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Aprendiendo Sánscrito - Verbos (3)

Verbos -Raíces con bases incambiables (Parte 2)-

Introducción
Cómo conjugar Verbos con bases incambiables en Modo Imperativo	Gaṇa 1
	Gaṇa 4
	Gaṇa 6
	Gaṇa 10

Cómo conjugar Verbos con bases incambiables en Modo Potencial	Gaṇa 1
	Gaṇa 4
	Gaṇa 6
	Gaṇa 10
Ve a la página de "Ejemplos" Ve a la página de "Terminaciones" Notas finales Información adicional

Introducción

Hola, Gabriel Pradīpaka nuevamente. La montaña se está volviendo más y más peligrosa. La presente etapa es también empinada y riesgosa... una verdadera peste, jeje. Sin embargo, la victoria es tuya si no mueres en el proceso, ja ja.

Este documento es la segunda parte del tema "Raíces con bases incambiables". Estas raíces pertenecen a los Gaṇa-s o Casas 1, 4, 6 y 10, y puedo decir que estas cuatro Casas comprenden la vasta mayoría de raíces sánscritas. En la primera parte de este estudio, aprendiste a conjugar esas raíces tanto en Tiempo Presente como en Imperfecto. Ahora, aprenderás a conjugarlas en Modo Imperativo y Potencial. Recuerda que la categoría "Gaṇa" o "Casa" solamente afecta a esos tiempos y modos, o sea, a los Tiempos Presente e Imperfecto así como también a los Modos Imperativo y Potencial. Pero, por ejemplo, el Tiempo Perfecto (pasado remoto) no es afectado por ellos. En otras palabras, todas las raíces serán tratadas de la misma manera cuando conjugues en ese tiempo, pese a que pertenezcan a esta o esa Casa. El Tiempo Aoristo es otro buen ejemplo de lo que estoy estableciendo ahora, y así sucesivamente.

Aquí tienes la conocida tabla para formar Guṇa y Vṛddhi:

**Grados de Alternancia Vocálica**
Tipo	Vocales
GRADO DÉBIL (vocales simples)	a	i-ī	u-ū	ṛ-ṝ	ḷ
GRADO FUERTE (Guṇa)	a	e	o	ar	al
GRADO ALARGADO (Vṛddhi)	ā	ai	au	ār	āl

Como sabes, en estas 4 Casas (1, 4, 6 y 10), la raíz original o "Dhātu" debe ser de algún modo "fortalecida" y convertida en una base o "Aṅga" antes de agregársele cualquier terminación. Guṇa, y a veces Vṛddhi también, son buenos medios para hacer eso. ¿Recuerdas las reglas? Aquí tienes, por si acaso:

1) La base o "Aṅga" es incambiable. Recuerda que la base es "generalmente" la misma raíz pero fortalecida vía substitución Guṇa o Vṛddhi (o incluso algunos otros métodos alternativos). A veces la base coincide con la raíz.
2) La vocal "a" se agrega a la base para formar una especie de base "compuesta".

REGLAS PARA FORMAR UNA BASE APROPIADAMENTE
GAṆA (CASA O CLASE)	CÓMO HACERLO	RASGOS COMUNES
1^er (Bhvādi)	(a) Si la raíz termina en vocal, tienes que convertir a ésta en su substituto Guṇa. (b) Si la penúltima letra de la raíz es una vocal "corta", tienes que transformar a esta vocal en su substituto Guṇa.	La vocal "a" debe agregarse a la base para formar una especie de base "compuesta". Sin embargo, esta misma "a" es (1) omitida ante terminaciones que comiencen con "a", y (2) es alargada ante terminaciones que empiecen con una Semivocal, una Nasal, "jh" o "bh". Además, (3) la penúltima "i", "u", "ṛ" o "ḷ" de una raíz debe ser alargada cuando es seguida por "r" o "v" más cualquier consonante. ¡Cuidado aquí! Además, (4) cuando la vocal "ṝ" (larga) ocupa la posición penúltima o la final en una raíz y no asume Guṇa o Vṛddhi ni atraviesa ningún otro cambio (Ver 6^to Gaṇa), debe ser transformada en "ir" o en "ur" (solamente si una Labial o "v" la precede). A su vez, "i" en "ir" y "u" en "ur" deben ser alargadas cuando a "ir" o a "ur" le sigue una consonante. Nota que la "y", la cual agregas a una raíz del 4^to Gaṇa para formar la base podría resultar ser esa consonante "adicional" que se menciona en (3) y (4).
4^to (Divādi)	(a) Cualquier vocal presente en la raíz permanece inmutable [excepto "i", "u", "ṛ" y "ḷ" ubicadas en penúltima posición cuando son seguidas por "r" o "v" más una consonante; y la "ṝ" colocada en penúltimo o último lugar. Ver (3) y (4) en Rasgos Comunes]. (b) La Semivocal "y" es agregada a la raíz.
6^to (Tudādi)	(a) Si la penúltima letra de una raíz es una vocal (corta o larga), permanece sin cambios [excepto "i", "u", "ṛ" y "ḷ" ubicadas en penúltima posición cuando son seguidas por "r" o "v" más una consonante; y la "ṝ" colocada en penúltimo lugar. Ver (3) y (4) en Rasgos Comunes]. (b) Si la letra final de la raíz es "i", "ī", "u", "ū", "ṛ" o "ṝ", se transforma en "iy", "uv", "riy" o "ir" respectivamente. En otras palabras, "i" e "ī" se vuelven "iy", "u" y "ū" se vuelven "uv", mientras que "ṛ" se vuelve "riy" y "ṝ" se convierte en "ir".
10^mo (Curādi)	(a) Si la penúltima letra de la raíz es una vocal "corta" (excepto la "a"), toma el substituto Guṇa. (b) Si la raíz tiene una vocal final o una "a", no prosódicamente larga, ubicada en penúltima posición, todas ellas deben convertirse en su respectivo substituto Vṛddhi. [Una vocal es prosódicamente larga cuando es seguida por dos o más consonantes; p. ej. "a" en "mantra". Nota que la penúltima "a" en "mantra" no es originalmente larga, sino que se vuelve así, por así decir, ya que es seguida por tres consonantes (ntr)] (c) "ay" debe agregarse por último.
Éstas son las reglas. Sin embargo, unas cuantas raíces sufren ciertos cambios específicos aparte de los arriba mencionados. No te preocupes, te explicaré eso a su debido tiempo.

Las mismas reglas que en el Tiempo Presente han de seguirse para formar la base en Modo Imperativo y Potencial. Gracias a Dios, no hay ninguna necesidad de agregar un "aumento" a la raíz como hiciste en el Tiempo Imperfecto... pero habrá algunos nuevos regalos para ti, no obstante... ya verás. Seguramente pensaste que todo sería fácil en los Modos Imperativo y Potencial, ¡pero no! La gramática sánscrita se las ha arreglado una vez más para hacer a tu vida aún más miserable, jeje.

¡Ah!, dos cosas más: 1) Encontrarás aquí muchos ejemplos de conjugación. 2) Hallarás una lista de terminaciones aquí.

¡Manos a la obra!

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Cómo conjugar verbos con bases incambiables en Modo Imperativo

El Modo Imperativo en Sánscrito, aparte de expresar "orden" como en lengua castellana... aquí te van algunos nuevos regalos... puede expresar cortés pedido, bendición, gentil consejo, etc. De este modo, aun cuando daré la traducción común en primer lugar, agregaré otras posibles traducciones también, jaja... ¡oh, Dios mío! La manera alternativa de usar el Modo Imperativo sigue estas "sencillas" pautas... con "sencillas" quiero decir "complicadas" como es usual en la gramática sánscrita, jeje:

Primera persona (singular, dual, plural): Aparte de orden, el Modo Imperativo indica pregunta, capacidad, necesidad, etc. Sólo mostraré posibles traducciones alternativas expresando pregunta, capacidad y necesidad.

Segunda persona (singular, dual, plural): Aparte de orden, el Modo Imperativo indica súplica, gentil consejo, bendición, etc. Sólo mostraré posibles traducciones alternativas expresando súplica, bendición y consejo.

Tercera persona (singular, dual, plural): Aparte de comando, el Modo Imperativo indica bendición y gentil orden. Por supuesto, sólo mostraré posibles traducciones alternativas expresando bendición y gentil orden.

Hay otras maneras adicionales de utilizar el Modo Imperativo, pero con éstas es suficiente por ahora. Bien, gracias a Dios estás estudiando verbos conjugados en Voz Activa ahora mismo, porque hay algunos usos alternativos para el Modo Imperativo en Voz Pasiva también. Estudiarás Voz Pasiva mucho mucho mucho más adelante, no te preocupes.

Además, para empeorar aún más las cosas, hay un nuevo juego de exclusivas terminaciones para el Modo Imperativo. Mira debajo. Y para arruinar hasta tus últimas esperanzas, jeje, hay una terminación "opcional" (tāt) que se usa en la segunda y tercera personas del singular (Parasmaipada) cuando utilizas el Modo Imperativo de manera benedictiva. ¡Eh, consíguete una gaseosa y relájate!, porque será un largo camino...

