūnaṣaṣṭi o ekānnaṣaṣṭi) a 99 (navanavati) |
i (femenino) t (femenino) i (femenino) |
Ver Números (1) para más información |
Para ejemplificar esto, estudiemos ahora un grupo de seis números típicos: 19 (como ekonaviṁśati), 30 (triṁśat), 59 (como navapañcāśat), 59 (como ekonaṣaṣṭi), 80 (aśīti) y 99 (como navanavati). Recuerda también que todos ellos deben ser declinados en singular pese a que estén declinados en plural los substantivos a los cuales califican:
CASOS | Ekonaviṁśati (19) | Triṁśat (30) | Navapañcāśat (59) |
Nominativo | एकोनविंशतिः - ekonaviṁśatiḥ | त्रिंशत् - triṁśat | नवपञ्चाशत् - navapañcāśat |
Diecinueve / Los-Las diecinueve | Treinta / Los-Las treinta | Cincuenta y nueve / Los-Las cincuenta y nueve | |
Vocativo | एकोनविंशते - ekonaviṁśate | त्रिंशत् - triṁśat | नवपञ्चाशत् - navapañcāśat |
Oh diecinueve! / Eh diecinueve! - Oh los-las diecinueve! / Eh los-las diecinueve! | Oh treinta! / Eh treinta! - Oh los-las treinta! / Eh los-las treinta! | Oh cincuenta y nueve! / Eh cincuenta y nueve! - Oh los-las cincuenta y nueve! / Eh los-las cincuenta y nueve! | |
Acusativo | एकोनविंशतिम् - ekonaviṁśatim | त्रिंशतम् - triṁśatam | नवपञ्चाशतम् - navapañcāśatam |
A diecinueve - A los-las diecinueve | A treinta - A los-las treinta | A cincuenta y nueve - A los-las cincuenta y nueve | |
Instrumental | एकोनविंशत्या - ekonaviṁśatyā | त्रिंशता - triṁśatā | नवपञ्चाशता - navapañcāśatā |
Por/a través de/junto con/etc. diecinueve - Por/a través de/junto con/etc. los-las diecinueve | Por/a través de/junto con/etc. treinta - Por/a través de/junto con/etc. los-las treinta | Por/a través de/junto con/etc. cincuenta y nueve - Por/a través de/junto con/etc. los-las cincuenta y nueve | |
Dativo | एकोनविंशतये o एकोनविंशत्यै - ekonaviṁśataye o ekonaviṁśatyai | त्रिंशते - triṁśate | नवपञ्चाशते - navapañcāśate |
A/para/etc. diecinueve - A/para/etc. los-las diecinueve | A/para/etc. treinta - A/para/etc. los-las treinta | A/para/etc. cincuenta y nueve - A/para/etc. los-las cincuenta y nueve | |
Ablativo | एकोनविंशतेः or एकोनविंशत्याः - ekonaviṁśateḥ o ekonaviṁśatyāḥ | त्रिंशतः - triṁśataḥ | नवपञ्चाशतः - navapañcāśataḥ |
De/desde/a causa de/etc. diecinueve - De/desde/a causa de/etc. los-las diecinueve | De/desde/a causa de/etc. treinta - De/desde/a causa de/etc. los-las treinta | De/desde/a causa de/etc. cincuenta y nueve - De/desde/a causa de/etc. los-las cincuenta y nueve | |
Genitivo | एकोनविंशतेः or एकोनविंशत्याः - ekonaviṁśateḥ o ekonaviṁśatyāḥ | त्रिंशतः - triṁśataḥ | नवपञ्चाशतः - navapañcāśataḥ |
De diecinueve - De los-las diecinueve | De treinta - De los-las treinta | De cincuenta y nueve - De los-las cincuenta y nueve | |
Locativo | एकोनविंशतौ or एकोनविंशत्याम् - ekonaviṁśatau o ekonaviṁśatyām | त्रिंशति - triṁśati | नवपञ्चाशति - navapañcāśati |
En/sobre/etc. diecinueve - En/sobre/etc. los-las diecinueve | En/sobre/etc. treinta - En/sobre/etc. los-las treinta | En/sobre/etc. cincuenta y nueve - En/sobre/etc. los-las cincuenta y nueve |
CASOS | Ekonaṣaṣṭi (59) | Aśīti (80) | Navanavati (99) |
Nominativo | एकोनषष्टिः - ekonaṣaṣṭiḥ | अशीतिः - aśītiḥ | नवनवतिः - navanavatiḥ |
Cincuenta y nueve / Los-Las cincuenta y nueve | Ochenta / Los-Las ochenta | Noventa y nueve / Los-Las noventa y nueve | |
Vocativo | एकोनषष्टे - ekonaṣaṣṭe | अशीते - aśīte | नवनवते - navanavate |
Oh cincuenta y nueve! / Eh cincuenta y nueve! - Oh los-las cincuenta y nueve! / Eh los-las cincuenta y nueve! | Oh ochenta! / Eh ochenta! - Oh los-las ochenta! / Eh los-las ochenta! | Oh noventa y nueve! / Eh noventa y nueve! - Oh los-las noventa y nueve! / Eh los-las noventa y nueve! | |
Acusativo | एकोनषष्टिम् - ekonaṣaṣṭim | अशीतिम् - aśītim | नवनवतिम् - navanavatim |
A cincuenta y nueve - A los-las cincuenta y nueve | A ochenta - A los-las ochenta | A noventa y nueve - A los-las noventa y nueve | |
Instrumental | एकोनषष्ट्या - ekonaṣaṣṭyā | अशीत्या - aśītyā | नवनवत्या - navanavatyā |
Por/a través de/junto con/etc. cincuenta y nueve - Por/a través de/junto con/etc. los-las cincuenta y nueve | Por/a través de/junto con/etc. ochenta - Por/a través de/junto con/etc. los-las ochenta | Por/a través de/junto con/etc. noventa y nueve - Por/a través de/junto con/etc. los-las noventa y nueve | |
Dativo | एकोनषष्टये o एकोनषष्ट्यै - ekonaṣaṣṭaye o ekonaṣaṣṭyai | अशीतये o अशीत्यै - aśītaye o aśītyai | नवनवतये o नवनवत्यै - navanavataye o navanavatyai |
A/para/etc. cincuenta y nueve - A/para/etc. los-las cincuenta y nueve | A/para/etc. ochenta - A/para/etc. los-las ochenta | A/para/etc. noventa y nueve - A/para/etc. los-las noventa y nueve | |
Ablativo | एकोनषष्टेः o एकोनषष्ट्याः - ekonaṣaṣṭeḥ o ekonaṣaṣṭyāḥ | अशीतेः o अशीत्याः - aśīteḥ o aśītyāḥ | नवनवतेः o नवनवत्याः - navanavateḥ o navanavatyāḥ |
De/desde/a causa de/etc. cincuenta y nueve - De/desde/a causa de/etc. los-las cincuenta y nueve | De/desde/a causa de/etc. ochenta - De/desde/a causa de/etc. los-las ochenta | De/desde/a causa de/etc. noventa y nueve - De/desde/a causa de/etc. los-las noventa y nueve | |
