Descarga e instala la(s) fuente(s) indispensable(s) para ver Sánscrito en toda su gloria Lee Transliterando (2) (castellano) para comprender plenamente el sistema de transliteración |
Aprendiendo Sánscrito - Números (1)
Números sánscritos (Cardinales)
Introducción
Soy Gabriel Pradīpaka. Otra oportunidad para enriquecer nuestro conocimiento Sánscrito. Hemos aprendido muchas cosas hasta ahora, y ya es tiempo de comenzar a aprender Números Sánscritos. Recuerda que hay dos clases de Números: Cardinales y Ordinales. Los Cardinales son: 1, 2, 3, 4, 5, etc.; mientras que los Ordinales son: 1ro, 2do, 3ro, 4to, 5to, etc.
Éste es un primer acercamiento al estudio de los Números Sánscritos. No estudiaremos Declinación por ahora. Sólo daré una breve explicación. La Declinación, en resumen, consiste en transformar la parte final de un substativo o adjetivo para mostrar diferentes casos (Nominativo, Acusativo, ...). Cuando una palabra está en forma cruda se denomina "prātipadika". Por ejemplo: "Yoga, Saṁskṛta, Deva, Guru" (Yoga o unión, Sánscrito, Dios, Guru) son prātipadika-s porque no hay ninguna declinación aplicada a ellos. Sin embargo, si deseases expresar lo siguiente: "del Yoga, del Sánscrito, de Dios, del Guru", tendrás que transformar (inflexionar) la parte final de las palabras Yoga, Saṁskṛta, Deva and Guru de este modo:
Yogasya, Saṁskṛtasya, Devasya, Guroḥ/unaḥ
Te explicaré totalmente Declinación más adelante, por medio de otro documento. Escribiré los números sólo en su forma cruda (prātipadika) en este documento. Después que hayas aprendido Declinación en el futuro, publicaré un Apéndice para Números, el cual versará acerca de la Declinación de los Números. Sé paciente.
Los Prātipadika-s (formas crudas de las palabras) se usan en los Compuestos. Cuando construyes un compuesto, generalmente declinas la última palabra, no el resto. Hay excepciones, por supuesto. Por ejemplo, si tienes que traducir "el Yoga del Conocimiento" al Sánscrito, primeramente escribirías:
Jñānayoga
"Jñāna" es conocimiento, y "yoga" es Yoga (unión o eso que une). Bien, formar ese compuesto fue fácil. Sin embargo, es sólo la forma cruda del compuesto (no está declinado). Pero si tuvieses que escribir "para el Yoga del Conocimiento", ¿cómo vas a insertar el "para"? A través de la Declinación. Tendrás únicamente que declinar o transformar la parte final de la palabra "yoga". La palabra "Jñāna" permanecerá como tal. Se conserva como prātipadika. De esta manera:
Jñānayogāya
Los Números en su forma cruda (prātipadika) se usan generalmente en compuestos. Hay muchas excepciones en las cuales tendrás que transformar la forma cruda en una forma especial a ser utilizada en compuestos (como "pañcan" --cinco--, que cambia a "pañca" cuando se usa en un compuesto).
Y ahora, un ejemplo usando el número dos (dvi) en un compuesto. Nota que he utilizado "dvi" en su forma cruda (prātipadika):
Dvipa
(lit. "el que bebe --pa-- dos veces --dvi--", el elefante)
Pero si tuvieses que traducir al Sánscrito "los tres elefantes", debes usar Declinación. Si mantienes las palabras separadas, deberías declinarlas a ambas. Por otro lado, si estás formando un compuesto, deberías solamente declinar la última palabra en el compuesto.
Recuerda que ahora no estás realmente aprendiendo cómo declinar, es tan sólo un ejemplo informativo. Si vas a conservar las palabras separadas, deberías escribir:
Trayo dvipāḥ
Observa cómo el "āḥ" final indica el plural de "dvipa" (elefante). La siguiente declinación se ubica en "trayaḥ", el cual cambia a "trayo" debido a una regla de Sandhi o Combinación que estudiaremos en otro documento más adelante. La forma cruda original "trí" (tres) ha sido transformada en "trayaḥ" para mostrar el caso Nominativo... No obstante, no te preocupes amigo/a. Es solamente un ejemplo.
