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Aprendendo Sânscrito - Números (1)
Números sânscritos (Cardinais)
Introdução
Aqui é o Gabriel Pradīpaka. Outra chance para enriquecer nosso conhecimento Sânscrito. Aprendemos muita coisa até agora, e já é hora de começarmos a aprender Números Sânscritos. Lembre-se de que há dois tipos de Números: Cardinais e Ordinais. Os Cardinais são: 1, 2, 3, 4, 5, etc.; e os Ordinais são: 1o, 2o, 3o, 4o, 5o, etc.
Esta é uma primeira abordagem ao estudo dos Números Sânscritos. Não estudaremos a Declinação por enquanto. Só lhe darei uma breve explicação. A Declinação, em poucas palavras, consiste em transformar o final de um substantivo ou adjetivo para mostrar diferentes casos (Nominativo, Acusativo, ...). Quando uma palavra está na forma bruta, é denominada "prātipadika". Por exemplo: "Yoga, Saṁskṛta, Deva, Guru" (Yoga ou união, Sânscrito, Deus, Guru) são prātipadika-s porque não há nenhuma declinação aplicada a eles. Contudo, se você quiser expressar o seguinte: "do Yoga, do Sânscrito, de Deus, do Guru", você terá que transformar (flexionar) a parte final das palavras Yoga, Saṁskṛta, Deva e Guru desta forma:
Yogasya, Saṁskṛtasya, Devasya, Guroḥ/unaḥ
Vou explicar-lhe Declinação completamente mais adiante, por meio de outro documento. Vou escrever os números apenas na sua forma bruta (prātipadika) neste documento. Depois que você tiver aprendido Declinação no futuro, publicarei um Apêndice para Números, que lidará com a Declinação dos Números. Seja paciente.
Os Prātipadika-s (formas brutas de qualquer palavra) são usados em Compostos. Quando você constrói um composto, você geralmente declina a última palavra, não o resto. Há exceções, é claro. Por exemplo, se você tiver que traduzir "Yoga do Conhecimento" para Sânscrito, você primeiramente escreveria:
Jñānayoga
"Jñāna" é conhecimento, e "yoga" é Yoga (união ou aquilo que une). Bem, formar esse composto foi muito fácil. Contudo, essa é apenas a forma bruta do composto (sem declinação). Mas, se você tivesse que escrever "para o Yoga do Conhecimento", como se adicionaria o "para"? Por meio da Declinação. Você só terá que declinar ou transformar a parte final da palavra "yoga". A palavra "Jñāna" permanece a mesma. Continua um prātipadika. Assim:
Jñānayogāya
Os Números em sua forma bruta (prātipadika) são usados geralmente em compostos. Há várias exceções em que você terá que transformar a forma bruta em uma forma especial para ser usada em compostos (como em "pañcan" --cinco--, que é mudado para "pañca" quando usado em um composto).
E, agora, um exemplo usando o número dois (dvi) em um composto. Note que utilizei "dvi" em sua forma bruta (prātipadika):
Dvipa
(lit. "o que bebe --pa-- duas vezes --dvi--", o elefante)
Mas, se você tivesse que traduzir ao Sânscrito "os três elefantes", você teria que usar Declinação. Por um lado, se mantiver as palavras separadas, deve declinar ambas. Por outro lado, se estiver formando um composto, deve somente declinar a última palavra do composto.
Lembre-se de que você não está realmente aprendendo como declinar ainda, é só um exemplo informativo. Se for manter as palavras separadas, você deve escrever:
Trayo dvipāḥ
Observe como o "āḥ" final indica o número plural da forma bruta "dvipa" (elefante). A próxima declinação é em "trayaḥ", que muda para "trayo" devido a uma regra de Sandhi ou Combinação que estudaremos mais adiante, em outro documento. A forma bruta original "trí" (três) foi mudada para "trayaḥ" de forma a mostrar o caso Nominativo... Entretanto, não se preocupe, amigo. É só um exemplo.