Genitivo | एकोनषष्टेः o एकोनषष्ट्याः - ekonaṣaṣṭeḥ o ekonaṣaṣṭyāḥ | अशीतेः o अशीत्याः - aśīteḥ o aśītyāḥ | नवनवतेः o नवनवत्याः - navanavateḥ o navanavatyāḥ |
De cincuenta y nueve - De los-las cincuenta y nueve | De ochenta - De los-las ochenta | De noventa y nueve - De los-las noventa y nueve | |
Locativo | एकोनषष्टौ o एकोनषष्ट्याम् - ekonaṣaṣṭau o ekonaṣaṣṭyām | अशीतौ o अशीत्याम् - aśītau o aśītyām | नवनवतौ o नवनवत्याम् - navanavatau o navanavatyām |
En/sobre/etc. cincuenta y nueve - En/sobre/etc. los-las cincuenta y nueve | En/sobre/etc. ochenta - En/sobre/etc. los-las ochenta | En/sobre/etc. noventa y nueve - En/sobre/etc. los-las noventa y nueve |
Algunos ejemplos con treinta, cincuenta y nueve, ochenta y noventa y nueve
Unos cuantos ejemplos de todo lo que has aprendido recién. He resaltado el resultado final en color rojo oscuro. Por supuesto, deberías consultar las tablas de arriba cuando sea necesario. Además, queda advertido de que por simplicidad sólo utilizaré cuatro substantivos (nara - hombre, narī - mujer, pustaka - libro y sthāna - lugar) para que sean calificados por los respectivos numerales. De igual manera, usaré los mismos casos (Nominativo, Instrumental y Locativo) que usé previamente con uno, dos, tres y cuatro.
Ve los documentos de Declinación (en la sección Sánscrito) para más información sobre declinación, por favor.
Ejemplos con "triṁśat" (treinta). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Treinta hombres: triṁśat narāḥ »» triṁśan narāḥ (por la 6ta Regla del Sandhi de Consonantes) »» triṁśannarāḥ. Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Treinta mujeres: triṁśat naryaḥ »» triṁśan naryaḥ (por la 6ta Regla del Sandhi de Consonantes) »» triṁśannaryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Treinta libros: triṁśat pustakāni »» triṁśatpustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con treinta hombres: triṁśatā naraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En treinta lugares: triṁśati sthāneṣu. Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "navapañcāśat/ekonaṣaṣṭi" (cincuenta y nueve). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Cincuenta y nueve hombres: navapañcāśat narāḥ »» navapañcāśan narāḥ (por la 6ta Regla del Sandhi de Consonantes) »» navapañcāśannarāḥ. O bien, si usas "ekonaṣaṣṭi" en vez de "navapañcāśat", entonces: ekonaṣaṣṭiḥ narāḥ »» ekonaṣaṣṭir narāḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» ekonaṣaṣṭirnarāḥ. Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Cincuenta y nueve mujeres: navapañcāśat naryaḥ »» navapañcāśan naryaḥ (por la 6ta Regla del Sandhi de Consonantes) »» navapañcāśannaryaḥ. O bien, si usas "ekonaṣaṣṭi" en vez de "navapañcāśat", entonces: ekonaṣaṣṭiḥ naryaḥ »» ekonaṣaṣṭir naryaḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» ekonaṣaṣṭirnaryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Cincuenta y nueve libros: navapañcāśat pustakāni »» navapañcāśatpustakāni. O bien, si usas "ekonaṣaṣṭi" en vez de "navapañcāśat", entonces: ekonaṣaṣṭiḥ pustakāni . Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con cincuenta y nueve hombres: navapañcāśatā naraiḥ. O bien, si usas "ekonaṣaṣṭi" en vez de "navapañcāśat", entonces: ekonaṣaṣṭyā naraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En cincuenta y nueve lugares: navapañcāśati sthāneṣu. O bien, si usas "ekonaṣaṣṭi" en vez de "navapañcāśat", entonces existen dos opciones: ekonaṣaṣṭau sthāneṣu o ekonaṣaṣṭyām sthāneṣu »» ekonaṣaṣṭyāṁ sthāneṣu (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "aśīti" (ochenta). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Ochenta hombres: aśītiḥ narāḥ »» aśītir narāḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» aśītirnarāḥ. Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Ochenta mujeres: aśītiḥ naryaḥ »» aśītir naryaḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» aśītirnaryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Ochenta libros: aśītiḥ pustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con ochenta hombres: aśītyā naraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En ochenta lugares: aśitau sthāneṣu o bien, aśītyām sthāneṣu »» aśītyāṁ sthāneṣu (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "navanavati" (noventa y nueve). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Noventa y nueve hombres: navanavatiḥ narāḥ »» navanavatir narāḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» navanavatirnarāḥ. Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Noventa y nueve mujeres: navanavatiḥ naryaḥ »» navanavatir naryaḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» navanavatirnaryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Noventa y nueve libros: navanavatiḥ pustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con noventa y nueve hombres: navanavatyā naraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En noventa y nueve lugares: navanavatau sthāneṣu o bien, navanavatyām sthāneṣu »» navanavatyāṁ sthāneṣu (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Estudiemos ahora los números del 99 (como ekonaśata, ūnaśata o ekānnaśata) en adelante.
