Aprendendo Sânscrito - Mantra-s Sagrados: Śrīm̐
Bījamantra de Mahālakṣmī
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Obrigado a Paulo & Claudio que traduziram este documento do inglês/espanhol para o português brasileiro.
Sugestões
1) O som Anunāsika (meia-lua com um ponto, no caracter sânscrito acima) é uma ressonância nasal que deve ser pronunciada mantendo a boca sempre aberta, sentindo que o som sobe do palato até a parte superior da cabeça. Se você fechasse a boca no final da sua pronúncia, essa ascensão até o topo da cabeça seria impossível. Soa como ng, aproximadamente.
2) Pronúncia 1 é um bom documento para iniciar o seu aprendizado da pronúncia.
3) Em primeiro lugar, existe uma unidade de medida chamada mātrā ou o intervalo de tempo necessário para pronunciar uma vogal curta (por exemplo, a). As vogais curtas (a, i, u, ṛ, ḷ) duram 1 mātrā, enquanto as vogais longas (ā, ī, ū, ṝ) e ditongos (e, ai, o, au) duram 2 mātrā-s. Por sua vez, Anusvāra e Visarga duram 1/2 mātrā. Anunāsika (ressonância final indicada pela meia-lua e ponto no caracter sânscrito acima) também dura 1/2 mātrā e, portanto, seu som não deve ser prolongado. Admito que essas medidas não podem ser seguidas literalmente a todo momento, mas deve-se sempre tentar segui-las o mais de perto possível.
4) Se você quiser que o Mantra tenha um efeito mais poderoso sobre você, primeiro repita-o com a língua física, e depois com a língua mental (isto é, repita-o na sua mente). Se você repeti-lo mentalmente uma vez ao inspirar e outra ao expirar, a energia contida nesse Mantra será difundida muito mais rapidamente no seu sistema.
5) Aqui você encontrará uma explicação completa da natureza, características, etc. de um Mantra.
6) A repetição mental de um Mantra é sempre mais poderosa que a pronúncia bruta realizada pela língua física, pois a língua mental é mais sutil. Mesmo assim, é geralmente bom iniciar a sua prática com um pouco de pronúncia bruta, antes de ingressar na mental.
7) A repetição de um Mantra enquanto se contempla a sua forma, isto é, os caracteres sânscritos que o constituem, é extremamente auspiciosa. Portanto, repita o Mantra enquanto contempla a sua forma e, então, feche os olhos e continue a repeti-lo mentalmente.
| Transliteração | IAST (Alfabeto Internacional de Transliteração Sânscrita) |  |
| ITRANS (usado comumente online) | shrI.N | |
| HARVARD-KYOTO (também usado comumente online) | shrI.m |
O célebre Varadātantra explica os significados de cada uma das letras que formam esse Bījamantra em seu sexto capítulo:
महालक्ष्म्यार्थकः शः स्याद्धनार्थो रेफ उच्यते।
ई तुष्ट्यर्थोऽपरो नादो बिन्दुर्दुःखहरार्थकः।
लक्ष्मीदेव्या बीजमेतत्तेन देवीं प्रपूजयेत्॥
Mahālakṣmyārthakaḥ śaḥ syāddhanārtho repha ucyate|
Ī tuṣṭyartho'paro nādo bindurduḥkhaharārthakaḥ|
Lakṣmīdevyā bījametattena devīṁ prapūjayet||
(A letra) "śa" (śaḥ) é (syāt) aquela cujo significado (arthakaḥ) (é) a grande (mahā) Lakṣmī (lakṣmī). (Por sua vez,) diz-se (ucyate) (que) repha ou (a letra) "ra" (rephaḥ) significa (arthaḥ) riqueza (dhana). (A vogal) "ī" (ī) significa (arthaḥ) satisfação e contentamento (tuṣṭi), Nāda ou meia-lua (nādaḥ) é Apara ou Aquele que não tem rival (apara). Bindu ou ponto (binduḥ) significa (arthakaḥ) destruidor (hara) da dor (duḥkha). Esse (etad) (é) o mantra semente (bījam) da deusa (devyāḥ) Lakṣmī (lakṣmī). Deve-se adorar (prapūjayet) (essa) deusa (devīm) por meio desse (mantra semente) (tena)||
Comentário
- Os Tantra-s (escrituras reveladas, ver Tantrismo para mais informação) se apresentam como um diálogo entre Śiva e Śakti. Muito geralmente, Śiva age como o preceptor (mentor) espiritual ou guru, e Śakti como sua discípula ou śiṣya. O Varadātantra não é nenhuma exceção à regra.
- Lakṣmī ou Mahālakṣmī (a grande Lakṣmī) é a célebre deusa da riqueza espiritual e material.
- "Repha" é o nome da letra "ra". Algumas outras letras também têm um nome, por exemplo, Visarga (ḥ), Anusvāra (ṁ), etc., mas nem todas as letras do alfabeto sânscrito têm um nome como na língua grega.
- A palavra "Apara" pode significar "baixo, inferior, etc.", mas, nesse caso, significa "que não tem rival", isto é, Aquilo além do qual não há nada. Em suma, o Ser Supremo.
- O Anunāsika (a meia-lua e ponto) também se denomina Nādabindu, sendo "nāda" a meia-lua e "bindu" o ponto. Para mais informação sobre Nādabindu, leia Meditação 6, por favor.
- Embora você possa ver que as letras que formam o mantra semente são: "ś", "r", "ī" e Anunāsika (meia-lua e ponto), as consoantes do alfabeto sânscrito têm um "a" anexado. Qual a razão para isso? É porque "a" é Śiva, o Ser Supremo, e, sem Ele, todas as consoantes são estéreis, por assim dizer, ou seja, não têm poder algum. Dessa forma, Śiva descreve as consoantes originais incluindo "a" na estrofe, isto é, "śa" e "ra", embora apareçam sem "a" no mantra semente propriamente dito.
- Os bīja-s ou mantra-s sementes são sempre monossilábicos.
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