Por sua vez, se você quiser formar um composto, simplesmente una as duas palavras:
Tridvipāḥ
Nesse caso, "tri" (três) continua prātipadika ou como forma bruta, e a declinação é aplicada somente à última palavra do composto (dvipāḥ=elefantes). Já é o suficiente, por enquanto. Vamos começar a estudar os números mesmos agora.
Obrigado a Paulo & Claudio que traduziram este documento do inglês/espanhol para o português brasileiro.
Cardinais: 0-9
Há cinco colunas. Primeira coluna: Números Sânscritos. Segunda coluna: Números normais (os nossos). Terceira coluna: Nomes dos Cardinais. Quarta coluna: Transliteração desses nomes. Quinta coluna: Comentários.
० | 0 | शून्य | śūnya | -- |
१ | 1 | एक | eka | -- |
२ | 2 | द्वि | dvi | -- |
३ | 3 | त्रि | trí | -- |
४ | 4 | चतुर् | catur | O "r" final às vezes muda para "s", "ś" ou "ḥ" de acordo com regras de Sandhi ou Combinação definidas |
५ | 5 | पञ्चन् | pañcan | "Pañca" é a forma especial que se deve usar em compostos (em suma, o "n" é omitido) |
६ | 6 | षष् | ṣaṣ | "Ṣaṭ(ḍ)" é a forma especial que se deve usar em compostos |
७ | 7 | सप्तन् | saptan | "Sapta" é a forma especial que se deve usar em compostos |
८ | 8 | अष्टन् | aṣṭan | "Aṣṭa" é a forma especial que se deve usar em compostos |
९ | 9 | नवन् | navan | "Nava" é a forma especial que se deve usar em compostos |
Cardinais: 10-29
Vamos seguir aprendendo Números Sânscritos. Observe atentamente a posição do acento escrito.
१० | 10 | दशन् | daśan | "Daśa" é a forma especial que se deve usar em compostos. A mesma regra de omitir o "n" se aplica ao resto dos números terminados em "daśan" |
११ | 11 | एकादशन् | ekādaśan | "eka" (um) se transforma em "ekā" quando adicionado a "daśan" (dez). |
१२ | 12 | द्वादशन् | dvādaśan | "dvi" (dois) se transforma em "dvā" quando adicionado a "daśan" (dez) |
१३ | 13 | त्रयोदशन् | trayodaśan | "trí" (três) se transforma primeiramente em "trayaḥ", e então em "trayo" |
१४ | 14 | चतुर्दशन् | caturdaśan | -- |
१५ | 15 | पञ्चदशन् | pañcadaśan | "Pañca" e não "pañcan" deve ser usado em compostos |
१६ | 16 | षोडशन् | ṣoḍaśan | "Ṣaṣ" vira "ṣo" e o "d" em "daśan" se transforma em "ḍ" |
१७ | 17 | सप्तदशन् | saptadaśan | "Sapta" e não "saptan" é a forma especial que se deve usar em compostos |
१८ | 18 | अष्टादशन् | aṣṭādaśan | "Aṣṭa", a forma especial de "aṣṭan" (oito), a qual se usa em compostos, muda para "aṣṭā" |
१९ | 19 | नवदशन् ou एकोनविंशति ou ऊनविंशति ou एकान्नविंशति | navadaśan ou ekonaviṁśati ou ūnaviṁśati ou ekānnaviṁśati | As palavras "ekona = eka + ūna"; "ūna" e "ekānna = ekān + na" significam "menos um". "Viṁśati" significa "vinte". Então, a ideia é "vinte menos um=19". |