Declinando Cardinales: 99 + (99 como "ekonaśata", "ūnaśata" o "ekānnaśata")
Estos números son mayormente de género neutro (¡la bendición de Dios está sobre todos nosotros!) Y todos deben ser declinados en singular en tanto que los substantivos a los que califican deben estar en plural, como es usual. En Números (1) te enseñé todos esos números en su forma cruda, ¿lo recuerdas? bien, si tu memoria es débil, aquí tienes una tabla que muestra números del 99 (como ekonaśata, ūnaśata o ekānaśata) en adelante:
Números (99 +) | Terminados en |
Śata (100) y todos los números asociadoss (p. ej. 200 - 300 - 876 - 959 - etc.) Sahasra (1,000) y todos los números asociados (p. ej. 2,000 - 3,000 - 8,760 - 9,245 - etc.) Ayuta (10,000) y todos los números asociados (p. ej. 12,000 - 13,000 - 66,715 - 99,897 - etc.) Lakṣa/Lakṣā (100,000) y todos los números asociados (p. ej. 120,000 - 130,000 - 162,715 - etc.) Prayuta (1,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 1,200,000 - 9,756,342 - etc.) Koṭi (10,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 12,000,000 - 91,234,567 - etc.) Arbuda (100,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 120,000,000 - 876,324,569 - etc.) Abja (1,000,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 1,200,000,000 - 7,514,978,519 - etc.) Kharva (10,000,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 12,000,000,000 - 98,234,637,089 - etc.) Nikharva (100,000,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 924,375,124,065 - etc.) Mahāpadma (1,000,000,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 8,739,857,001,238 - etc.) Śaṅku (10,000,000,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 87,676,675,002,732 - etc.) Jaladhi (100,000,000,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 914,899,777,453,000 - etc.) Antya (1,000,000,000,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 5,897,245,656,897,098 - etc.) Madhya (10,000,000,000,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 87,444,765,346,764,999 - etc.) Parārdha (100,000,000,000,000,000) y todos los números asociados (p. ej. 999,674,325,764,897,555 - etc.) |
a (neutro) a (neutro) a (neutro) a (masc.) o ā (fem.) a (neutro) i (fem.) a (neutro) a (neutro) a (masc./neutro) a (masc./neutro) a (masc./neutro) a (masc.) a (masc.) a (neutro) a (neutro) a (neutro) |
Ver Números (1) para más información |
Como puedes ver, la gran mayoría de estos números "grandes" termina en "a" (neutro). De esta forma, la siguiente serie de ejemplos contendrá solamente uno de ellos (Sahasra - 1,000) y todos los que no terminen en "a" (neutro), es decir, Laskṣa/Lakṣā (100,000 - masc. y fem., aun cuando a veces pueda también asumir género neutro), Koṭi (10,000,000 - fem.), Kharva (10,000,000,000 - masc. y neutro), Nikharva (100,000,000,000 - masc. y neutro), Mahāpadma (1,000,000,000,000 - masc. y neutro), Śaṅku (10,000,000,000,000 - masc.) y Jaladhi (100,000,000,000,000 - masc.). Te he enseñado a declinar substantivos y adjetivos terminados en "a" (neutro y masc.) y "ā" (fem.) en Declinación (1). Sin embargo, puesto que no te he enseñado a declinar substantivos y adjetivos terminados en "i" (fem.) y "u" (masc.) todavía (24/01/2004), tendrás que confiar en mis palabras con respecto a la declinación de "koṭi" y "śaṅku". También recuerda que todos ellos deben ser declinados en singular a pesar de que los substantivos a los cuales califican estén declinados en plural:
CASOS |
Sahasra (1,000) (neutro) |
Lakṣa (100,000) (masc./raramente neutro) |
Lakṣā (100,000) (fem.) |
Nominativo | सहस्रम् - sahasram | लक्षः o लक्षम् - lakṣaḥ (masc.) o lakṣam (neutro) | लक्षा - lakṣā |
Mil | Cien mil | Cien mil | |
Vocativo | सहस्र - sahasra | लक्ष - lakṣa (masc./neutro) | लक्षे - lakṣe |
Oh mil! / Eh mil! | Oh cien mil! / Eh cien mil! | Oh cien mil! / Eh cien mil! | |
Acusativo | सहस्रम् - sahasram | लक्षम् - lakṣam (masc./neutro) | लक्षाम् - lakṣām |
A mil | A cien mil | A cien mil | |
Instrumental | सहस्रेण - sahasreṇa | लक्षेण - lakṣeṇa (masc./neutro) | लक्षया - lakṣayā |
Por/a través de/junto con/etc. mil | Por/a través de/junto con/etc. cien mil | Por/a través de/junto con/etc. cien mil | |
Dativo | सहस्राय - sahasrāya | लक्षाय - lakṣāya (masc./neutro) | लक्षायै - lakṣāyai |
A/para/etc. mil | A/para/etc. cien mil | A/para/etc. cien mil | |
Ablativo | सहस्रात् - sahasrāt | लक्षात् - lakṣāt (masc./neutro) | लक्षायाः - lakṣāyāḥ |
De/desde/a causa de/etc. mil | De/desde/a causa de/etc. cien mil | De/desde/a causa de/etc. cien mil | |
Genitivo | सहस्रस्य - sahasrasya | लक्षस्य - lakṣasya (masc./neutro) | लक्षायाः - lakṣāyāḥ |
De mil | De cien mil | De cien mil | |
Locativo | सहस्रे - sahasre | लक्षे - lakṣe (masc./neutro) | लक्षायाम् - lakṣāyām |
En/sobre/etc. mil | En/sobre/etc. cien mil | En/sobre/etc. cien mil |
CASOS |
Kharva (10,000,000,000) (masc./neutro) |
Nikharva (100,000,000,000) (masc./neutro) |
Mahāpadma (1,000,000,000,000) (masc./neutro) |
Nominativo | खर्वः o खर्वम् - kharvaḥ (masc.) o kharvam (neutro) | निखर्वः o निखर्वम् - nikharvaḥ (masc.) o nikharvam (neutro) | महापद्मः o महापद्मम् - mahāpadmaḥ (masc.) o mahāpadmam (neutro) |
Diez mil millones | Cien mil millones | Un billón | |
Vocativo | खर्व - kharva (masc./neutro) | निखर्व - nikharva (masc./neutro) | महापद्म - mahāpadma (masc./neutro) |
Oh diez mil millones! / Eh diez mil millones! | Oh cien mil millones! / Eh cien mil millones! | Oh un billón! / Eh un billón! | |
Acusativo | खर्वम् - kharvam (masc./neutro) | निखर्वम् - nikharvam (masc./neutro) | महापद्मम् - mahāpadmam (masc./neutro) |
A diez mil millones | A cien mil millones | A un billón | |
Instrumental | खर्वेण - kharveṇa (masc./neutro) | निखर्वेण - nikharveṇa (masc./neutro) | महापद्मेन - mahāpadmena (masc./neutro) |
Por/a través de/junto con/etc. diez mil millones | Por/a través de/junto con/etc. cien mil millones | Por/a través de/junto con/etc. un billón | |
Dativo | खर्वाय - kharvāya (masc./neutro) | निखर्वाय - nikharvāya (masc./neutro) | महापद्माय - mahāpadmāya (masc./neutro) |