A su vez, si quieres formar un compuesto, simplemente unes las dos palabras:
Tridvipāḥ
En este caso, "trí" (tres) permanece prātipadika o como forma cruda, y la declinación se aplica únicamente a la última palabra del compuesto (dvipāḥ=elefantes). Es suficiente por ahora. Empecemos a estudiar los números mismos enseguida.
Cardinales: 0-9
Hay cinco columnas. Primera columna: Números Sánscritos. Segunda columna: Números usuales (los nuestros). Tercera columna: Nombres de los números Sánscritos. Cuarta columna: Transliteración de los antedichos nombres. Quinta columna: Comentarios.
० | 0 | शून्य | śūnya | -- |
१ | 1 | एक | eka | -- |
२ | 2 | द्वि | dvi | -- |
३ | 3 | त्रि | trí | -- |
४ | 4 | चतुर् | catur | La "r" final a veces cambia a "s", "ś" o "h" de acuerdo con bien definidas reglas de Sandhi o Combinación |
५ | 5 | पञ्चन् | pañcan | "Pañca" es la forma especial que debe usarse en compuestos (en suma, la "n" se omite) |
६ | 6 | षष् | ṣaṣ | "Ṣaṭ(ḍ)" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
७ | 7 | सप्तन् | saptan | "Sapta" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
८ | 8 | अष्टन् | aṣṭan | "Aṣṭa" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
९ | 9 | नवन् | navan | "Nava" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
Cardinales: 10-29
Sigamos aprendiendo Números Sánscritos. Observa atentamente la posición del acento escrito.
१० | 10 | दशन् | daśan | "Daśa" es la forma especial que debe usarse en compuestos. La misma regla de omitir la "n" se aplica al resto de los números terminados en "daśan" |
११ | 11 | एकादशन् | ekādaśan | "Eka" (uno) se transforma en "ekā" cuando se agrega a "daśan" (diez) |
१२ | 12 | द्वादशन् | dvādaśan | "Dvi" se transforma en "dvā" cuando se agrega a "daśan" (diez) |
१३ | 13 | त्रयोदशन् | trayodaśan | "Trí" (tres) se transforma primeramente en "trayaḥ", y luego en "trayo" |
१४ | 14 | चतुर्दशन् | caturdaśan | -- |
१५ | 15 | पञ्चदशन् | pañcadaśan | "Pañca" y no "pañcan" debe usarse en compuestos |
१६ | 16 | षोडशन् | ṣoḍaśan | "Ṣaṣ" se vuelve "ṣo" y la "d" en daśan se convierte en "ḍ" |
१७ | 17 | सप्तदशन् | saptadaśan | "Sapta" y no "saptan" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
१८ | 18 | अष्टादशन् | aṣṭādaśan | "Aṣṭa", la forma especial de "aṣṭan" (ocho), la cual se usa en compuestos, cambia a "aṣṭā" |
१९ | 19 | नवदशन् o एकोनविंशति o ऊनविंशति o एकान्नविंशति | navadaśan o ekonaviṁśati o ūnaviṁśati o ekānnaviṁśati | Las palabras "ekona = eka + ūna"; "ūna" y "ekānna = ekān + na" significan "menos uno". "Viṁśati" significa "veinte". Entonces, la idea es "veinte menos uno=19". |
२० | 20 | विंशति | viṁśati | -- |
२१ | 21 | एकविंशति | ekaviṁśati | "Eka" no se transforma en "ekā" como lo hizo previamente en "ekādaśan" (once) |
२२ | 22 | द्वाविंशति | dvāviṁśati | "Dvi" (dos) se transforma en "dvā" cuando se agrega a "viṁśati" (veinte) |
२३ | 23 | त्रयोविंशति | trayoviṁśati | "Trí" (tres) se transforma primeramente en "trayaḥ", y luego en "trayo" |
२४ | 24 | चतुर्विंशति | caturviṁśati | -- |
२५ | 25 | पञ्चविंशति | pañcaviṁśati | "Pañca" y no "pañcan" debe usarse en compuestos |
२६ | 26 | षड्विंशति | ṣaḍviṁśati | "Ṣaṭ(ḍ)" y no "ṣaṣ" es la forma que se usa generalmente en compuestos |