२० | 20 | विंशति | viṁśati | -- |
२१ | 21 | एकविंशति | ekaviṁśati | "Eka" não se transforma em "ekā" como o fez previamente em "ekādaśan" (onze) |
२२ | 22 | द्वाविंशति | dvāviṁśati | "Dvi" (dois) se transforma em "dvā" quando adicionado a "viṁśati" (vinte) |
२३ | 23 | त्रयोविंशति | trayoviṁśati | "Trí" (três) se transforma primeiramente em "trayaḥ", e então em "trayo" |
२४ | 24 | चतुर्विंशति | caturviṁśati | -- |
२५ | 25 | पञ्चविंशति | pañcaviṁśati | "Pañca" e não "pañcan" deve ser usado em compostos |
२६ | 26 | षड्विंशति | ṣaḍviṁśati | "Ṣaṭ(ḍ)" e não "ṣaṣ" é a forma especial que se deve usar geralmente em compostos |
२७ | 27 | सप्तविंशति | saptaviṁśati | "Sapta" e não "saptan" é a forma especial que se deve usar em compostos |
२८ | 28 | अष्टाविंशति | aṣṭāviṁśati | "Aṣṭa", a forma especial de "aṣṭan" (oito), que se usa em compostos, transforma-se em "aṣṭā" |
२९ | 29 | नवविंशति ou एकोनत्रिंशत् ou ऊनत्रिंशत् ou एकान्नत्रिंशत् | navaviṁśati ou ekonatriṁśat ou ūnatriṁśat ou ekānnatriṁśat | As palavras "ekona = eka + ūna"; "ūna" e "ekānna = ekān + na" significam "menos um". "Triṁśat" significa "trinta". Então, a ideia é "trinta menos um=29". |
Cardinais: 30-49
Mais vinte números:
३० | 30 | त्रिंशत् | triṁśat | -- |
३१ | 31 | एकत्रिंशत् | ekatriṁśat | "Eka" (um) não se transforma em "ekā" como o fez em "ekādaśan" (onze) |
३२ | 32 | द्वात्रिंशत् | dvātriṁśat | "Dvi" (dois) se transforma em "dvā" quando adicionado a "triṁśat" (trinta) |
३३ | 33 | त्रयस्त्रिंशत् | trayastriṁśat | "Trí" (três) se transforma primeiramente em "trayaḥ", e então em "trayas" |
३४ | 34 | चतुस्त्रिंशत् | catustriṁśat | "Catur" se transforma em "catus" |
३५ | 35 | पञ्चत्रिंशत् | pañcatriṁśat | "Pañca" e não "pañcan" deve ser usado em compostos |
३६ | 36 | षट्त्रिंशत् | ṣaṭtriṁśat | "Ṣaṭ(ḍ)" e não "ṣaṣ" é a forma especial que se deve usar geralmente em compostos |
३७ | 37 | सप्तत्रिंशत् | saptatriṁśat | "Sapta" e não "saptan" é a forma especial que se deve usar em compostos |
३८ | 38 | अष्टात्रिंशत् | aṣṭātriṁśat | "Aṣṭa", a forma especial de "aṣṭan" (oito), que se usa em compostos, transforma-se em "aṣṭā" |
३९ | 39 | नवत्रिंशत् ou एकोनचत्वारिंशत् ou ऊनचत्वारिंशत् ou एकान्नचत्वारिंशत् | navatriṁśat ou ekonacatvāriṁśat ou ūnacatvāriṁśat ou ekānnacatvāriṁśat | As palavras "ekona = eka + ūna"; "ūna" e "ekānna = ekān + na" significam "menos um". "Catvāriṁśat" significa "quarenta". Então, a ideia é "quarenta menos um=39". |
४० | 40 | चत्वारिंशत् | catvāriṁśat | -- |