A/para/etc. diez mil millones | A/para/etc. cien mil millones | A/para/etc. un billón | |
Ablativo | खर्वात् - kharvāt (masc./neutro) | निखर्वात् - nikharvāt (masc./neutro) | महापद्मात् - mahāpadmāt (masc./neutro) |
De/desde/a causa de/etc. diez mil millones | De/desde/a causa de/etc. cien mil millones | De/desde/a causa de/etc. un billón | |
Genitivo | खर्वस्य - kharvasya (masc./neutro) | निखर्वस्य - nikharvasya (masc./neutro) | महापद्मस्य - mahāpadmasya (masc./neutro) |
De diez mil millones | De cien mil millones | De un billón | |
Locativo | खर्वे - kharve (masc./neutro) | निखर्वे - nikharve (masc./neutro) | महापद्मे - mahāpadme (masc./neutro) |
En/sobre/etc. diez mil millones | En/sobre/etc. cien mil millones | En/sobre/etc. un billón |
CASOS |
Koṭi (10,000,000) |
Śaṅku (10,000,000,000,000) |
Jaladhi (100,000,000,000,000) |
Nominativo | कोटिः - koṭiḥ | शङ्कुः - śaṅkuḥ | जलधिः - jaladhiḥ |
Diez millones | Diez billones | Cien billones | |
Vocativo | कोटे - koṭe | शङ्को - śaṅko | जलधे - jaladhe |
Oh diez millones! / Eh diez millones! | Oh diez billones! / Eh diez billones! | Oh cien billones! / Eh cien billones! | |
Acusativo | कोटिम् - koṭim | शङ्कुम् - śaṅkum | जलधिम् - jaladhim |
A diez millones | A diez billones | A cien billones | |
Instrumental | कोट्या - koṭyā | शङ्कुना - śaṅkunā | जलधिना - jaladhinā |
Por/a través de/junto con/etc. diez millones | Por/a través de/junto con/etc. diez billones | Por/a través de/junto con/etc. cien billones | |
Dativo | कोटये o कोट्यै - koṭaye o koṭyai | शङ्कवे - śaṅkave | जलधये- jaladhaye |
A/para/etc. diez millones | A/para/etc. diez billones | A/para/etc. cien billones | |
Ablativo | कोटेः o कोट्याः - koṭeḥ o koṭyāḥ | शङ्कोः - śaṅkoḥ | जलधेः - jaladheḥ |
De/desde/a causa de/etc. diez millones | De/desde/a causa de/etc. diez billones | De/desde/a causa de/etc. cien billones | |
Genitivo | कोटेः o कोट्याः - koṭeḥ o koṭyāḥ | शङ्कोः - śaṅkoḥ | जलधेः - jaladheḥ |
De diez millones | De diez billones | De cien billones | |
Locativo | कोटौ o कोट्याम् - koṭau o koṭyām | शङ्कौ - śaṅkau | जलधौ - jaladhau |
En/sobre/etc. diez millones | En/sobre/etc. diez billones | En/sobre/etc. cien billones |
Algunos ejemplos con mil, cien mil (lakṣa y Lakṣā),
diez millones y diez billones
Unos cuantos ejemplos de todo lo que has aprendido recién. He resaltado el resultado final en color rojo oscuro. Por supuesto, deberías consultar las tablas de arriba cuando sea necesario. Además, queda advertido de que por simplicidad sólo utilizaré cuatro substantivos (nara - hombre, narī - mujer, pustaka - libro y sthāna - lugar) para que sean calificados por los respectivos numerales. De igual manera, usaré los mismos casos (Nominativo, Instrumental y Locativo) que usé previamente con uno, dos, tres y cuatro.
Ve los documentos de Declinación (en la sección Sánscrito) para más información sobre declinación, por favor.
Ejemplos con "sahasra" (mil). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Mil hombres: sahasram narāḥ »» sahasraṁ narāḥ (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Mil mujeres: sahasram naryaḥ »» sahasraṁ naryaḥ (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Mil libros: sahasram pustakāni »» sahasraṁ pustakāni (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con mil hombres: sahasreṇa naraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En mil lugares: sahasre sthāneṣu. Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "lakṣa" y "lakṣā" (cien mil). Cuando un número tiene los tres géneros, uno debería usar cada forma (masc., fem. o neutra) con substantivos que concuerden en el género. Por eso es que utilizaré la forma masculina (lakṣa) con substantivos masculinos, la forma neutra (lakṣa) con substantivos neutros, en tanto que la forma femenina (lakṣā) se reservará sólo para los femeninos. La única diferencia entre las formas masculina y neutra yace en el caso Nominativo, como puedes ver en la tabla de arriba. Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Cien mil hombres: lakṣaḥ narāḥ »» lakṣo narāḥ (por la 2da Regla del Sandhi de Visarga). Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Cien mil mujeres: lakṣā naryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Cien mil libros: lakṣaṁ pustakāni »» lakṣaṁ pustakāni (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con cien mil hombres: lakṣeṇa naraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En cien mil lugares: lakṣe sthāneṣu. Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "koṭi" (diez millones). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto:
- Diez millones de hombres: koṭiḥ narāḥ »» koṭīr narāḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» koṭirnarāḥ. Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Diez millones de mujeres: koṭiḥ naryaḥ »» koṭir naryaḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» koṭirnaryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Diez millones de libros: koṭiḥ pustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con diez millones de hombres: koṭyā naraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En diez millones de lugares: koṭau sthāneṣu or else, koṭyām sthāneṣu »» koṭyāṁ sthāneṣu (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Ejemplos con "śaṅku" (diez billones). Los substantivos (nara, narī, etc.) se declinan en plural, por supuesto. Sí, la cantidad de hombres, mujeres, libros y lugares será demasiado grande. Sólo tómalo como un ejemplo, y no como algo real, por favor:
- Diez billones de hombres: śaṅkuḥ narāḥ »» śaṅkur narāḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» śaṅkurnarāḥ. Nota que "narāḥ" es el Nominativo plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- Diez billones de mujeres: śaṅkuḥ naryaḥ »» śaṅkur naryaḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» śaṅkurnaryaḥ. Nota que "naryaḥ" es el Nominativo plural del substantivo femenino "narī" (mujer).