२७ | 27 | सप्तविंशति | saptaviṁśati | "Sapta" y no "saptan" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
२८ | 28 | अष्टाविंशति | aṣṭāviṁśati | "Aṣṭa", la forma especial de "aṣṭan" (ocho), la cual se usa en compuestos, cambia a "aṣṭā" |
२९ | 29 | नवविंशति o एकोनत्रिंशत् o ऊनत्रिंशत् o एकान्नत्रिंशत् | navaviṁśati o ekonatriṁśat o ūnatriṁśat o ekānnatriṁśat | Las palabras "ekona = eka + ūna"; "ūna" y "ekānna = ekān + na" significan "menos uno". "Triṁśat" significa "treinta". Entonces, la idea es "treinta menos uno=29". |
Cardinales: 30-49
Veinte números más:
३० | 30 | त्रिंशत् | triṁśat | -- |
३१ | 31 | एकत्रिंशत् | ekatriṁśat | "Eka" no se transforma en "ekā" como lo hizo previamente en "ekādaśan" (once) |
३२ | 32 | द्वात्रिंशत् | dvātriṁśat | "Dvi" (dos) se transforma en "dvā" cuando se agrega a "triṁśat" (treinta) |
३३ | 33 | त्रयस्त्रिंशत् | trayastriṁśat | "Trí" (tres) se transforma primeramente en "trayaḥ", y luego en "trayas" |
३४ | 34 | चतुस्त्रिंशत् | catustriṁśat | "Catur" se transforma en "catus" |
३५ | 35 | पञ्चत्रिंशत् | pañcatriṁśat | "Pañca" y no "pañcan" debe usarse en compuestos |
३६ | 36 | षट्त्रिंशत् | ṣaṭtriṁśat | "Ṣaṭ(ḍ)" y no "ṣaṣ" es la forma que se usa generalmente en compuestos |
३७ | 37 | सप्तत्रिंशत् | saptatriṁśat | "Sapta" y no "saptan" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
३८ | 38 | अष्टात्रिंशत् | aṣṭātriṁśat | "Aṣṭa", la forma especial de "aṣṭan" (ocho), la cual se usa en compuestos, cambia a "aṣṭā" |
३९ | 39 |
नवत्रिंशत् o एकोनचत्वारिंशत् o ऊनचत्वारिंशत् o एकान्नचत्वारिंशत् |
navatriṁśat o ekonacatvāriṁśat o ūnacatvāriṁśat o ekānnacatvāriṁśat | Las palabras "ekona = eka + ūna"; "ūna" y "ekānna = ekān + na" significan "menos uno". "Catvāriṁśat" significa "cuarenta". Entonces, la idea es "cuarenta menos uno=39". |
४० | 40 | चत्वारिंशत् | catvāriṁśat | -- |
४१ | 41 | एकचत्वारिंशत् | ekacatvāriṁśat | "Eka" no se transforma en "ekā" como lo hizo previamente en "ekādaśan" (once) |
४२ | 42 | द्वाचत्वारिंशत् | dvācatvāriṁśat | "Dvi" (dos) se transforma en "dvā" cuando se agrega a "catvāriṁśat" (cuarenta) |
४३ | 43 | त्रयश्चत्वारिंशत् o त्रिचत्वारिंशत् | trayaścatvāriṁśat o tricatvāriṁśat | "Trí" (tres) se transforma "opcionalmente" en "trayaḥ", y luego en "trayaś" |
४४ | 44 | चतुश्चत्वारिंशत् | catuścatvāriṁśat | "Catur" se transforma en "catuś" |
४५ | 45 | पञ्चचत्वारिंशत् | pañcacatvāriṁśat | "Pañca" y no "pañcan" debe usarse en compuestos |
४६ | 46 | षट्चत्वारिंशत् | ṣaṭcatvāriṁśat | "Ṣaṭ(ḍ)" y no "ṣaṣ" es la forma que se usa generalmente en compuestos |
४७ | 47 | सप्तचत्वारिंशत् | saptacatvāriṁśat | "Sapta" y no "saptan" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
४८ | 48 | अष्टाचत्वारिंशत् o अष्टचत्वारिंशत् | aṣṭācatvāriṁśat o aṣṭacatvāriṁśat | "Aṣṭa", la forma especial de "aṣṭan" (ocho), la cual se usa en compuestos, se transforma "opcionalmente" en "aṣṭā" |
४९ | 49 |
नवचत्वारिंशत् o एकोनपञ्चाशत् o ऊनपञ्चाशत् o एकान्नपञ्चाशत् |
navacatvāriṁśat o ekonapañcāśat o ūnapañcāśat o ekānnapañcāśat | Las palabras "ekona = eka + ūna"; "ūna" y "ekānna = ekān + na" significan "menos uno". "Pañcāśat" significa "cincuenta". Entonces, la idea es "cincuenta menos uno=49". |
Cardinales: 50-69