También, quiero decirte que extraeré la necesaria información de la tabla de arriba ("Reglas para formar una base apropiadamente"), para construir un cuadro que te recuerde las reglas que gobiernan cada Casa o Gaṇa. Además, también agregaré una tabla, cuando sea necesario, conteniendo los rasgos comunes que comparten entre sí los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10. ¡Ah!, hay un cuadro con las respectivas terminaciones también. Bien, es tiempo de empezar con el primer Gaṇa (Casa o Clase):

REGLAS GENERALES PARA LOS GAṆA-S 1, 4, 6 Y 10

La vocal "a" debe ser agregada a la base para formar una especie de base "compuesta. Sin embargo, esta misma "a" es (1) omitida ante terminaciones que empiecen con "a", y (2) es alargada ante terminaciones que comiencen con Semivocal, Nasal, "jh" o "bh". Además, (3) la penúltima "i", "u", "ṛ" o "ḷ" de una raíz debe ser alargada cuando es seguida por "r" o "v" más cualquier consonante. ¡Cuidado aquí! Además, (4) cuando la vocal "ṝ" (larga) ocupa la penúltima o última posición en una raíz y no asume Guṇa o Vṛddhi o cualquier otro cambio (Ver 6^to Gaṇa), debe ser transformada en "ir" o "ur" (solamente si una Labial o "v" la precede). A su vez, "i" en "ir" y "u" en "ur" deben ser alargadas cuando a "ir" o a "ur" le sigue una consonante. Nota que "y", la cual agregas a una raíz del 4^to Gaṇa para formar la base, podría resultar ser esa consonante "adicional" que se mencionada en (3) y (4).

	TERMINACIONES DEL MODO IMPERATIVO PARA LOS GAṆA-S 1, 4, 6 Y 10
	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra Persona	āni	āva	āma	ai	āvahai	āmahai
2^da Persona	nada o "tāt"¹	tam	ta	sva	ithām	dhvam
3^ra Persona	tu o "tāt"¹	tām	antu	tām	itām	antām
¹ La terminación "tāt" se utiliza "opcionalmente" cuando quieres expresar una bendición

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Conjugando raíces pertenecientes al GAṆA 1 en Modo Imperativo

Usaré las mismas raíces que en los Tiempos Presente e Imperfecto por conveniencia... ¿o quieres nuevas raíces y formar la base otra vez? No, mi Dios. Bien, de este modo, no tendré que formar la base compuesta nuevamente, y seré capaz de enfocarme únicamente en cómo conjugar una raíz en el Modo Imperativo. Empecemos. Aquí tienes los rasgos especiales del primer Gaṇa:

REGLAS ESPECIALES PARA EL GAṆA 1

(a) Si la raíz termina en vocal, tienes que convertir a ésta en su substituto Guṇa.
(b) Si la penúltima letra de la raíz es una vocal "corta", tienes que transformar esta vocal en su substituto Guṇa.

पुर्व् -Purv (llenar)- [solamente Parasmaipada]

La base compuesta es "pūrva" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "pūrva" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo llenar" en vez de "qué yo llene". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	pūrvāṇi¹	pūrvāva	pūrvāma
1^ra P.	qué yo llene	llenemos, nosotros/as dos	llenemos
2^da P.	pūrva o pūrvatāt²	pūrvatam	pūrvata
2^da P.	llena	llenen, Uds. dos	llenen
3^ra P.	pūrvatu o pūrvatāt²	pūrvatām	pūrvantu³
3^ra P.	qué él/ella/ello llene	qué ellos/as dos llenen	qué ellos/as llenen

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural
1^ra P.	pūrvāṇi¹		pūrvāva	pūrvāma
	pregunta	¿debería yo llenar?	¿deberíamos nosotros/as dos llenar?	¿deberíamos nosotros/as llenar?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo llenar	nosotros/as dos somos capaces de/podemos llenar	nosotros/as somos capaces de/podemos llenar
	necesidad	yo debo llenar	nosotros/as dos debemos llenar	nosotros/as debemos llenar
2^da P.	pūrva o pūrvatāt²		pūrvatam	pūrvata
	súplica	¡oh, llena!	¡oh, Uds. dos, llenen!	¡oh, llenen!
	bendición	ojalá tú llenes	ojalá Uds. dos llenen	ojalá Uds. llenen
	gentil consejo	tú deberías llenar	Uds. dos deberían llenar	Uds. deberían llenar
3^ra P.	pūrvatu o pūrvatāt²		pūrvatām	pūrvantu³
	bendición	ojalá él/ella/ello llene	ojalá ellos/as dos llenen	ojalá ellos/as llenen
	gentil orden	qué él/ella/ello llene, por favor	quéellos/as dos llenen, por favor	qué ellos/as llenen, por favor

¹ La "n" original en la terminación "āni" cambia a "āṇi" por la 18^va Regla del Sandhi de Consonantes.

² La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

³ La "a" final en la base compuesta "pūrva" debe omitirse ante terminaciones que comiencen con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "pūrvantu", y no "pūrvāntu".

लष् -Laṣ (desear)- [Parasmaipada y Ātmanepada]

La base compuesta es "laṣa" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "laṣa" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo desear" en vez de "qué yo desee". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)			ĀTMANEPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	laṣāṇi¹	laṣāva	laṣāma	laṣai⁴	laṣāvahai	laṣāmahai
1^ra P.	qué yo desee	qué nosotros/as dos deseemos	qué nosotros/as deseemos	qué yo desee	qué nosotros/as dos deseemos	qué nosotros/as devoramos
2^da P.	laṣa o laṣatāt²	laṣatam	laṣata	laṣasva	laṣethām⁵	laṣadhvam
2^da P.	desea	deseen, Uds. dos	deseen	desea	deseen, Uds. dos	deseen
3^ra P.	laṣatu o laṣatāt²	laṣatām	laṣantu³	laṣatām	laṣetām⁵	laṣantām³
3^ra P.	qué él/ella/ello desee	qué ellos/as dos deseen	qué ellos/as deseen	qué él/ella/ello desee	qué ellos/as dos deseen	qué ellos/as deseen

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	laṣāṇi¹		laṣāva	laṣāma	laṣai⁴	laṣāvahai	laṣāmahai
	pregunta	¿debería yo desear?	¿deberíamos nosotros/as dos desear?	¿deberíamos nosotros/as desear?	¿debería yo desear?	¿deberíamos nosotros/as dos desear?	¿deberíamos nosotros/as desear?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo desear	nosotros/as dos somos capaces de/podemos desear	nosotros/as somos capaces de/podemos desear	yo soy capaz de/puedo desear	nosotros/as dos somos capaces de/podemos desear	nosotros/as somos capaces de/podemos desear
	necesidad	yo debo desear	nosotros/as dos debemos desear	nosotros/as debemos desear	yo debo desear	nosotros/as dos debemos desear	nosotros/as debemos desear
2^da P.	laṣa o laṣatāt²		laṣatam	laṣata	laṣasva	laṣethām⁵	laṣadhvam
	súplica	¡oh, desea!	¡oh, Uds. dos, deseen!	¡oh, deseen!	¡oh, desea!	¡oh, Uds. dos, deseen!	¡oh, deseen!
	bendición	ojalá tú desees	ojalá Uds. dos deseen	ojalá Uds. deseen	ojalá tú desees	ojalá Uds. dos deseen	ojalá Uds. deseen
	gentil consejo	tú deberías desear	Uds. dos deberían desear	Uds. deberían desear	tú deberías desear	Uds. dos deberían desear	Uds. deberían desear
3^ra P.	laṣatu o laṣatāt²		laṣatām	laṣantu³	laṣatām	laṣetām⁵	laṣantām³
	bendición	ojalá él/ella/ello desee	ojalá ellos/as dos deseen	ojalá ellos/as deseen	ojalá él/ella/ello desee	ojalá ellos/as dos deseen	ojalá ellos/as deseen
	gentil orden	qué él/ella/ello desee, por favor	qué ellos/as dos deseen, por favor	qué ellos/as deseen, por favor	qué él/ella/ello desee, por favor	qué ellos/as dos deseen, por favor	qué ellos/as deseen, por favor

¹ La "n" original en la terminación "āni" cambia a "āṇi" por la 18^va Regla del Sandhi de Consonantes.

² La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

³ La "a" final en la base compuesta "laṣa" debe omitirse ante terminaciones que comienzan con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "laṣantu" y "laṣantām", y no "laṣāntu" y "laṣāntām".