- Diez billones de libros: śaṅkuḥ pustakāni. Nota que "pustakāni" es el Nominativo plural del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Con diez billones de hombres: śaṅkunā naraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- En diez billones de lugares: śaṅkau sthāneṣu. Nota que "sthāneṣu" es el Locativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar).
Oh mi Dios, huyamos de los Cardinales de una vez por todas y vayamos a los Ordinales.
Declinando Ordinales
¡Buenas noticias! Hemos sido colmados con divina Gracia por el Supremo Śiva. ¿Por qué? ¡Si se la compara con la de los Cardinales, la declinación de Ordinales será pan comido! Por supuesto, puesto que no voy a escribir todos los Ordinales ahora de nuevo, ten a mano Números (2), por favor.
Todos los Ordinales aceptan los tres géneros (masculino, femenino y neutro). Cuando es masculino o neutro, el Ordinal termina siempre en "a", mientras que casi todos los Ordinales terminan en "ī" sin son femeninos, salvo "primero, segundo y tercero", los cuales terminan en "ā". Ciertamente, puesto que todos los Ordinales asumen los tres géneros (masculino, femenino y neutro) y los tres números (singular, dual y plural), deben concordar en género y número con los substantivos que califican. Aquí tienes una sencilla tabla que muestra lo que he establecido recién:
Ordinales (sólo unos cuantos números principales) |
Terminados en | |
masc/neutro | fem. | |
1ro (primero) 2do (segundo) 3ro (tercero) 4to (cuarto) 5to (quinto) 6to (sexto) 7mo (séptimo) 8vo (octavo) 9no (noveno) 10mo (décimo) ... 20mo (vigésimo) 30mo (trigésimo) 40mo (cuadragésimo) ... 100mo (centésimo) 1000mo (milésimo) ... |
prathama/agrima/ādima dvitīya tṛtīya caturtha pañcama ṣaṣṭa saptama aṣṭama navama daśama ... viṁśa/viṁśatitama triṁśa/triṁśattama catvāriṁśa/catvāriṁśattama ... śatatama sahasratama ... |
prathamā/agrimā/ādimā dvitīyā tṛtīyā caturthī pañcamī ṣaṣṭī saptamī aṣṭamī navamī daśamī ... viṁśī/viṁśatitamī triṁśī/triṁśattamī catvāriṁśī/catvāriṁśattamī ... śatatamī sahasratamī ... |
Como puedes ver, los Ordinales de género femenino se forman simplemente substituyendo la "a" final por "ī" (masc./neutro), excepto 1ro, 2do y 3ro, los cuales se construyen alargando esa misma "a". ¡Muy sencillo en verdad! |
||
Ver Números (2) para más información |
Entonces, para declinar estos Ordinales que terminan en "a" (masc./neutro) y "ā" (fem.), tienes que seguir las instrucciones que te muestro en Declinación (1). De cualquier modo, declinaré prathama/prathamā (1ro) como ejemplo. Además, ya que no te he enseñado todavía a declinar substantivos y adjetivos terminados en "ī" (fem.) (24/01/2004), tendré que enseñarte ahora cómo declinarlos. Voy solamente a declinar un Ordinal terminado en "ī" como muestra, obviamente... digamos, viṁśī (20mo).
Prathama (1ro) - masc./neutro
CASOS | Singular | Dual | Plural |
Nominativo | प्रथमः o प्रथमम् - prathamaḥ (masc.) o prathamam (neutro) | प्रथमौ o प्रथमे - prathamau (masc.) o prathame (neutro) | प्रथमाः o प्रथमानि - prathamāḥ (masc.) o prathamāni (neutro) |
Primero / El primero | Los primeros dos | Los primeros (tres o más) | |
Vocativo | प्रथम - prathama (masc./neutro) | प्रथमौ o प्रथमे - prathamau (masc.) o prathame (neutro) | प्रथमाः o प्रथमानि - prathamāḥ (masc.) o prathamāni (neutro) |
Oh primero! / Eh primero! | Oh los primeros dos! / Eh los primeros dos! | Oh los primeros (tres o más)! / Eh los primeros (tres o más)! | |
Acusativo | प्रथमम् - prathamam (masc./neutro) | प्रथमौ o प्रथमे - prathamau (masc.) o prathame (neutro) | प्रथमान् o प्रथमानि - prathamān (masc.) o prathamāni (neutro) |
Al primero | A los primeros dos | A los primeros (tres o más) | |
Instrumental | प्रथमेन - prathamena (masc./neutro) | प्रथमाभ्याम् - prathamābhyām (masc./neutro) | प्रथमैः - prathamaiḥ (masc./neutro) |
Por/a través de/junto con/etc. el primero | Por/a través de/junto con/etc. los primeros dos | Por/a través de/junto con/etc. los primeros (tres o más) | |
Dativo | प्रथमाय - prathamāya (masc./neutro) | प्रथमाभ्याम्- prathamābhyām (masc./neutro) | प्रथमेभ्यः - prathamebhyaḥ (masc./neutro) |
A/para/etc. el primero | A/para/etc. los primeros dos | A/para/etc. los primeros (tres o más) | |
Ablativo | प्रथमात् - prathamāt (masc./neutro) | प्रथमाभ्याम् - prathamābhyām (masc./neutro) | प्रथमेभ्यः - prathamebhyaḥ (masc./neutro) |
De/desde/a causa de/etc. el primero | De/desde/a causa de/etc. los primeros dos | De/desde/a causa de/etc. los primeros (tres o más) | |
Genitivo | प्रथमस्य - prathamasya (masc./neutro) | प्रथमयोः - prathamayoḥ (masc./neutro) | प्रथमानाम् - prathamānām (masc./neutro) |
Del primero | De los primeros dos | De los primeros (tres o más) | |
Locativo | प्रथमे - prathame (masc./neutro) | प्रथमयोः - prathamayoḥ (masc./neutro) | प्रथमेषु - prathameṣu (masc./neutro) |
En/sobre/etc. el primero | En/sobre/etc. los primeros dos | En/sobre/etc. los primeros (tres o más) |
Prathamā (1ra) - fem.