Sigamos aprendiendo Números Sánscritos:
५० | 50 | पञ्चाशत् | pañcāśat | -- |
५१ | 51 | एकपञ्चाशत् | ekapañcāśat | "Eka" no se transforma en "ekā" como lo hizo previamente en "ekādaśan" (once) |
५२ | 52 | द्वापञ्चाशत् o द्विपञ्चाशत् | dvāpañcāśat o dvipañcāśat | "Dvi" (dos) se transforma "opcionalmente" en "dvā" cuando se agrega a "pañcāśat" (cincuenta) |
५३ | 53 | त्रयःपञ्चाशत् o त्रिपञ्चाशत् | trayaḥpañcāśat o tripañcāśat | "Trí" (tres) se transforma "opcionalmente" en "trayaḥ" |
५४ | 54 | चतुःपञ्चाशत् | catuḥpañcāśat |
"Catur" se transforma en "catuḥ"
|
५५ | 55 | पञ्चपञ्चाशत् | pañcapañcāśat | "Pañca" y no "pañcan" debe usarse en compuestos |
५६ | 56 | षट्पञ्चाशत् | ṣaṭpañcāśat | "Ṣaṭ(ḍ)" y no "ṣaṣ" es la forma que se usa generalmente en compuestos |
५७ | 57 | सप्तपञ्चाशत् | saptapañcāśat | "Sapta" y no "saptan" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
५८ | 58 | अष्टापञ्चाशत् o अष्टपञ्चाशत् | aṣṭāpañcāśat o aṣṭapañcāśat | "Aṣṭa", la forma especial de "aṣṭan" (ocho), la cual se usa en compuestos, se transforma "opcionalmente" en "aṣṭā" |
५९ | 59 |
नवपञ्चाशत् o एकोनषष्टि o ऊनषष्टि o एकान्नषष्टि |
navapañcāśat o ekonaṣaṣṭí o ūnaṣaṣṭí o ekānnaṣaṣṭí | Las palabras "ekona = eka + ūna"; "ūna" y "ekānna = ekān + na" significan "menos uno". "Ṣaṣṭi" significa "sesenta". Entonces, la idea es "sesenta menos uno=59". |
६० | 60 | षष्टि | ṣaṣṭí | -- |
६९ | 61 | एकषष्टि | ekaṣaṣṭi | "Eka" no se transforma en "ekā" como lo hizo previamente en "ekādaśan" (once) |
६२ | 62 | द्वाषष्टि o द्विषष्टि | dvāṣaṣṭi o dviṣaṣṭi | "Dvi" (dos) se transforma "opcionalmente" en "dvā" cuando se agrega a "ṣaṣṭi" (sesenta) |
६३ | 63 | त्रयःषष्टि o त्रिषष्टि | trayaḥṣaṣṭi o triṣaṣṭi | "Trí" (tres) se transforma "opcionalmente" en "trayaḥ" |
६४ | 64 | चतुष्षष्टि | catuṣṣaṣṭi | "Catur" se transforma en "catuṣ" |
६५ | 65 | पञ्चषष्टि | pañcaṣaṣṭi | "Pañca" y no "pañcan" debe usarse en compuestos |
६६ | 66 | षट्षष्टि | ṣaṭṣaṣṭi | "Ṣaṭ(ḍ)" y no "ṣaṣ" es la forma que se usa generalmente en compuestos |
६७ | 67 | सप्तषष्टि | saptaṣaṣṭi | "Sapta" y no "saptan" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
६८ | 68 | अष्टाषष्टि o अष्टषष्टि | aṣṭāṣaṣṭi o aṣṭaṣaṣṭi | "Aṣṭa", la forma especial de "aṣṭan" (ocho), la cual se usa en compuestos, se transforma "opcionalmente" en "aṣṭā" |
६९ | 69 |
नवषष्टि o एकोनसप्तति o ऊनसप्तति o एकान्नसप्तति |
navaṣaṣṭi o ekonasaptati o ūnasaptati o ekānnasaptati | Las palabras "ekona = eka + ūna"; "ūna" y "ekānna = ekān + na" significan "menos uno". "Saptati" significa "setenta". Entonces, la idea es "setenta menos uno=69". |
Cardinales: 70-99
Treinta números más hasta el 99:
७० | 70 | सप्तति | saptati | -- |
७१ | 71 | एकसप्तति | ekasaptati | "Eka" no se transforma en "ekā" como lo hizo previamente en "ekādaśan" (once) |
७२ | 72 | द्वासप्तति o द्विसप्तति | dvāsaptati o dvisaptati | "Dvi" (dos) se transforma "opcionalmente" en "dvā" cuando se agrega a "saptati" (setenta) |
७३ | 73 | त्रयस्सप्तति o त्रिसप्तति | trayassaptati o trisaptati | "Trí" (tres) se transforma "opcionalmente" en "trayaḥ", y luego en "trayas". |
७४ | 74 | चतुस्सप्तति | catussaptati | "Catur" se transforma en "catus" |
७५ | 75 | पञ्चसप्तति | pañcasaptati | "Pañca" y no "pañcan" debe usarse en compuestos |