⁴ La "a" final en la base compuesta "laṣa" más la terminación "ai" es nuevamente "ai" por la 5^ta Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

⁵La "a" final en "laṣa" (base compuesta) + "ithām" e "itām" (terminaciones Ātmanepada) = "ethām" y "etām" respectivamente, ya que "a" más "i" es "e" por la 2^da Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

ईक्ष् -īkṣ (ver)- [solamente Ātmanepada]

La base compuesta es "īkṣa" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "īkṣa" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo ver" en vez de "qué yo vea". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	ĀTMANEPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	īkṣai¹	īkṣāvahai	īkṣāmahai
1^ra P.	qué yo vea	qué nosotros/as dos veamos	qué nosotros/as veamos
2^da P.	īkṣasva	īkṣethām²	īkṣadhvam
2^da P.	ve	vean, Uds. dos	vean
3^ra P.	īkṣatām	īkṣetām²	īkṣantām³
3^ra P.	qué él/ella/ello vea	qué ellos/as dos vean	qué ellos/as vean

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural
1^ra P.	īkṣai¹		īkṣāvahai	īkṣāmahai
	pregunta	¿debería yo ver?	¿deberíamos nosotros/as dos ver?	¿deberíamos nosotros/as ver?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo ver	nosotros/as dos somos capaces de/podemos ver	nosotros/as somos capaces de/podemos ver
	necesidad	yo debo ver	nosotros/as dos debemos ver	nosotros/as debemos ver
2^da P.	īkṣasva		īkṣethām²	īkṣadhvam
	súplica	¡oh, ve!	¡oh, Uds. dos, vean!	¡oh, vean!
	bendición	ojalá tú veas	ojalá Uds. dos vean	ojalá Uds. vean
	gentil consejo	tú deberías ver	Uds. dos deberían ver	Uds. deberían ver
3^ra P.	īkṣatām		īkṣetām²	īkṣantām³
	bendición	ojalá él/ella/ello vea	ojalá ellos/as dos vean	ojalá ellos/as vean
	gentil orden	qué él/ella/ello vea	qué ellos/as dos vean	qué ellos/as vean

¹ La "a" final en la base compuesta "īkṣa" más la terminación "ai" es nuevamente "ai" por la 5^ta Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

² La "a" final en "īkṣa" (base compuesta) + "ithām" e "itām" (terminaciones Ātmanepada) = "ethām" y "etām" respectivamente, ya que "a" más "i" es "e" por la 2^da Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

³ La "a" final en la base compuesta "īkṣa" debe omitirse ante terminaciones que comiencen con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "īkṣantām", y no "īkṣāntām".

al inicio

Conjugando raíces pertenecientes al GAṆA 4 en Modo Imperativo

Aquí tienes los rasgos especiales del cuarto Gaṇa, el cual estás a punto de estudiar:

REGLAS ESPECIALES PARA EL GAṆA 4

(a) Cualquier vocal presente en la raíz permanece inmutable [excepto "i", "u", "ṛ" y "ḷ" ubicadas en penúltima posición cuando son seguidas por "r" o "v" más una consonante; y la "ṝ" colocada en penúltimo o último lugar. Ver (3) y (4) en la tabla "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"].
(b) La Semivocal "y" es agregada a la raíz.

तुष् -Tuṣ (estar complacido)- [generalmente Parasmaipada... aunque en métrica se incluye también Ātmanepada]

La base compuesta es "tuṣya" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "tuṣya" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo estar complacido" en vez de "qué yo esté complacido". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	tuṣyāṇi¹	tuṣyāva	tuṣyāma
1^ra P.	qué yo esté complacido/a	qué nosotros/as dos estemos complacidos/as	qué nosotros/as estemos complacidos/as
2^da P.	tuṣya o tuṣyatāt²	tuṣyatam	tuṣyata
2^da P.	queda complacido/a	estén complacidos/as, Uds. dos	estén complacidos/as
3^ra P.	tuṣyatu o tuṣyatāt²	tuṣyatām	tuṣyantu³
3^ra P.	qué él/ella/ello esté complacido/a	qué ellos/as dos estén complacidos/as	qué ellos/as estén complacidos/as

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural
1^ra P.	tuṣyāṇi¹		tuṣyāva	tuṣyāma
	pregunta	¿debería yo estar complacido/a?	¿deberíamos nosotros/as dos estar complacidos/as?	¿deberíamos nosotros/as estar complacidos/as?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo estar complacido/a	nosotros/as dos somos capaces de/podemos estar complacidos/as	nosotros/as somos capaces de/podemos estar complacidos/as
	necesidad	yo debo estar complacido/a	nosotros/as dos debemos estar complacidos/as	nosotros/as debemos estar complacidos/as
2^da P.	tuṣya o tuṣyatāt²		tuṣyatam	tuṣyata
	súplica	¡oh, queda complacido/a!	¡oh, Uds. dos, estén complacidos/as!	¡oh, estén complacidos/as!
	bendición	ojalá tú estés complacido/a	ojalá Uds. dos estén complacidos/as	ojalá Uds. estén complacidos/as
	gentil consejo	tú deberías estar complacido/a	Uds. dos deberían estar complacidos/as	Uds. deberían estar complacidos/as
3^ra P.	tuṣyatu o tuṣyatāt²		tuṣyatām	tuṣyantu³
	bendición	ojalá él/ella/ello esté complacido/a	ojalá ellos/as dos estén complacidos/as	ojalá ellos/as estén complacidos/as
	gentil orden	quéél/ella/ello esté complacido/a, por favor	qué ellos/as dos estén complacidos/as, por favor	qué ellos/as estén complacidos/as, por favor

¹ La "n" original en la terminación "āni" cambia a "āṇi" por la 18^va Regla del Sandhi de Consonantes.

² La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

³ La "a" final en la base compuesta "tuṣya" debe omitirse ante terminaciones que comiencen con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "tuṣyantu", y no "tuṣyāntu".

दिव् -Div (brillar)- [generalmente Parasmaipada... pero Ātmanepada en el Ṛgveda (Los dos pada-s se incluyen, por conveniencia, en este estudio)]

La base compuesta es "dīvya" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "dīvya" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo brillar" en vez de "qué yo brille". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)			ĀTMANEPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	dīvyāni	dīvyāva	dīvyāma	dīvyai³	dīvyāvahai	dīvyāmahai
1^ra P.	qué yo brille	qué nosotros/as dos brillemos	qué nosotros/as brillemos	qué yo brille	qué nosotros/as dos brillemos	qué nosotros/as brillemos
2^da P.	dīvya o dīvyatāt¹	dīvyatam	dīvyata	dīvyasva	dīvyethām⁴	dīvyadhvam
2^da P.	brilla	brillen, Uds. dos	brillen	brilla	brillen, Uds. dos	brillen
3^ra P.	dīvyatu o dīvyatāt¹	dīvyatām	dīvyantu²	dīvyatām	dīvyetām⁴	dīvyantām²
3^ra P.	qué él/ella/ello brille	qué ellos/as dos brillen	qué ellos/as brillen	qué él/ella/ello brille	qué ellos/as dos brillen	qué ellos/as brillen

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	dīvyāni		dīvyāva	dīvyāma	dīvyai³	dīvyāvahai	dīvyā- mahai
	pregunta	¿debería yo brillar?	¿deberíamos nosotros/as dos brillar?	¿deberíamos nosotros/as brillar?	¿debería yo brillar?	¿deberíamos nosotros/as dos brillar?	¿deberíamos nosotros/as brillar?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo brillar	nosotros/as dos somos capaces de/podemos brillar	nosotros/as somos capaces de/podemos brillar	yo soy capaz de/puedo brillar	nosotros/as dos somos capaces de/podemos brillar	nosotros/as somos capaces de/podemos brillar
	necesidad	yo debo brillar	nosotros/as dos debemos brillar	nosotros/as debemos brillar	yo debo brillar	nosotros/as dos debemos brillar	nosotros/as debemos brillar
2^da P.	dīvya o dīvyatāt¹		dīvyatam	dīvyata	dīvyasva	dīvyethām⁴	dīvya- dhvam
	súplica	¡oh, brilla!	¡oh, Uds. dos, brillen!	¡oh, brillen!	¡oh, brilla!	¡oh, Uds. dos, brillen!	¡oh, brillen!
	bendición	ojalá tú brilles	ojalá Uds. dos brillen	ojalá Uds. brillen	ojalá tú brilles	ojalá Uds. dos brillen	ojalá Uds. brillen
	gentil consejo	tú deberías brillar	Uds. dos deberían brillar	Uds. deberían brillar	tú deberías brillar	Uds. dos deberían brillar	Uds. deberían brillar
3^ra P.	dīvyatu o dīvyatāt¹		dīvyatām	dīvyantu²	dīvyatām	dīvyetām⁴	dīvya- ntām²
	bendición	ojalá él/ella/ello brille	ojalá ellos/as dos brillen	ojalá ellos/as brillen	ojalá él/ella/ello brille	ojalá ellos/as dos brillen	ojalá ellos/as brillen
	gentil orden	qué él/ella/ello brille, por favor	qué ellos/as dos brillen, por favor	qué ellos/as brillen, por favor	qué él/ella/ello brille, por favor	qué ellos/as dos brillen, por favor	qué ellos/as brillen, por favor

¹ La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

²La "a" final en la base compuesta "dīvya" debe omitirse ante terminaciones que comienzan con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "dīvyantu" y "dīvyantām", y no "dīvyāntu" y "dīvyāntām".