CASOS | Singular | Dual | Plural |
Nominativo | प्रथमा - prathamā | प्रथमे - prathame | प्रथमाः - prathamāḥ |
Primera / La primera | Las primeras dos | Las primeras (tres o más) | |
Vocativo | प्रथमे - prathame | प्रथमे - prathame | प्रथमाः - prathamāḥ |
Oh primera! / Eh primera! | Oh las primeras dos! / Eh las primeras dos! | Oh las primeras (tres o más)! / Eh las primeras (tres o más)! | |
Acusativo | प्रथमाम् - prathamām | प्रथमे - prathame | प्रथमाः - prathamāḥ |
A la primera | A las primeras dos | A las primeras (tres o más) | |
Instrumental | प्रथमया - prathamayā | प्रथमाभ्याम् - prathamābhyām | प्रथमाभिः - prathamābhiḥ |
Por/a través de/junto con/etc. la primera | Por/a través de/junto con/etc. las primeras dos | Por/a través de/junto con/etc. las primeras (tres o más) | |
Dativo | प्रथमायै - prathamāyai | प्रथमाभ्याम् - prathamābhyām | प्रथमाभ्यः - prathamābhyaḥ |
A/para/etc. la primera | A/para/etc. las primeras dos | A/para/etc. las primeras (tres o más) | |
Ablativo | प्रथमायाः - prathamāyāḥ | प्रथमाभ्याम् - prathamābhyām | प्रथमाभ्यः - prathamābhyaḥ |
De/desde/a causa de/etc. la primera | De/desde/a causa de/etc. las primeras dos | De/desde/a causa de/etc. las primeras (tres o más) | |
Genitivo | प्रथमायाः - prathamāyāḥ | प्रथमयोः - prathamayoḥ | प्रथमानाम् - prathamānām |
De la primera | De las primeras dos | De las primeras (tres o más) | |
Locativo | प्रथमायाम् - prathamāyām | प्रथमयोः - prathamayoḥ | प्रथमासु - prathamāsu |
En/sobre/etc. la primera | En/sobre/etc. las primeras dos | En/sobre/etc. las primeras (tres o más) |
Viṁśī (20mo) - fem.
CASOS | Singular | Dual | Plural |
Nominativo | विंशी - viṁśī | विंश्यौ - viṁśyau | विंश्यः - viṁśyaḥ |
Vigésimo-a / El-La vigésimo-a | Los-Las dos vigésimos-as | Los-Las vigésimos-as (tres o más) | |
Vocativo | विंशि - viṁśi | विंश्यौ - viṁśyau | विंश्यः - viṁśyaḥ |
Oh el-la vigésimo! / Eh el-la vigésimo! | Oh los-las dos vigésimos-as! / Eh los-las dos vigésimos-as! | Oh los-las vigésimos-as (tres o más)! / Eh los-las vigésimos-as (tres o más)! | |
Acusativo | विंशीम् - viṁśīm | विंश्यौ - viṁśyau | विंशीः - viṁśīḥ |
A el-la vigésimo-a | A los-las dos vigésimos-as | A los-las vigésimos-as (tres o más) | |
Instrumental | विंश्या - viṁśyā | विंशीभ्याम् - viṁśībhyām | विंशीभिः - viṁśībhiḥ |
Por/a través de/junto con/etc. el-la vigésimo-a | Por/a través de/junto con/etc. los-las dos vigésimos-as | Por/a través de/junto con/etc. los-las vigésimos-as (tres o más) | |
Dativo | विंश्यै - viṁśyai | विंशीभ्याम् - viṁśībhyām | विंशीभ्यः- viṁśībhyaḥ |
A/para/etc. el-la vigésimo-a | A/para/etc. los-las dos vigésimos-as | A/para/etc. los-las vigésimos-as (tres o más) | |
Ablativo | विंश्याः - viṁśyāḥ | विंशीभ्याम्- viṁśībhyām | विंशीभ्यः - viṁśībhyaḥ |
De/desde/a causa de/etc. el-la vigésimo-a | De/desde/a causa de/etc. los-las dos vigésimos-as | De/desde/a causa de/etc. los-las vigésimos-as (tres o más) | |
Genitivo | विंश्याः - viṁśyāḥ | विंश्योः - viṁśyoḥ | विंशीनाम् - viṁśīnām |
Del-de la vigésimo-a | De los-las dos vigésimos-as | De los-las vigésimos-as (tres o más) | |
Locativo | विंश्याम् - viṁśyām | विंश्योः - viṁśyoḥ | विंशीषु - viṁśīṣu |
En/sobre/etc. el-la vigésimo-a | En/sobre/etc. los-las dos vigésimos-as | En/sobre/etc. los-las vigésimos-as (tres o más) |
Algunos ejemplos con primero (todos los géneros), segundo (todos los géneros),
tercero (todos los géneros) y vigésimo
Unos cuantos ejemplos de todo lo que has aprendido recién. He resaltado el resultado final en color rojo oscuro. Por supuesto, deberías consultar las tablas de arriba cuando sea necesario. Además, queda advertido de que por simplicidad sólo utilizaré cuatro substantivos (nara - hombre, narī - mujer, pustaka - libro y sthāna - lugar) para que sean calificados por los respectivos numerales.
Obviamente, cuando un Ordinal asume todos los géneros, uno debe hacer que el Ordinal concuerde en género con el substantivo a calificar. Por ejemplo, si el substantivo es de género neutro, debes usar el Ordinal declinado en género neutro también. Por otra parte, si el Ordinal es únicamente masculino, femenino o neutro, estás obligado a declinarlo en ese género con todos los substantivos. ¿Lo captas? ¡Bien!
Ve los documentos de Declinación (en la sección Sánscrito) para más información sobre declinación, por favor.
Ejemplos con "prathama" (primero):
- El primer hombre: prathamaḥ naraḥ »» prathamo naraḥ (por la 2da Regla del Sandhi de Visarga). Nota que "naraḥ" es el Nominativo singular del substantivo masculino "nara" (hombre).
- La primera mujer: prathamā narī. Nota que "narī" es el Nominativo singular del substantivo femenino "narī" (mujer).
- A partir de los dos primeros libros: prathamābhyām pustakābhyām »» prathamābhyāṁ pustakābhyām (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "pustakābhyām" es el Ablativo dual del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Por los primeros hombres (tres o más): prathamaiḥ naraiḥ »» prathamair naraiḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» prathamairnaraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- A los primeros lugares (tres o más): prathamāni sthānāni. Nota que "sthānāni" es el Acusativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar). Sí, la frase también puede ser traducida como "los primeros lugares (tres o más)" en Nominativo plural, o incluso como un Vocativo plural "oh, los primeros lugares (tres o más)". Sin embargo, en un texto real habrá más palabras para que puedas deducir si es un Acusativo plural, un Nominativo plural o inclusive un Vocativo plural, no te preocupes entonces. Cierto, agregué "tres o más" para indicar que la declinación está en plural (y no en dual), pero tú seguramente omitirás eso cuando traduzcas un determinado texto.