७६ | 76 | षट्सप्तति | ṣaṭsaptati | "Ṣaṭ(ḍ)" y no "ṣaṣ" es la forma que se usa generalmente compuestos |
७७ | 77 | सप्तसप्तति | saptasaptati | "Sapta" y no "saptan" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
७८ | 78 | अष्टासप्तति o अष्टसप्तति | aṣṭāsaptati o aṣṭasaptati | "Aṣṭa", la forma especial de "aṣṭan" (ocho), la cual se usa en compuestos, se transforma "opcionalmente" en "aṣṭā" |
७९ | 79 |
नवसप्तति o एकोनाशीति o ऊनाशीति o एकान्नाशीति |
navasaptati o ekonāśīti o ūnāśīti o ekānnāśīti | Las palabras "ekona = eka + ūna"; "ūna" y "ekānna = ekān + na" significan "menos uno". "Aśīti" significa "ochenta". Entonces, la idea es "ochenta menos uno=79". |
८० | 80 | अशीति | aśīti | -- |
८९ | 81 | एकाशीति | ekāśīti | "Eka" no se transforma en "ekā" como lo hizo previamente en "ekādaśan" (once). "Eka" + "aśīti" = "ekāśiti". |
८२ | 82 | द्व्यशीति | dvyaśīti |
"Dvi" (dos) no se transforma en "dvā", sino en "dvy" cuando se agrega a "aśīti" (ochenta).
|
८३ | 83 | त्र्यशीति | tryaśīti |
"Trí" (tres) no se transforma en "trayaḥ", sino en "try" cuando se agrega a "aśīti" (ochenta)
|
८४ | 84 | चतुरशीति | caturaśīti | -- |
८५ | 85 | पञ्चाशीति | pañcāśīti | "Pañca" y no "pañcan" debe usarse en compuestos. "Pañca" + "aśīti" = "pañcāśīti". |
८६ | 86 | षडशीति | ṣaḍaśīti | "Ṣaṭ(ḍ)" y no "ṣaṣ" es la forma que se usa generalmente compuestos |
८७ | 87 | सप्ताशीति | saptāśīti | "Sapta" y no "saptan" es la forma especial que debe usarse en compuestos. "Sapta" + "aśīti" = "saptāśīti". |
८८ | 88 | अष्टाशीति | aṣṭāśīti | "Aṣṭa" --la forma especial de "aṣṭan" (ocho), la cual se usa en compuestos-- + "aśīti" = "aṣṭāśīti". |
८९ | 89 |
नवाशीति o एकोननवति o ऊननवति o एकान्ननवति |
návāśīti o ekonanavati o ūnanavati o ekānnanavati | Las palabras "ekona = eka + ūna"; "ūna" y "ekānna = ekān + na" significan "menos uno". "Navati" significa "noventa". Entonces, la idea es "noventa menos uno=89". |
९० | 90 | नवति | navati | -- |
९१ | 91 | एकनवति | ekanavati | "Eka" no se transforma en "ekā" como lo hizo previamente en "ekādaśan" (once) |
९२ | 92 | द्वानवति o द्विनवति | dvānavati o dvinavati | "Dvi" (dos) se transforma "opcionalmente" en "dvā" cuando se agrega a "navati" (noventa) |
९३ | 93 | त्रयोनवति o त्रिनवति | trayonavati o trinavati | "Trí" (tres) se transforma "opcionalmente" en "trayaḥ", y luego en "trayo". |
९४ | 94 | चतुर्नवति | caturnavati | -- |
९५ | 95 | पञ्चनवति | pañcanavati | "Pañca" y no "pañcan" debe usarse en compuestos |
९६ | 96 | षण्णवति | ṣaṇṇavati | "Ṣaṭ(ḍ)" y no "ṣaṣ" es la forma que se usa generalmente en compuestos. "Ṣaṭ(ḍ)" debe ser transformado en "ṣaṇ" aquí. |
९७ | 97 | सप्तनवति | saptanavati | "Sapta" y no "saptan" es la forma especial que debe usarse en compuestos |
९८ | 98 | अष्टानवति o अष्टनवति | aṣṭānavati o aṣṭanavati | "Aṣṭa", la forma especial de "aṣṭan" (ocho), la cual se usa en compuestos, se transforma "opcionalmente" en "aṣṭā" |
९९ | 99 |
नवनवति o एकोनशत o ऊनशत o एकान्नशत |
navanavati o ekonaśata o ūnaśata o ekānnaśata | Las palabras "ekona = eka + ūna"; "ūna" y "ekānna = ekān + na" significan "menos uno". "Śata" significa "cien". Entonces, la idea es "cien menos uno=99". |
Cardinales: 100 y más allá...