³ La "a" final en la base compuesta "dīvya" más la terminación "ai" es nuevamente "ai" por la 5^ta Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

⁴La "a" final en "dīvya" (base compuesta) + "ithām" e "itām" (terminaciones Ātmanepada) = "ethām" y "etām" respectivamente, ya que "a" más "i" es "e" por la 2^da Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

दो -Do (cortar)- [solamente Parasmaipada]

La base compuesta es "dya" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "dya" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo cortar" en vez de "qué yo corte". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	dyāni	dyāva	dyāma
1^ra P.	qué yo corte	qué nosotros/as dos cortemos	qué nosotros/as cortemos
2^da P.	dya o dyatāt¹	dyatam	dyata
2^da P.	corta	corten, Uds. dos	corten
3^ra P.	dyatu o dyatāt¹	dyatām	dyantu²
3^ra P.	qué él/ella/ello corte	qué ellos/as dos corten	qué ellos/as corten

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural
1^ra P.	dyāni		dyāva	dyāma
	pregunta	¿debería yo cortar?	¿deberíamos nosotros/as dos cortar?	¿deberíamos nosotros/as cortar?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo cortar	nosotros/as dos somos capaces de/podemos cortar	nosotros/as somos capaces de/podemos cortar
	necesidad	yo debo cortar	nosotros/as dos debemos cortar	nosotros/as debemos cortar
2^da P.	dya o dyatāt¹		dyatam	dyata
	súplica	¡oh, corta!	¡oh, Uds. dos, corten!	¡oh, corten!
	bendición	ojalá tú cortes	ojalá Uds. dos corten	ojalá Uds. corten
	gentil consejo	tú deberías cortar	Uds. dos deberían cortar	Uds. deberían cortar
3^ra P.	dyatu o dyatāt¹		dyatām	dyantu²
	bendición	ojalá él/ella/ello corte	ojalá ellos/as dos corten	ojalá ellos/as corten
	gentil orden	qué él/ella/ello corte, por favor	qué ellos/as dos corten, por favor	qué ellos/as corten, por favor

¹ La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

² La "a" final en la base compuesta "dya" debe omitirse ante terminaciones que comiencen con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "dyantu", y no "dyāntu".

al inicio

Conjugando raíces pertenecientes al GAṆA 6 en Modo Imperativo

Aquí tienes los rasgos especiales del sexto Gaṇa, el cual estás a punto de estudiar:

REGLAS ESPECIALES PARA EL GAṆA 6

(a) Si la penúltima letra de una raíz es una vocal (corta o larga), permanece sin cambios [excepto "i", "u", "ṛ" y "ḷ" ubicadas en penúltima posición cuando son seguidas por "r" o "v" más una consonante; y la "ṝ" colocada en penúltimo lugar. Ver (3) y (4) en Rasgos Comunes].
(b) Si la letra final de la raíz es "i", "ī", "u", "ū", "ṛ" o "ṝ", se transforma en "iy", "uv", "riy" o "ir" respectivamente. En otras palabras, "i" e "ī" se vuelven "iy", "u" y "ū" se vuelven "uv", mientras que "ṛ" se vuelve "riy" y "ṝ" se convierte en "ir".

उञ्छ् -Uñch (juntar)- [solamente Parasmaipada]

La base compuesta es "uñcha" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "uñcha" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo juntar" en vez de "qué yo junte". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	uñchāni	uñchāva	uñchāma
1^ra P.	qué yo junte	qué nosotros/as dos juntemos	qué nosotros/as juntemos
2^da P.	uñcha o uñchatāt¹	uñchatam	uñchata
2^da P.	junta	junten, Uds. dos	junten
3^ra P.	uñchatu o uñchatāt¹	uñchatām	uñchantu²
3^ra P.	qué él/ella/ello junte	qué ellos/as dos junten	qué ellos/as junten

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural
1^ra P.	uñchāni		uñchāva	uñchāma
	pregunta	¿debería yo juntar?	¿deberíamos nosotros/as dos juntar?	¿deberíamos nosotros/as juntar?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo juntar	nosotros/as dos somos capaces de/podemos juntar	nosotros/as somos capaces de/podemos juntar
	necesidad	yo debo juntar	nosotros/as dos debemos juntar	nosotros/as debemos juntar
2^da P.	uñcha o uñchatāt¹		uñchatam	uñchata
	súplica	¡oh, junta!	¡oh, Uds. dos, junten!	¡oh, junten!
	bendición	ojalá tú juntes	ojalá Uds. dos junten	ojalá Uds. junten
	gentil consejo	tú deberías juntar	Uds. dos deberían juntar	Uds. deberían juntar
3^ra P.	uñchatu o uñchatāt¹		uñchatām	uñchantu²
	bendición	ojalá él/ella/ello junte	ojalá ellos/as dos junten	ojalá ellos/as junten
	gentil orden	qué él/ella/ello junte, por favor	qué ellos/as dos junten, por favor	qué ellos/as junten, por favor

¹ La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

² La "a" final en la base compuesta "uñcha" debe omitirse ante terminaciones que comiencen con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "uñchantu", y no "uñchāntu".

सू -Sū (poner en movimiento)- [generalmente Parasmaipada... pero también Ātmanepada en la porción Brāhmaṇa de los Veda-s (Los dos pada-s se incluyen por conveniencia en este estudio)]

La base compuesta es "suva" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "suva" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo poner en movimiento" en vez de "qué yo ponga en movimiento". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)			ĀTMANEPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	suvāni	suvāva	suvāma	suvai³	suvāvahai	suvāmahai
1^ra P.	qué yo ponga en movimiento	qué nosotros/as dos pongamos en movimiento	qué nosotros/as pongamos en movimiento	qué yo ponga en movimiento	qué nosotros/as dos pongamos en movimiento	qué nosotros/as pongamos en movimiento
2^da P.	suva o suvatāt¹	suvatam	suvata	suvasva	suvethām⁴	suvadhvam
2^da P.	pon en movimiento	pongan en movimiento, Uds. dos	pongan en movimiento	pon en movimiento	pongan en movimiento, Uds. dos	pongan en movimiento
3^ra P.	suvatu o suvatāt¹	suvatām	suvantu²	suvatām	suvetām⁴	suvantām²
3^ra P.	qué él/ella/ello ponga en movimiento	qué ellos/as dos pongan en movimiento	qué ellos/as pongan en movimiento	qué él/ella/ello ponga en movimiento	qué ellos/as dos pongan en movimiento	qué ellos/as pongan en movimiento

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	suvāni		suvāva	suvāma	suvai³	suvāvahai	suvā- mahai
	pregunta	¿debería yo poner en movimiento?	¿deberíamos nosotros/as dos poner en movimiento?	¿deberíamos nosotros/as poner en movimiento?	¿debería yo poner en movimiento?	¿deberíamos nosotros/as dos poner en movimiento?	¿deberí- amos noso- tros/as poner en movi- miento?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo poner en movimiento	nosotros/as dos somos capaces de/podemos poner en movimiento	nosotros/as somos capaces de/podemos poner en movimiento	yo soy capaz de/puedo poner en movimiento	nosotros/as dos somos capaces de/podemos poner en movimiento	noso- tros/as somos capaces de/pode- mos poner en movi- miento
	necesidad	yo debo poner en movimiento	nosotros/as dos debemos poner en movimiento	nosotros/as debemos poner en movimiento	yo debo poner en movimiento	nosotros/as dos debemos poner en movimiento	noso- tros/as debemos poner en movi- miento
2^da P.	suva o suvatāt¹		suvatam	suvata	suvasva	suvethām⁴	suva- dhvam
	súplica	¡oh, pon en movimiento!	¡oh, Uds. dos, pongan en movimiento!	¡oh, pongan en movimiento!	¡oh, pon en movimiento!	¡oh, Uds. dos, pongan en movimiento!	¡oh, pon- gan en movi- miento!
	bendición	ojalá tú pongas en movimiento	ojalá Uds. dos pongan en movimiento	ojalá Uds. pongan en movimiento	ojalá tú pongas en movimiento	ojalá Uds. dos pongan en movimiento	ojalá Uds. pon- gan en movi- miento
	gentil consejo	tú deberías poner en movimiento	Uds. dos deberían poner en movimiento	Uds. deberían poner en movimiento	tú deberías poner en movimiento	Uds. dos deberían poner en movimiento	Uds. deberían poner en movi- miento
3^ra P.	suvatu o suvatāt¹		suvatām	suvantu²	suvatām	suvetām⁴	suva- ntām²
	bendición	ojalá él/ella/ello ponga en movimiento	ojalá ellos/as dos pongan en movimiento	ojalá ellos/as pongan en movimiento	ojalá él/ella/ello ponga en movimiento	ojalá ellos/as dos pongan en movimiento	ojalá ellos/as pongan en movi- miento
	gentil orden	qué él/ella/ello ponga en movimiento, por favor	qué ellos/as dos pongan en movimiento, por favor	qué ellos/as pongan en movimiento, por favor	qué él/ella/ello ponga en movimiento, por favor	qué ellos/as dos pongan en movimiento, por favor	qué ellos/as pongan en movi- miento, por favor

¹ La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

² La "a" final en la base compuesta "suva" debe omitirse ante terminaciones que comienzan con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "suvantu" y "suvantām", y no "suvāntu" y "suvāntām".

³ La "a" final en la base compuesta "suva" más la terminación "ai" es nuevamente "ai" por la 5^ta Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

⁴La "a" final en "suva" (base compuesta) + "ithām" e "itām" (terminaciones Ātmanepada) = "ethām" y "etām" respectivamente, ya que "a" más "i" es "e" por la 2^da Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

कॄ -Kṝ (diseminar)- [solamente Parasmaipada]

La base compuesta es "kira" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "kira" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo diseminar" en vez de "qué yo disemine". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	kirāṇi¹	kirāva	kirāma
1^ra P.	qué yo disemine	qué nosotros/as dos diseminemos	qué nosotros/as diseminemos
2^da P.	kira o kiratāt²	kiratam	kirata
2^da P.	disemina	diseminen, Uds. dos	diseminen
3^ra P.	kiratu o kiratāt²	kiratām	kirantu³
3^ra P.	qué él/ella/ello disemine	qué ellos/as dos diseminen	qué ellos/as diseminen

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural
1^ra P.	kirāṇi¹		kirāva	kirāma
	pregunta	¿debería yo diseminar?	¿deberíamos nosotros/as dos diseminar?	¿deberíamos nosotros/as diseminar?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo diseminar	nosotros/as dos somos capaces de/podemos diseminar	nosotros/as somos capaces de/podemos diseminar
	necesidad	yo debo diseminar	nosotros/as dos debemos diseminar	nosotros/as debemos diseminar
2^da P.	kira o kiratāt²		kiratam	kirata
	súplica	¡oh, disemina!	¡oh, Uds. dos, diseminen!	¡oh, diseminen!
	bendición	ojalá tú disemines	ojalá Uds. dos diseminen	ojalá Uds. diseminen
	gentil consejo	tú deberías diseminar	Uds. dos deberían diseminar	Uds. deberían diseminar
3^ra P.	kiratu o kiratāt²		kiratām	kirantu³
	bendición	ojalá él/ella/ello disemine	ojalá ellos/as dos diseminen	ojalá ellos/as diseminen
	gentil orden	qué él/ella/ello disemine, por favor	qué ellos/as dos diseminen, por favor	qué ellos/as diseminen, por favor

¹ La "n" original en la terminación "āni" cambia a "āṇi" por la 18^va Regla del Sandhi de Consonantes.