Ejemplos con "dvitīya" (segundo):
- El segundo hombre: dvitīyaḥ naraḥ »» dvitīyo naraḥ (por la 2da Regla del Sandhi de Visarga). Nota que "naraḥ" es el Nominativo singular del substantivo masculino "nara" (hombre).
- La segunda mujer: dvitīyā narī. Nota que "narī" es el Nominativo singular del substantivo femenino "narī" (mujer).
- A partir de los dos segundos libros: dvitīyābhyām pustakābhyām »» dvitīyābhyāṁ pustakābhyām (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "pustakābhyām" es el Ablativo dual del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Por los segundos hombres (tres o más): dvitīyaiḥ naraiḥ »» dvitīyair naraiḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» dvitīyairnaraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- A los segundos lugares (tres o más): dvitīyāni sthānāni. Nota que "sthānāni" es el Acusativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar). Sí, la frase también puede ser traducida como "los segundos lugares (tres o más)" en Nominativo plural, o incluso como un Vocativo plural "oh, los segundos lugares (tres o más)". Sin embargo, en un texto real habrá más palabras para que puedas deducir si es un Acusativo plural, un Nominativo plural o inclusive un Vocativo plural, no te preocupes entonces. Cierto, agregué "tres o más" para indicar que la declinación está en plural (y no en dual), pero tú seguramente omitirás eso cuando traduzcas un determinado texto.
Ejemplos con "tṛtīya" (tercero):
- El tercer hombre: tṛtīyaḥ naraḥ »» tṛtīyo naraḥ (por la 2da Regla del Sandhi de Visarga). Nota que "naraḥ" es el Nominativo singular del substantivo masculino "nara" (hombre).
- La tercera mujer: Nota que "narī" es el Nominativo singular del substantivo femenino "narī" (mujer).
- A partir de los dos terceros libros: tṛtīyābhyām pustakābhyām »» tṛtīyābhyāṁ pustakābhyām (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "pustakābhyām" es el Ablativo dual del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Por los terceros hombres (tres o más): tṛtīyaiḥ naraiḥ »» tṛtīyair naraiḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» tṛtīyairnaraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- A los terceros lugares (tres o más): tṛtīyāni sthānāni. Nota que "sthānāni" es el Acusativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar). Sí, la frase también puede ser traducida como "los terceros lugares (tres o más)" en Nominativo plural, o incluso como un Vocativo plural "oh, los terceros lugares (tres o más)". Sin embargo, en un texto real habrá más palabras para que puedas deducir si es un Acusativo plural, un Nominativo plural o inclusive un Vocativo plural, no te preocupes entonces. Cierto, agregué "tres o más" para indicar que la declinación está en plural (y no en dual), pero tú seguramente omitirás eso cuando traduzcas un determinado texto.
Ejemplos con "viṁśī" (vigésimo):
- El vigésimo hombre: viṁśī naraḥ. Nota que "naraḥ" es el Nominativo singular del substantivo masculino "nara" (hombre).
- La vigésima mujer: viṁśī narī. Nota que "narī" es el Nominativo singular del substantivo femenino "narī" (mujer).
- A partir de los dos vigésimos libros: viṁśībhyām pustakābhyām »» viṁśībhyāṁ pustakābhyām (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "pustakābhyām" es el Ablativo dual del substantivo neutro "pustaka" (libro).
- Por los vigésimos hombres (tres o más): viṁśībhiḥ naraiḥ »» viṁśībhir naraiḥ (por la 7ma Regla del Sandhi de Visarga) »» viṁśībhirnaraiḥ. Nota que "naraiḥ" es el Instrumental plural del substantivo masculino "nara" (hombre).
- A los vigésimos lugares (tres o más): viṁśīm sthānāni »» viṁśīṁ sthānāni (por la 10ma Regla del Sandhi de Consonantes). Nota que "sthānāni" es el Acusativo plural del substantivo neutro "sthāna" (lugar). Sí, la frase también puede ser traducida como "los vigésimos lugares (tres o más)" en Nominativo plural, o incluso como un Vocativo plural "oh, los vigésimos lugares (tres o más)". Sin embargo, en un texto real habrá más palabras para que puedas deducir si es un Acusativo plural, un Nominativo plural o inclusive un Vocativo plural, no te preocupes entonces. Cierto, agregué "tres o más" para indicar que la declinación está en plural (y no en dual), pero tú seguramente omitirás eso cuando traduzcas un determinado texto.
La declinación de Ordinales ha sido pan comido, sin duda. Aprendamos ahora a contar en Sánscrito.