४१ | 41 | एकचत्वारिंशत् | ekacatvāriṁśat | "Eka" não se transforma em "ekā" como o fez em "ekādaśan" (onze) |
४२ | 42 | द्वाचत्वारिंशत् | dvācatvāriṁśat | "Dvi" (dois) se transforma em "dvā" quando adicionado a "catvāriṁśat" (quarenta) |
४३ | 43 | त्रयश्चत्वारिंशत् ou त्रिचत्वारिंशत् | trayaścatvāriṁśat ou tricatvāriṁśat | "Trí" (três) se transforma "opcionalmente" em "trayaḥ", e então em "trayaś" |
४४ | 44 | चतुश्चत्वारिंशत् | catuścatvāriṁśat | "Catur" se transforma em "catuś" |
४५ | 45 | पञ्चचत्वारिंशत् | pañcacatvāriṁśat | "Pañca" e não "pañcan" deve ser usado em compostos |
४६ | 46 | षट्चत्वारिंशत् | ṣaṭcatvāriṁśat | "Ṣaṭ(ḍ)" e não "ṣaṣ" é a forma especial que se deve usar geralmente em compostos |
४७ | 47 | सप्तचत्वारिंशत् | saptacatvāriṁśat | "Sapta" e não "saptan" é a forma especial que se deve usar em compostos |
४८ | 48 | अष्टाचत्वारिंशत् ou अष्टचत्वारिंशत् | aṣṭācatvāriṁśat ou aṣṭacatvāriṁśat | "Aṣṭa", a forma especial de "aṣṭan" (oito), que se usa em compostos, muda "opcionalmente" para "aṣṭā" |
४९ | 49 | नवचत्वारिंशत् ou एकोनपञ्चाशत् ou ऊनपञ्चाशत् ou एकान्नपञ्चाशत् | navacatvāriṁśat ou ekonapañcāśat ou ūnapañcāśat ou ekānnapañcāśat | As palavras "ekona = eka + ūna"; "ūna" e "ekānna = ekān + na" significam "menos um". "Pañcāśat" significa "cinquenta". Então, a ideia é "cinquenta menos um=49". |
Cardinais: 50-69
Vamos seguir aprendendo Números Sânscritos:
५० | 50 | पञ्चाशत् | pañcāśat | -- |
५१ | 51 | एकपञ्चाशत् | ekapañcāśat | "Eka" (um) não se transforma em "ekā" como o fez em "ekādaśan" (onze) |
५२ | 52 | द्वापञ्चाशत् ou द्विपञ्चाशत् | dvāpañcāśat ou dvipañcāśat | "Dvi" (dois) se transforma opcionalmente em "dvā" quando adicionado a "pañcāśat" (cinquenta) |
५३ | 53 | त्रयःपञ्चाशत् ou त्रिपञ्चाशत् | trayaḥpañcāśat ou tripañcāśat | "Trí" (três) se transforma opcionalmente em "trayaḥ" |
५४ | 54 | चतुःपञ्चाशत् | catuḥpañcāśat | "Catur" se transforma em "catuḥ" |
५५ | 55 | पञ्चपञ्चाशत् | pañcapañcāśat | "Pañca" e não "pañcan" deve ser usado em compostos |
५६ | 56 | षट्पञ्चाशत् | ṣaṭpañcāśat | "Ṣaṭ(ḍ)" e não "ṣaṣ" é a forma especial que se deve usar geralmente em compostos |
५७ | 57 | सप्तपञ्चाशत् | saptapañcāśat | "Sapta" e não "saptan" é a forma especial que se deve usar em compostos |
५८ | 58 | अष्टापञ्चाशत् ou अष्टपञ्चाशत् | aṣṭāpañcāśat ou aṣṭapañcāśat | "Aṣṭa", a forma especial de "aṣṭan" (oito), que se usa em compostos, muda "opcionalmente" para "aṣṭā" |
५९ | 59 | नवपञ्चाशत् ou एकोनषष्टि ou ऊनषष्टि ou एकान्नषष्टि | navapañcāśat ou ekonaṣaṣṭi ou ūnaṣaṣṭi ou ekānnaṣaṣṭi | As palavras "ekona = eka + ūna"; "ūna" e "ekānna = ekān + na" significam "menos um". "Ṣaṣṭi" significa "sessenta". Então, a ideia é "sessenta menos um=59". |