² La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

³ La "a" final en la base compuesta "kira" debe omitirse ante terminaciones que comiencen con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "kirantu", y no "kirāntu".

al inicio

Conjugando raíces pertenecientes al GAṆA 10 en Modo Imperativo

Aquí tienes los rasgos especiales del décimo Gaṇa, el cual estás a punto de estudiar:

REGLAS ESPECIALES PARA EL GAṆA 10

(a) Si la penúltima letra de la raíz es una vocal "corta" (excepto la "a"), toma el substituto Guṇa.
(b) Si la raíz tiene una vocal final o una "a", no prosódicamente larga, ubicada en penúltima posición, todas ellas deben convertirse en su respectivo substituto Vṛddhi.
[Una vocal es prosódicamente larga cuando es seguida por dos o más consonantes; p. ej. "a" en "mantra". Nota que la penúltima "a" en "mantra" no es originalmente larga, sino que se vuelve así, por así decir, ya que es seguida por tres consonantes (ntr)]
(c) "ay" debe agregarse por último.

तड् -Taḍ (golpear)- [Parasmaipada y Ātmanepada]

La base compuesta es "tāḍaya" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "tāḍaya" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo golpear" en vez de "qué yo golpee". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)			ĀTMANEPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	tāḍayāni	tāḍayāva	tāḍayāma	tāḍayai³	tāḍayāvahai	tāḍayāmahai
1^ra P.	qué yo golpee	qué nosotros/as dos golpeemos	qué nosotros/as golpeemos	qué yo golpee	qué nosotros/as dos golpeemos	qué nosotros/as golpeemos
2^da P.	tāḍaya o tāḍayatāt¹	tāḍayatam	tāḍayata	tāḍayasva	tāḍayethām⁴	tāḍayadhvam
2^da P.	golpea	golpeen, Uds. dos	golpeen	golpea	golpeen, Uds. dos	golpeen
3^ra P.	tāḍayatu o tāḍayatāt¹	tāḍayatām	tāḍayantu²	tāḍayatām	tāḍayetām⁴	tāḍayantām²
3^ra P.	qué él/ella/ello golpee	qué ellos/as dos golpeen	qué ellos/as golpeen	qué él/ella/ello golpee	qué ellos/as dos golpeen	qué ellos/as golpeen

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	tāḍayāni		tāḍayāva	tāḍayāma	tāḍayai³	tāḍayā- vahai	tāḍayā- mahai
	pregunta	¿debería yo golpear?	¿deberíamos nosotros/as dos golpear?	¿deberíamos nosotros/as golpear?	¿debería yo golpear?	¿deberíamos nosotros/as dos golpear?	¿deberí- amos noso- tros/as golpear?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo golpear	nosotros/as dos somos capaces de/podemos golpear	nosotros/as somos capaces de/podemos golpear	yo soy capaz de/puedo golpear	nosotros/as dos somos capaces de/podemos golpear	noso- tros/as somos capaces de/pode- mos golpear
	necesidad	yo debo golpear	nosotros/as dos debemos golpear	nosotros/as debemos golpear	yo debo golpear	nosotros/as dos debemos golpear	noso- tros/as debe- mos golpear
2^da P.	tāḍaya o tāḍayatāt¹		tāḍayatam	tāḍayata	tāḍayasva	tāḍaye- thām⁴	tāḍaya- dhvam
	súplica	¡oh, golpea!	¡oh, Uds. dos, golpeen!	¡oh, golpeen!	¡oh, golpea!	¡oh, Uds. dos, golpeen!	¡oh, golpeen!
	bendición	ojalá tú golpees	ojalá Uds. dos golpeen	ojalá Uds. golpeen	ojalá tú golpees	ojalá Uds. dos golpeen	ojalá Uds. golpeen
	gentil consejo	tú deberías golpear	Uds. dos deberían golpear	Uds. deberían golpear	tú deberías golpear	Uds. dos deberían golpear	Uds. deberí- an golpear
3^ra P.	tāḍayatu o tāḍayatāt¹		tāḍayatām	tāḍayantu²	tāḍayatām	tāḍaye- tām⁴	tāḍaya- ntām²
	bendición	ojalá él/ella/ello golpee	ojalá ellos/as dos golpeen	ojalá ellos/as golpeen	ojalá él/ella/ello golpee	ojalá ellos/as dos golpeen	ojalá ellos/as golpeen
	gentil orden	qué él/ella/ello golpee, por favor	qué ellos/as dos golpeen, por favor	qué ellos/as golpeen, por favor	qué él/ella/ello golpee, por favor	qué ellos/as dos golpeen, por favor	qué ellos/as golpeen, por favor

¹ La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

² La "a" final en la base compuesta "tāḍaya" debe omitirse ante terminaciones que comienzan con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "tāḍayantu" y "tāḍayantām", y no "tāḍayāntu" y "tāḍayāntām".

³ La "a" final en la base compuesta "tāḍaya" más la terminación "ai" es nuevamente "ai" por la 5^ta Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

⁴La "a" final en "tāḍaya" (base compuesta) + "ithām" e "itām" (terminaciones Ātmanepada) = "ethām" y "etām" respectivamente, ya que "a" más "i" es "e" por la 2^da Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

दण्ड् -Daṇḍ (castigar)- [Parasmaipada y Ātmanepada]

La base compuesta es "daṇḍaya" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "daṇḍaya" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo castigar" en vez de "qué yo castigue". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)			ĀTMANEPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	daṇḍayāni	daṇḍayāva	daṇḍayāma	daṇḍayai³	daṇḍayāvahai	daṇḍayāmahai
1^ra P.	qué yo castigue	qué nosotros/as dos castiguemos	qué nosotros/as castiguemos	qué yo castigue	qué nosotros/as dos castiguemos	qué nosotros/as castiguemos
2^da P.	daṇḍaya o daṇḍayatāt¹	daṇḍayatam	daṇḍayata	daṇḍayasva	daṇḍayethām⁴	daṇḍayadhvam
2^da P.	castiga	castiguen, Uds. dos	castiguen	castiga	castiguen, Uds. dos	castiguen
3^ra P.	daṇḍayatu o daṇḍayatāt¹	daṇḍayatām	daṇḍayantu²	daṇḍayatām	daṇḍayetām⁴	daṇḍayantām²
3^ra P.	qué él/ella/ello castigue	qué ellos/as dos castiguen	qué ellos/as castiguen	qué él/ella/ello castigue	qué ellos/as dos castiguen	qué ellos/as castiguen

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	daṇḍayāni		daṇḍayāva	daṇḍayāma	daṇḍayai³	daṇḍayā- vahai	daṇḍayā- mahai
	pregunta	¿debería yo castigar?	¿deberíamos nosotros/as dos castigar?	¿deberíamos nosotros/as castigar?	¿debería yo castigar?	¿deberí- amos noso- tros/as dos castigar?	¿deberí- amos noso- tros/as castigar?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo castigar	nosotros/as dos somos capaces de/podemos castigar	nosotros/as somos capaces de/podemos castigar	yo soy capaz de/puedo castigar	noso- tros/as dos somos capaces de/pode- mos castigar	noso- tros/as somos capaces de/pode- mos castigar
	necesidad	yo debo castigar	nosotros/as dos debemos castigar	nosotros/as debemos castigar	yo debo castigar	noso- tros/as dos debemos castigar	noso- tros/as debemos castigar
2^da P.	daṇḍaya o daṇḍayatāt¹		daṇḍayatam	daṇḍayata	daṇḍayasva	daṇḍaye- thām⁴	daṇḍaya- dhvam
	súplica	¡oh, castiga!	¡oh, Uds. dos, castiguen!	¡oh, castiguen!	¡oh, castiga!	¡oh, Uds. dos, castiguen!	¡oh, castiguen!
	bendición	ojalá tú castigues	ojalá Uds. dos castiguen	ojalá Uds. castiguen	ojalá tú castigues	ojalá Uds. dos castiguen	ojalá Uds. castiguen
	gentil consejo	tú deberías castigar	Uds. dos deberían castigar	Uds. deberían castigar	tú deberías castigar	Uds. dos deberían castigar	Uds. deberían castigar
3^ra P.	daṇḍayatu o daṇḍayatāt¹		daṇḍayatām	daṇḍayantu²	daṇḍayatām	daṇḍaye- tām⁴	daṇḍaya- ntām²
	bendición	ojalá él/ella/ello castigue	ojalá ellos/as dos castiguen	ojalá ellos/as castiguen	ojalá él/ella/ello castigue	ojalá ellos/as dos castiguen	ojalá ellos/as castiguen
	gentil orden	qué él/ella/ello castigue, por favor	qué ellos/as dos castiguen, por favor	qué ellos/as castiguen, por favor	qué él/ella/ello castigue, por favor	qué ellos/as dos castiguen, por favor	qué ellos/as castiguen, por favor

¹ La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

² La "a" final en la base compuesta "daṇḍaya" debe omitirse ante terminaciones que comienzan con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "daṇḍayantu" y "daṇḍayantām", y no "daṇḍayāntu" y "daṇḍayāntām".

