| Скачайте и установите необходимые шрифты, чтобы санскрит отображался во всей его красе Прочтите Транслитерация (2) (русский), чтобы полностью понять систему транслитерации |
Spandanirṇaya (Спанда-нирная) - Недвойственный Кашмирский Шиваизм
Комментарий Kṣemarāja к Spandakārikā-s (Спанда-карикам) - Только перевод
|
|
Введение
Привет, это опять Gabriel Pradīpaka. Открытие Śivasūtra-s --в неправильном написании Shiva Sutras-- Васугуптой (Vasugupta) ознаменовало начало системы Трики (также известной как "Недвойственный Кашмирский Шиваизм"), по крайней мере, в формальном аспекте. Вся эта философская система базируется на Śivasūtra-s. Если вы хотите получить обзор литературы по Трике, читайте Трика 2. После обнаружения и распространения Śivasūtra-s Васугуптой, он почувствовал, что должен как-то написать своего рода беглый комментарий на них. Он так и сделал, и его комментарий известен как Spandakārikā-s --в неправильном написании Spandakarikas или Spanda Karikas-- (сборник кратких высказываний в стихах --kārikā-s-- об Изначальной Вибрации, или Пульсации --Spanda--). Spanda является синонимом Śakti --в неправильном написании Shakti или Sakti-- или Я-Сознанию. Spanda — это Сила Śiva --в неправильном написании Shiva или Siva--, посредством которой Он осознаёт Себя. Кроме того, Spanda позволяет Ему проявлять, поддерживать и поглощать всю вселенную. Spanda — это Божественная Пульсация, но не в физическом смысле. Ни в коем случае. Это что-то вроде движения в пространстве Сознания. Śiva не движется, но нечто каким-то образом движется в нём, и это — Spanda. Что ж, это трудно объяснить, используя ограниченные термины, поскольку это Божественная Реальность, лежащая вне всяких слов. Существует четыре комментария на Spandakārikā-s:
Vṛtti (написанные Kallaṭa --учеником Vasugupta--)
Spandapradīpikā (написанные Bhaṭṭotpala)
Vivṛti (написанные Rāmakaṇṭha)
Spandanirṇaya --в неправильном написании Spanda Nirnaya-- (написанные Kṣemarāja --в неправильном написании Kshemaraja или Ksemaraja--)*
*Следует отметить, что имеется другой комментарий Kṣemarāja, называющийся "Spandasandoha", но это всего лишь комментарий на первый афоризм Spandakārikā-s.
В настоящем документе речь идёт о Spandanirṇaya, написанном Kṣemarāja. Этот комментарий в прозе считается самым авторитетным из четырёх. На самом деле, это очень длинный комментарий, полный научных терминов и очень длинных соединений (длинных и заумных сложных слов), которыми Kṣemarāja очень увлекается.
Vṛtti, написанные Kallaṭa, дают простое объяснение kārikā-s. В свою очередь, Bhaṭṭotpala написал комментарий, который является в основном подборкой цитат из других книг. Однако, комментарий Rāmakaṇṭha (т.е. "Vivṛti") близко придерживается Vṛtti, написанного Kallaṭa. Как вы можете видеть, только Kallaṭa и Kṣemarāja написали оригинальные комментарии.
Конечно, я также буду включать исходные афоризмы, которые комментирует Kṣemarāja. Несмотря на то, что я не буду комментировать ни оригинальные sūtra-s, ни комментарии Kṣemarāja, я напишу некоторые заметки, чтобы прояснить конкретные моменты, когда это необходимо. Из-за длины Писания, я решил поделить перевод на несколько документов, как вы можете видеть выше. Настоящий документ служит своего рода "порталои". Здесь я буду давать только перевод Spandanirṇaya. Если вы хотите подробных объяснений, перейдите в раздел Трика в "Писания (исследование)|Spandanirṇaya".
Больше сказать нечего. Читайте Spandanirṇaya и осознавайте свою идентичность со Спандой (Spanda), Высшей Пульсацией.
Дополнительная Информация
Этот документ был составлен Габриэлем Pradīpaka, одним из двух основателей этого сайта, духовным гуру, экспертом в санскрите и философии Трика.
Для получения дополнительной информации о санскрите, йоге и философии, или если вы просто хотите оставить комментарий, задать вопрос или нашли ошибку, напишите нам: Это наша электронная почта.
 |
Продолжить чтение I. 1-2 |