Cómo contar en Sánscrito
La gente me pregunta a veces: "¿Cómo debería contar en Sánscrito?". La existencia de varios géneros los confunde. Ignoran cuál elegir. La regla es muy sencilla. Existe un orden de prioridad aquí que debes seguir a toda costa para tener éxito: 1) neutro, 2) masculino y 3) femenino (damas, lo lamento). De esta manera, si un numeral asume sólo una forma para todos los géneros (p. ej. pañca - cinco) o un solo género (p. ej. koṭi - diez millones), ¡qué diablos!, estás obligado a usar eso. Sin embargo, si tiene dos o más géneros (p. ej. eka - uno), debes seguir el orden que especifiqué arriba. Empecemos... hmmm... pondré todo dentro de una tabla por considerarlo más conveniente:
Número | Forma cruda | Masculino | Femenino | Neutro |
Forma elegida para contar |
---|---|---|---|---|---|
1 | eka | ekaḥ | ekā | ekam | ekam |
2 | dvi | dvau | dve | dve | dve |
3 | tri | trayaḥ | tisraḥ | trīṇi | trīṇi |
4 | catur | catvāraḥ | catasraḥ | catvāri | catvāri |
5 | pañcan | pañca | pañca | ||
6 | ṣaṣ | ṣaṭ | ṣaṭ | ||
7 | saptan | sapta | sapta | ||
8 | aṣṭan | aṣṭa o aṣṭau | aṣṭa o aṣṭau | ||
9 | navan | nava | nava | ||
10 | daśan | daśa | daśa | ||
11 | ekādaśan | ekādaśa | ekādaśa | ||
12 | dvādaśan | dvādaśa | dvādaśa | ||
13 | trayodaśan | trayodaśa | trayodaśa | ||
14 | caturdaśan | caturdaśa | caturdaśa | ||
15 | pañcadaśan | pañcadaśa | pañcadaśa | ||
16 | ṣoḍaśan | ṣoḍaśa | ṣoḍaśa | ||
17 | saptadaśan | saptadaśa | saptadaśa | ||
18 | aṣṭādaśan | aṣṭādaśa | aṣṭādaśa | ||
19 | navadaśan | navadaśa | navadaśa | ||
19 (como 20 menos 1) a 99 |
ekonaviṁśati o ūnaviṁśati o ekānnaviṁśati to navanavati |
- |
ekonaviṁśatiḥ o ūnaviṁśatiḥ o ekānnaviṁśatiḥ to navanavatiḥ |
- |
ekonaviṁśatiḥ o ūnaviṁśatiḥ o ekānnaviṁśatiḥ to navanavatiḥ |
99 (como 100 menos 1) |
ekonaśata o ūnaśata o ekānnaśata |
- | - |
ekonaśatam o ūnaśatam o ekānnaśatam |
ekonaśatam o ūnaśatam o ekānnaśatam |
Haré sólo una lista de los grandes números. Obviamente, todos los números que deriven de ellos los contendrán al final (p. ej. navaśata - 900 contiene a śata - 100 al final y en consecuencia sigue el mismo camino que śata al contarlo) | |||||
100 | śata | - | - | śatam | śatam |
1,000 | sahasra | - | - | sahasram | sahasram |
10,000 | ayuta | - | - | ayutam | ayutam |
100,000 | lakṣa | lakṣaḥ | lakṣā | lakṣam (raramente) | lakṣam |
1,000,000 | prayuta | - | - | prayutam | prayutam |
10,000,000 | koṭi | - | koṭiḥ | - | koṭiḥ |
100,000,000 | arbuda | - | - | arbudam | arbudam |
1,000,000,000 | abja | - | - | abjam | abjam |
10,000,000,000 | kharva | kharvaḥ | - | kharvam | kharvam |
100,000,000,000 | nikharva | nikharvaḥ | - | nikharvam | nikharvam |
1,000,000,000,000 | mahāpadma | mahāpadmaḥ | - | mahāpadmam | mahāpadmam |
10,000,000,000,000 | śaṅku | śaṅkuḥ | - | - | śaṅkuḥ |
100,000,000,000,000 | jaladhi | jaladhiḥ | - | - | jaladhiḥ |
1,000,000,000,000,000 | antya | - | - | antyam | antyam |
10,000,000,000,000,000 | madhya | - | - | madhyam | madhyam |
100,000,000,000,000,000 | parārdha | - | - | parārdham | parārdham |
Por ende, utiliza la última columna para contar apropiadamente en Sánscrito: (1) ekam, (2) dve, (3) trīṇi, (4) catvāri, (5) pañca, (6) ṣaṭ, (7) sapta, (8) aṣṭa o aṣṭau, (9) nava, (10) daśa, etc. y sé feliz.
¡Continuemos!
¿Y el cero?
Bien, al cero se lo puede escribir de tres maneras diferentes: śūnya (usado comúnmente), bindu (raramente usado) y vaṭa (raramente usado). Todos ellos, salvo "śūnya" que es neutro, son de género masculino. Con mucho, el término "śūnya" es el más utilizado para designar al cero. Esta palabra debe ser declinada como cualquier otro adjetivo terminado en "a" (neutro). Se la usa mayormente en forma aislada, o sea, sin calificar ningún substantivo. Teóricamente, podría calificar un substantivo (p. ej. cero hombres - śūnyāni narāḥ), pero no he visto que ocurra en la práctica en toda mi vida. Tal vez haya algunos raros ejemplos, no sé, pero muy probablemente no te toparás con esa situación, tenlo por seguro.
CASOS | Singular | Dual | Plural |
Nominativo | शून्यम् - śūnyam | शून्ये - śūnye | शून्यानि - śūnyāni |
Cero | Dos ceros / Los dos ceros | Los ceros (tres o más) | |
Vocativo | शून्य - śūnya | शून्ये - śūnye | शून्यानि - śūnyāni |
Oh cero! / Eh cero! | Oh dos ceros! / Eh dos ceros! | Oh los ceros (tres o más)! / Eh los ceros (tres o más)! | |
Acusativo | शून्यम् - śūnyam | शून्ये - śūnye | शून्यानि - śūnyāni |
A cero | A los dos ceros | A los ceros (tres o más) | |
Instrumental | शून्येन - śūnyena | शून्याभ्याम् - śūnyābhyām | शून्यैः - śūnyaiḥ |
Por/a través de/junto con/etc. cero | Por/a través de/junto con/etc. los dos ceros | Por/a través de/junto con/etc. los ceros (tres o más) | |
Dativo | शून्याय - śūnyāya | शून्याभ्याम् - śūnyābhyām | शून्येभ्यः - śūnyebhyaḥ |
A/para/etc. cero | A/para/etc. los dos ceros | A/para/etc. los ceros (tres o más) | |
Ablativo | शून्यात् - śūnyāt | शून्याभ्याम् - śūnyābhyām | शून्येभ्यः - śūnyebhyaḥ |
De/desde/a causa de/etc. cero | De/desde/a causa de/etc. los dos ceros | De/desde/a causa de/etc. los ceros (tres o más) | |
Genitivo | शून्यस्य - śūnyasya | शून्ययोः - śūnyayoḥ | शून्यानाम् - śūnyānām |
De cero | De los dos ceros | De los ceros (tres o más) | |
Locativo | शून्ये - śūnye | शून्ययोः - śūnyayoḥ | शून्येषु - śūnyeṣu |
En/sobre/etc. cero | En/sobre/etc. los dos ceros | En/sobre/etc. los ceros (tres o más) |
Bien, nada más por ahora. Quizás fue divertido para ti el leerlo y aprender algo nuevo, pero para mí fue sólo divertido las primeras diez horas (¡no es broma!). Lo estoy terminando ahora, tras más de veinte horas de duro trabajo... y estoy realmente cansado. Ahora, tomaré un descanso para permitir que mi agotado intelecto recupere su perdido vigor. ¡Nos vemos!
Información adicional
Este documento ha sido concebido por Gabriel Pradīpaka, uno de los dos fundadores de este sitio, y guru espiritual versado en idioma Sánscrito y filosofía Trika.
Para mayor información sobre Sánscrito, Yoga y Filosofía India; o si quieres hacerme algún comentario, preguntar algo o corregir algún error, siéntete libre de contactarnos: Ésta es nuestra dirección de correo.