³ La "a" final en la base compuesta "daṇḍaya" más la terminación "ai" es nuevamente "ai" por la 5^ta Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

⁴La "a" final en "daṇḍaya" (base compuesta) + "ithām" e "itām" (terminaciones Ātmanepada) = "ethām" y "etām" respectivamente, ya que "a" más "i" es "e" por la 2^da Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

रुद् -Rud (llorar)- [Parasmaipada y Ātmanepada; una raíz que originalmente pertenece al segundo Gaṇa, pero aquí se la conjugará como perteneciendo al décimo Gaṇa para formar el respectivo Causativo]

La base compuesta es "rodaya" (base + a). Entonces, para terminar la conjugación, las terminaciones deben ser agregadas a "rodaya" (base compuesta) ahora. Una última cosa: estaré usando "qué" como adjetivo auxiliar para formar la primera persona singular y tercera persona singular, dual y plural en Modo Imperativo. Las conjugaciones del verbo "deber" (debo, debes, etc.) pueden incluirse también, por ejemplo: "debo llorar" en vez de "qué yo llore". De hecho, aun cuando las conjugaciones del verbo "deber" podrían ser usadas con todas las tres personas, se utilizan especialmente con la primera persona:

Pers.	PARASMAIPADA (manera usual de traducir)			ĀTMANEPADA (manera usual de traducir)
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	rodayāni	rodayāva	rodayāma	rodayai³	rodayāvahai	rodayāmahai
1^ra P.	qué yo llore	qué nosotros/as dos lloremos	qué nosotros/as lloremos	qué yo llore	qué nosotros/as dos lloremos	qué nosotros/as lloremos
2^da P.	rodaya o rodayatāt¹	rodayatam	rodayata	rodayasva	rodayethām⁴	rodayadhvam
2^da P.	llora	lloren, Uds. dos	lloren	llora	lloren, Uds. dos	lloren
3^ra P.	rodayatu o rodayatāt¹	rodayatām	rodayantu²	rodayatām	rodayetām⁴	rodayantām²
3^ra P.	qué él/ella/ello llore	qué ellos/as dos lloren	qué ellos/as lloren	qué él/ella/ello llore	qué ellos/as dos lloren	qué ellos/as lloren

Pers.	Maneras alternativas de traducir según un determinado contexto (nota que las palabras auxiliares que he utilizado para expresar súplica, necesidad, gentil orden, etc., o sea, "oh", "debo, debemos" y demás, se usan generalmente... pero tú quizás tendrás que utilizar otros términos para expresar lo mismo de acuerdo con el contexto. Por ejemplo: "oh Dios", "tengo que, tenemos que", etc. respectivamente. Puedes incluir también signos de admiración para poner énfasis. Espero que hayas entendido lo que quise decir)
Pers.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	rodayāni		rodayāva	rodayāma	rodayai³	rodayā- vahai	rodayā- mahai
	pregunta	¿debería yo llorar?	¿deberíamos nosotros/as dos llorar?	¿deberíamos nosotros/as llorar?	¿debería yo llorar?	¿deberí- amos noso- tros/as dos llorar?	¿deberí- amos noso- tros/as llorar?
	capacidad	yo soy capaz de/puedo llorar	nosotros/as dos somos capaces de/podemos llorar	nosotros/as somos capaces de/podemos llorar	yo soy capaz de/puedo llorar	noso- tros/as dos somos capaces de/pode- mos llorar	noso- tros/as somos capaces de/pode- mos llorar
	necesidad	yo debo llorar	nosotros/as dos debemos llorar	nosotros/as debemos llorar	yo debo llorar	noso- tros/as dos debemos llorar	noso- tros/as debemos llorar
2^da P.	rodaya o rodayatāt¹		rodayatam	rodayata	rodayasva	rodaye- thām⁴	rodaya- dhvam
	súplica	¡oh, llora!	¡oh, Uds. dos, lloren!	¡oh, lloren!	¡oh, llora!	¡oh, Uds. dos, lloren!	¡oh, lloren!
	bendición	ojalá tú llores	ojalá Uds. dos lloren	ojalá Uds. lloren	ojalá tú llores	ojalá Uds. dos lloren	ojalá Uds. lloren
	gentil consejo	tú deberías llorar	Uds. dos deberían llorar	Uds. deberían llorar	tú deberías llorar	Uds. dos deberían llorar	Uds. deberían llorar
3^ra P.	rodayatu o rodayatāt¹		rodayatām	rodayantu²	rodayatām	rodaye- tām⁴	rodaya- ntām²
	bendición	ojalá él/ella/ello llore	ojalá ellos/as dos lloren	ojalá ellos/as lloren	ojalá él/ella/ello llore	ojalá ellos/as dos lloren	ojalá ellos/as lloren
	gentil orden	qué él/ella/ello llore, por favor	qué ellos/as dos lloren, por favor	qué ellos/as lloren, por favor	qué él/ella/ello llore, por favor	qué ellos/as dos lloren, por favor	qué ellos/as lloren, por favor

¹ La terminación "tāt" se usa solamente si estás utilizando el Modo Imperativo en un sentido benedictivo (ver fila "bendición" en la 2^da y 3^ra persona).

² La "a" final en la base compuesta "rodaya" debe omitirse ante terminaciones que comienzan con "a" -Ver (1) en la tabla de arriba que trata sobre "Reglas generales para los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10"-. De este modo, el resultado final es "rodayantu" y "rodayantām", y no "rodayāntu" y "rodayāntām".

³ La "a" final en la base compuesta "rodaya" más la terminación "ai" es nuevamente "ai" por la 5^ta Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

⁴La "a" final en "rodaya" (base compuesta) + "ithām" e "itām" (terminaciones Ātmanepada) = "ethām" y "etām" respectivamente, ya que "a" más "i" es "e" por la 2^da Regla Primaria del Sandhi de Vocales.

Bien, el proceso de conjugación es siempre el mismo en Modo Imperativo para todas las raíces pertenecientes a los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10. Por supuesto, hay raíces que no siguen las reglas. Estas raíces son excepciones, las cuales estudiarás más adelante. Así que no te preocupes por ella. Modo Potencial ahora:

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Cómo conjugar verbos con bases incambiables en Modo Potencial

Buenas noticias. No tienes que aprender ninguna regla nueva para conjugar en Modo Potencial. Sólo utiliza las Reglas Generales junto con las Reglas Especiales para cada uno de los Gaṇa-s, y luego agrega las respectivas terminaciones.

Malas noticias. El Modo Potencial puede ser traducido en múltiples maneras según el contexto, época, etc. de un texto determinado... también según la moda de esa época... la marca de la camiseta que usaba el autor cuando tomó el bolígrafo para escribir el texto... su estado mental el día en el que escribió el texto... si estaba sufriendo de dolor de muelas, el significado es diferente... etc. OK, bromeaba... sólo "contexto, época, etc." son válidos, el resto es mi propia invención. Además, no puedo imaginar a Gaṇeśa (uno de los dos hijos de Śiva) sosteniendo un bolígrafo y escribiendo el Mahābhārata mientras Vyāsa dictaba... de hecho, usó su propio colmillo para hacer eso, ¿recuerdas?, jeje. Pero, hombre, el Sánscrito es a veces una piedra tan grande en el camino. La cantidad de maneras alternativas e intrincamientos es demasiada. Escucha y luego descansa en paz, jaja, tú no lo creerás:

Gentil orden: Una especie de substituto para el Modo Imperativo a veces, pero mucho más gentil [p. ej. "sadā mantraṁ japet" -Él/ella siempre debería murmurar (japet) un mantra-]

Orden: Una especie de substituto para el Modo Imperativo, no gentil ahora sino directo [p. ej. "udakaṁ pibeḥ" -bebe (pibeḥ) agua-]

Hacer gentilmente preguntas: Puedes usar el Modo Potencial para hacer preguntas [p. ej. "bho vanaṁ gaccheyam" -Oh (señor), puedo ir (gaccheyam) al bosque?-]

Hipótesis: Especialmente junto con "yadi" (si) [p. ej. "yadi syātpāvakaḥ śītaḥ" -Si el fuego fuese (syāt) frío-].

Posibilidad: El Modo Potencial puede indicar algo que es probable que suceda [p. ej. "kadācid budhyeya" -Yo podría ser despertado, tal vez (budhyeya), en un momento u otro-].

Dentro de declaraciones finales consecutivas: Actúa ahora como una especie de substituto para el Imperativo [p. ej. "tathā mantraṁ japedyathā muktiṁ labheta" -Qué él/ella murmure (japet) un mantra de modo que pueda alcanzar (labheta) Liberación-].