No se incluyen comentarios en la Tabla. Los números están en su forma cruda (prātipadika). No se aplica ninguna declinación en ellos.
१०० | 100 | शत | śata |
२०० | 200 | द्विशत o द्वेशते | dviśata o dveśate |
३०० | 300 | त्रिशत | triśata |
४०० | 400 | चतुःशत | catuḥśata |
५०० | 500 | पञ्चशत | pañcaśata |
६०० | 600 | षट्शत | ṣaṭśata |
७०० | 700 | सप्तशत | saptaśata |
८०० | 800 | अष्टशत | aṣṭaśata |
९०० | 900 | नवशत | navaśata |
१००० | 1,000 | सहस्र o दशशत | sahasra o daśaśata |
२००० | 2,000 | द्विसहस्र | dvisahasra |
३००० | 3,000 | त्रिसहस्र | trisahasra |
४००० | 4,000 | चतुःसहस्र | catuḥsahasra |
५००० | 5,000 | पञ्चसहस्र | pañcasahasra |
६००० | 6,000 | षट्सहस्र | ṣaṭsahasra |
७००० | 7,000 | सप्तसहस्र | saptasahasra |
८००० | 8,000 | अष्टसहस्र | aṣṭasahasra |
९००० | 9,000 | नवसहस्र | navasahasra |
१०००० | 10,000 | अयुत | ayuta |
१००००० | 100,000 | लक्ष | lakṣa or lakṣā |
१०००००० | 1,000,000 | प्रयुत | prayuta |
१००००००० | 10,000,000 | कोटि | koṭi |
१०००००००० | 100,000,000 | अर्बुद | árbuda |
१००००००००० | 1,000,000,000 | अब्ज | abja |
१०००००००००० | 10,000,000,000 | खर्व | kharva |
१००००००००००० | 100,000,000,000 | निखर्व | nikharva |
१०००००००००००० | 1,000,000,000,000 | महापद्म | mahāpadma |
१००००००००००००० | 10,000,000,000,000 | शङ्कु | śaṅku |
१०००००००००००००० | 100,000,000,000,000 | जलधि | jaladhi |
१००००००००००००००० | 1,000,000,000,000,000 | अन्त्य | antya |
१०००००००००००००००० | 10,000,000,000,000,000 | मध्य | madhya |
१००००००००००००००००० | 100,000,000,000,000,000 | परार्ध | parārdha |
Notas finales
La primera parte de este largo conjunto de documentos ha terminado. Números está compuesto de 2 páginas web: "Números: Números Sánscritos (Cardinales)" y "Números: Números Sánscritos (Ordinales)". Has aprendido ahora cómo escribir Cardinales. Deberías practicar por largo tiempo para comprender plenamente a los números. En "Números: Apéndice 1 --Números Sánscritos-- (Ejemplos)" tendrás la oportunidad de practicar aún más. Y ahora, ve a Números: Números Sánscritos (Ordinales) y sigue estudiando.
Información adicional
Este documento ha sido concebido por Gabriel Pradīpaka, uno de los dos fundadores de este sitio, y guru espiritual versado en idioma Sánscrito y filosofía Trika.
Para mayor información sobre Sánscrito, Yoga y Filosofía India; o si quieres hacerme algún comentario, preguntar algo o corregir algún error, siéntete libre de contactarnos: Ésta es nuestra dirección de correo.