Un substituto para el Tiempo Presente (acompañado por "quizás" o "tal vez" a veces): En algunas escrituras, el Modo Potencial es equivalente al Tiempo Presente [p. ej. "mantraṁ japet" -generalmente traducido "Él/ella debería murmurar (japet) un mantra", puede inclusive ser traducido en algunos textos como "Él/ella murmura (japet) un mantra" o también "Él/ella murmura (japet) un mantra, quizás"-].

Dar permiso : Puedes utilizar el Modo Potencial para expresar permisos [p. ej. "ihāsīthāstvam" -Puedes sentarte (āsīthāḥ) aquí-.

Decirle a alguien que se dedique a un oficio o deber honorario: Es importante que el oficio o deber sea honorario para usar el Modo Potencial [p. ej. "māmadhyāpayestvam" -Puedes enseñarme (mām adhyāpayeḥ) (como deber honorario)-.

Hay otras formas de usar el Modo Potencial, pero la información contenida en el cuadro anterior es más que suficiente para nuestros cansados intelectos, creo. Por supuesto, no agregaré maneras alternativas de traducir verbos conjugados en Modo Potencial tal como hice en Modo Imperativo, puesto que la cantidad de posibilidades es realmente grande. Sólo traduciré las conjugaciones en el sentido de "gentil orden", como se usa comúnmente al Modo Potencial. No te preocupes entonces. Sin embargo, ten siempre en cuenta las otras posibilidades de traducción cuando encares un texto que contenga verbos conjugados en este tipo de Modo.

Como te dije antes:

Para formar la base aquí, se siguen las mismas reglas usuales (generales y especiales) que en los Tiempos Presente e Imperfecto, y Modo Imperativo. Entonces, puede utilizarse nuevamente la siguiente tabla:

REGLAS GENERALES PARA LOS GAṆA-S 1, 4, 6 Y 10

La vocal "a" debe ser agregada a la base para formar una especie de base "compuesta. Sin embargo, esta misma "a" es (1) omitida ante terminaciones que empiecen con "a", y (2) es alargada ante terminaciones que comiencen con Semivocal, Nasal, "jh" o "bh". Además, (3) la penúltima "i", "u", "ṛ" o "ḷ" de una raíz debe ser alargada cuando es seguida por "r" o "v" más cualquier consonante. ¡Cuidado aquí! Además, (4) cuando la vocal "ṝ" (larga) ocupa la penúltima o última posición en una raíz y no asume Guṇa o Vṛddhi o cualquier otro cambio (Ver 6^to Gaṇa), debe ser transformada en "ir" o "ur"
(solamente si una Labial o "v" la precede). A su vez, "i" en "ir" y "u" en "ur" deben ser alargadas cuando a "ir" o a "ur" le sigue una consonante.
Nota que "y", la cual agregas a una raíz del 4^to Gaṇa para formar la base, podría resultar ser esa consonante "adicional" que se mencionada en (3) y (4).

Obviamente, el Modo Potencial tiene su propio juego de terminaciones:

	TERMINACIONES DEL MODO POTENCIAL PARA LOS GAṆA-S 1, 4, 6 Y 10
	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra Persona	īyam	īva	īma	īya	īvahi	īmahi
2^da Persona	īḥ	ītam	īta	īthāḥ	īyāthām	īdhvam
3^ra Persona	īt	ītām	īyuḥ	īta	īyātām	īran

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Conjugando raíces pertenecientes al GAṆA 1 en Modo POTENCIAL

Estaré usando las mismas raíces que en los Tiempos Presente e Imperfecto, y Modo Imperativo para no formar la base de nuevo. Comencemos. Aquí tienes las características especiales del primer Gaṇa:

REGLAS ESPECIALES PARA EL GAṆA 1

पुर्व् -Purv (llenar)- [sólo Parasmaipada]

La base compuesta es "pūrva" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "pūrva" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	pūrveyam	pūrveva	pūrvema
1^ra P.	yo debería llenar	nosotros/as dos deberíamos llenar	nosotros/as deberíamos llenar
2^da P.	pūrveḥ	pūrvetam	pūrveta
2^da P.	tú deberías llenar	Uds. dos deberían llenar	Uds. deberían llenar
3^ra P.	pūrvet	pūrvetām	pūrveyuḥ
3^ra P.	él/ella/ello debería llenar	ellos/as dos deberían llenar	ellos/as deberían llenar

लष् -Laṣ (desear)- [Parasmaipada y Ātmanepada]

La base compuesta es "laṣa" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "laṣa" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	laṣeyam	laṣeva	laṣema	laṣeya	laṣevahi	laṣemahi
1^ra P.	yo debería desear	nosotros/as dos deberíamos desear	nosotros/as deberíamos desear	yo debería desear	nosotros/as dos deberíamos desear	nosotros/as deberíamos desear
2^da P.	laṣeḥ	laṣetam	laṣeta	laṣethāḥ	laṣeyāthām	laṣedhvam
2^da P.	tú deberías desear	Uds. dos deberían desear	Uds. deberían desear	tú deberías desear	Uds. dos deberían desear	Uds. deberían desear
3^ra P.	laṣet	laṣetām	laṣeyuḥ	laṣeta	laṣeyātām	laṣeran
3^ra P.	él/ella/ello debería desear	ellos/as dos deberían desear	ellos/as deberían desear	él/ella/ello debería desear	ellos/as dos deberían desear	ellos/as deberían desear

ईक्ष् -īkṣ (ver)- [sólo Ātmanepada]

La base compuesta es "īkṣa" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "īkṣa" (base compuesta) ahora:

Pers.	ĀTMANEPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	īkṣeya	īkṣevahi	īkṣemahi
1^ra P.	yo debería ver	nosotros/as dos deberíamos ver	nosotros/as deberíamos ver
2^da P.	īkṣethāḥ	īkṣeyāthām	īkṣedhvam
2^da P.	tú deberías ver	Uds. dos deberían ver	Uds. deberían ver
3^ra P.	īkṣeta	īkṣeyātām	īkṣeran
3^ra P.	él/ella/ello debería ver	ellos/as dos deberían ver	ellos/as deberían ver

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Conjugando raíces pertenecientes al GAṆA 4 en Modo POTENCIAL

Aquí tienes las características especiales del cuarto Gaṇa, el cual estás a punto de estudiar:

REGLAS ESPECIALES PARA EL GAṆA 4

तुष् -Tuṣ (estar complacido)- [generalmente Parasmaipada... aunque en métrica se incluye también Ātmanepada]

La base compuesta es "tuṣya" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "tuṣya" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	tuṣyeyam	tuṣyeva	tuṣyema
1^ra P.	yo debería estar complacido/a	nosotros/as dos deberíamos estar complacidos/as	nosotros/as deberíamos estar complacidos/as
2^da P.	tuṣyeḥ	tuṣyetam	tuṣyeta
2^da P.	tú deberías estar complacido/a	Uds. dos deberían estar complacidos/as	Uds. deberían estar complacidos/as
3^ra P.	tuṣyet	tuṣyetām	tuṣyeyuḥ
3^ra P.	él/ella/ello debería estar complacido/a	ellos/as dos deberían estar complacidos/as	ellos/as deberían estar complacidos/as

दिव् -Div (brillar)- [generalmente Parasmaipada... pero Ātmanepada en el Ṛgveda (Los dos pada-s se incluyen, por conveniencia, en este estudio)]

La base compuesta es "dīvya" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "dīvya" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	dīvyeyam	dīvyeva	dīvyema	dīvyeya	dīvyevahi	dīvyemahi
1^ra P.	yo debería brillar	nosotros/as dos deberíamos brillar	nosotros/as deberíamos brillar	yo debería brillar	nosotros/as dos deberíamos brillar	nosotros/as deberíamos brillar
2^da P.	dīvyeḥ	dīvyetam	dīvyeta	dīvyethāḥ	dīvyeyāthām	dīvyedhvam
2^da P.	tú deberías brillar	Uds. dos deberían brillar	Uds. deberían brillar	tú deberías brillar	Uds. dos deberían brillar	Uds. deberían brillar
3^ra P.	dīvyet	dīvyetām	dīvyeyuḥ	dīvyeta	dīvyeyātām	dīvyeran
3^ra P.	él/ella/ello debería brillar	ellos/as dos deberían brillar	ellos/as deberían brillar	él/ella/ello debería brillar	ellos/as dos deberían brillar	ellos/as deberían brillar

दो -Do (cortar)- [sólo Parasmaipada]

La base compuesta es "dya" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "dya" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	dyeyam	dyeva	dyema
1^ra P.	yo debería cortar	nosotros/as dos deberíamos cortar	nosotros/as deberíamos cortar
2^da P.	dyeḥ	dyetam	dyeta
2^da P.	tú deberías cortar	Uds. dos deberían cortar	Uds. deberían cortar
3^ra P.	dyet	dyetām	dyeyuḥ
3^ra P.	él/ella/ello debería cortar	ellos/as dos deberían cortar	ellos/as deberían cortar

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Conjugando raíces pertenecientes al GAṆA 6 en Modo POTENCIAL

Aquí tienes las características especiales del sexto Gaṇa, el cual estás a punto de estudiar:

REGLAS ESPECIALES PARA EL GAṆA 6

उञ्छ् -Uñch (juntar)- [sólo Parasmaipada]

La base compuesta es "uñcha" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "uñcha" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	uñcheyam	uñcheva	uñchema
1^ra P.	yo debería juntar	nosotros/as dos deberíamos juntar	nosotros/as deberíamos juntar
2^da P.	uñcheḥ	uñchetam	uñcheta
2^da P.	tú deberías juntar	Uds. dos deberían juntar	Uds. deberían juntar
3^ra P.	uñchet	uñchetām	uñcheyuḥ
3^ra P.	él/ella/ello debería juntar	ellos/as dos deberían juntar	ellos/as deberían juntar

सू -Sū (poner en movimiento)- [generalmente Parasmaipada... pero también Ātmanepada en la porción Brāhmaṇa de los Veda-s (Los dos pada-s se incluyen por conveniencia en este estudio)]

La base compuesta es "suva" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "suva" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	suveyam	suveva	suvema	suveya	suvevahi	suvemahi
1^ra P.	yo debería poner en movimiento	nosotros/as dos deberíamos poner en movimiento	nosotros/as deberíamos poner en movimiento	yo debería poner en movimiento	nosotros/as dos deberíamos poner en movimiento	nosotros/as deberíamos poner en movimiento
2^da P.	suveḥ	suvetam	suveta	suvethāḥ	suveyāthām	suvedhvam
2^da P.	tú deberías poner en movimiento	Uds. dos deberían poner en movimiento	Uds. deberían poner en movimiento	tú deberías poner en movimiento	Uds. dos deberían poner en movimiento	Uds. deberían poner en movimiento
3^ra P.	suvet	suvetām	suveyuḥ	suveta	suveyātām	suveran
3^ra P.	él/ella/ello debería poner en movimiento	ellos/as dos deberían poner en movimiento	ellos/as deberían poner en movimiento	él/ella/ello debería poner en movimiento	ellos/as dos deberían poner en movimiento	ellos/as deberían poner en movimiento

कॄ -Kṝ (diseminar)- [sólo Parasmaipada]

La base compuesta es "kira" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "kira" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	kireyam	kireva	kirema
1^ra P.	yo debería diseminar	nosotros/as dos deberíamos diseminar	nosotros/as deberíamos diseminar
2^da P.	kireḥ	kiretam	kireta
2^da P.	tú deberías diseminar	Uds. dos deberían diseminar	Uds. deberían diseminar
3^ra P.	kiret	kiretām	kireyuḥ
3^ra P.	él/ella/ello debería diseminar	ellos/as dos deberían diseminar	ellos/as deberían diseminar

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Conjugando raíces pertenecientes al GAṆA 10 en Modo POTENCIAL

Aquí tienes las características especiales del décimo Gaṇa, el cual estás a punto de estudiar:

REGLAS ESPECIALES PARA EL GAṆA 10

तड् -Taḍ (golpear)- [Parasmaipada y Ātmanepada]

La base compuesta es "tāḍaya" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "tāḍaya" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	tāḍayeyam	tāḍayeva	tāḍayema	tāḍayeya	tāḍayevahi	tāḍayemahi
1^ra P.	yo debería golpear	nosotros/as dos deberíamos golpear	nosotros/as deberíamos golpear	yo debería golpear	nosotros/as dos deberíamos golpear	nosotros/as deberíamos golpear
2^da P.	tāḍayeḥ	tāḍayetam	tāḍayeta	tāḍayethāḥ	tāḍayeyāthām	tāḍayedhvam
2^da P.	tú deberías golpear	Uds. dos deberían golpear	Uds. deberían golpear	tú deberías golpear	Uds. dos deberían golpear	Uds. deberían golpear
3^ra P.	tāḍayet	tāḍayetām	tāḍayeyuḥ	tāḍayeta	tāḍayeyātām	tāḍayeran
3^ra P.	él/ella/ello debería golpear	ellos/as dos deberían golpear	ellos/as deberían golpear	él/ella/ello debería golpear	ellos/as dos deberían golpear	ellos/as deberían golpear

दण्ड् -Daṇḍ (castigar)- [Parasmaipada y Ātmanepada]

La base compuesta es "daṇḍaya" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "daṇḍaya" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	daṇḍayeyam	daṇḍayeva	daṇḍayema	daṇḍayeya	daṇḍayevahi	daṇḍayemahi
1^ra P.	yo debería castigar	nosotros/as dos deberíamos castigar	nosotros/as deberíamos castigar	yo debería castigar	nosotros/as dos deberíamos castigar	nosotros/as deberíamos castigar
2^da P.	daṇḍayeḥ	daṇḍayetam	daṇḍayeta	daṇḍayethāḥ	daṇḍayeyāthām	daṇḍayedhvam
2^da P.	tú deberías castigar	Uds. dos deberían castigar	Uds. deberían castigar	tú deberías castigar	Uds. dos deberían castigar	Uds. deberían castigar
3^ra P.	daṇḍayet	daṇḍayetām	daṇḍayeyuḥ	daṇḍayeta	daṇḍayeyātām	daṇḍayeran
3^ra P.	él/ella/ello debería castigar	ellos/as dos deberían castigar	ellos/as deberían castigar	él/ella/ello debería castigar	ellos/as dos deberían castigar	ellos/as deberían castigar

La base compuesta es "rodaya" (base + a). Así, para terminar la conjugación, hay que agregar las terminaciones a "rodaya" (base compuesta) ahora:

Pers.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pers.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^ra P.	rodayeyam	rodayeva	rodayema	rodayeya	rodayevahi	rodayemahi
1^ra P.	yo debería llorar	nosotros/as dos deberíamos llorar	nosotros/as deberíamos llorar	yo debería llorar	nosotros/as dos deberíamos llorar	nosotros/as deberíamos llorar
2^da P.	rodayeḥ	rodayetam	rodayeta	rodayethāḥ	rodayeyāthām	rodayedhvam
2^da P.	tú deberías llorar	Uds. dos deberían llorar	Uds. deberían llorar	tú deberías llorar	Uds. dos deberían llorar	Uds. deberían llorar
3^ra P.	rodayet	rodayetām	rodayeyuḥ	rodayeta	rodayeyātām	rodayeran
3^ra P.	él/ella/ello debería llorar	ellos/as dos deberían llorar	ellos/as deberían llorar	él/ella/ello debería llorar	ellos/as dos deberían llorar	ellos/as deberían llorar

Bien, el proceso de conjugación es siempre el mismo en Modo Potencial para todas las raíces pertenecientes a los Gaṇa-s 1, 4, 6 y 10. Por supuesto, hay raíces que podrían no seguir las reglas. Estas raíces son excepciones que estudiarás más tarde. Entonces, no te preocupes por ellas. Las notas finales ahora:

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Notas finales

De esta forma, se ha terminado la primera parte de nuestro estudio. Un mero precalentamiento, créeme. El próximo documento versará sobre las raíces pertenecientes a las Casas 1, 4, 6 y 10 que forman sus bases irregularmente. Ese documento probará ser un verdadero desafío, sin duda. ¡Prepárate!

Tengo que pedirte otra vez que no estudies de memoria. El conocimiento sánscrito se consigue a través de la práctica repetitiva, y no mediante la mera memoria. Por ejemplo, si comienzas a traducir algún texto en sánscrito más adelante, puedes toparte con una oración tal como la siguiente:

कथं विद्यां कृष्णम् - Kathaṁ vidyāṁ kṛṣṇam.

Dices: OK, "katham" quiere decir "¿cómo?", y "kṛṣṇam" significa "a Kṛṣṇa" (caso Acusativo, singular). Pero, ¿qué diablos significa "vidyām"? Evidentemente, deriva de la raíz "vid" -conocer, etc.- (perteneciente al Gaṇa 2). Bien, la terminación es obviamente "yām". Por ende, vas a la página que contiene todas las Terminaciones y buscas la terminación "yām" en algún lado. Sabes que "vid" pertenece a la segunda Casa o Gaṇa, y por dicho motivo ninguna de las terminaciones correspondientes a los juegos de terminaciones relacionados con las Casas 1, 4, 6 y 10 será la que buscas. Al fin, averiguas que la terminación es la utilizada para conjugar "vid" en Modo Potencial (1^ra Persona singular, Parasmaipada, vela aquí en el juego "sólo" para los Gaṇa-s 2, 3, 5, 7, 8 y 9). La terminación es "yām", no hay duda. La agregas a la raíz "vid": vidyām. Si esta raíz hubiera pertenecido a la Casa 1, 4, 6 o 10, la terminación a usar sería "īyam". De esta manera, el resultado final habría sido "vidīyam"... pero este no es el caso, ¿verdad? ¡Muy bien!

Ahora, tienes que resolver el problema de cómo traducir esa conjugación en Modo Potencial. Para cumplir con este propósito, vas y lees la tabla de arriba, en la que describo las diversas maneras de comprender un verbo conjugado en Modo Potencial según el contexto, época, etc. Bien, lees y lees hasta que finalmente hallas que "Posibilidad" es la mejor interpretación para traducir "vidyām"... "yo podría conocer"... o mejor "podría yo conocer", ya que la palabra está incluida en una pregunta. ¡Ya la tienes! Es "podría yo conocer". Bien, colocas esta frase en la oración y la traducción queda:

¿Cómo (katham) podría yo conocer (vidyām) a Kṛṣṇa (kṛṣṇam)? (eres un genio)

Pero, ¿quién es ese Kṛṣṇa? Kṛṣṇa es tu propio Ser. Él vive en ti, como Tú, querido alumno/a. Te veo pronto.

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Información adicional

Este documento ha sido concebido por Gabriel Pradīpaka, uno de los dos fundadores de este sitio, y guru espiritual versado en idioma Sánscrito y filosofía Trika.

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