६० | 60 | षष्टि | ṣaṣṭí | -- |
६९ | 61 | एकषष्टि | ekaṣaṣṭi | "Eka" não se transforma em "ekā" como o fez em "ekādaśan" (onze) |
६२ | 62 | द्वाषष्टि ou द्विषष्टि | dvāṣaṣṭi ou dviṣaṣṭi | "Dvi" (dois) se transforma opcionalmente em "dvā" quando adicionado a "ṣaṣṭi" (sessenta) |
६३ | 63 | त्रयःषष्टि ou त्रिषष्टि | trayaḥṣaṣṭi ou triṣaṣṭi | "Trí" (três) se transforma opcionalmente em "trayaḥ" |
६४ | 64 | चतुष्षष्टि | catuṣṣaṣṭi | "Catur" se transforma em "catuṣ" |
६५ | 65 | पञ्चषष्टि | pañcaṣaṣṭi | "Pañca" e não "pañcan" deve ser usado em compostos |
६६ | 66 | षट्षष्टि | ṣaṭṣaṣṭi | "Ṣaṭ(ḍ)" e não "ṣaṣ" é a forma especial que se deve usar geralmente em compostos |
६७ | 67 | सप्तषष्टि | saptaṣaṣṭi | "Sapta" e não "saptan" é a forma especial que se deve usar em compostos |
६८ | 68 | अष्टाषष्टि ou अष्टषष्टि | aṣṭāṣaṣṭi ou aṣṭaṣaṣṭi | "Aṣṭa", a forma especial de "aṣṭan" (oito), que se usa em compostos, muda "opcionalmente" para "aṣṭā" |
६९ | 69 | नवषष्टि ou एकोनसप्तति ou ऊनसप्तति ou एकान्नसप्तति | navaṣaṣṭi ou ekonasaptati ou ūnasaptati ou ekānnasaptati | As palavras "ekona = eka + ūna"; "ūna" e "ekānna = ekān + na" significam "menos um". "Saptati" significa "setenta". Então, a ideia é "setenta menos um=69". |
Cardinais: 70-99
Mais trinta números até 99:
७० | 70 | सप्तति | saptati | -- |
७१ | 71 | एकसप्तति | ekasaptati | "Eka" (um) não se transforma em "ekā" como o fez em "ekādaśan" (onze) |
७२ | 72 | द्वासप्तति ou द्विसप्तति | dvāsaptati ou dvisaptati | "Dvi" (dois) se transforma opcionalmente em "dvā" quando adicionado a "saptati" (setenta) |
७३ | 73 | त्रयस्सप्तति ou त्रिसप्तति | trayassaptati ou trisaptati | "Trí" (três) se transforma opcionalmente em "trayaḥ", e então em "trayas" |
७४ | 74 | चतुस्सप्तति | catussaptati | "Catur" se transforma em "catus" |
७५ | 75 | पञ्चसप्तति | pañcasaptati | "Pañca" e não "pañcan" deve ser usado em compostos |
७६ | 76 | षट्सप्तति | ṣaṭsaptati | "Ṣaṭ(ḍ)" e não "ṣaṣ" é a forma especial que se deve usar geralmente em compostos |
७७ | 77 | सप्तसप्तति | saptasaptati | "Sapta" e não "saptan" é a forma especial que se deve usar em compostos |
७८ | 78 | अष्टासप्तति ou अष्टसप्तति | aṣṭāsaptati ou aṣṭasaptati | "Aṣṭa", a forma especial de "aṣṭan" (oito), que se usa em compostos, muda "opcionalmente" para "aṣṭā" |
७९ | 79 |
नवसप्तति ou एकोनाशीति ou ऊनाशीति ou एकान्नाशीति |
navasaptati ou ekonāśīti ou ūnāśīti ou ekānnāśīti | As palavras "ekona = eka + ūna"; "ūna" e "ekānna = ekān + na" significam "menos um". "Aśīti" significa "oitenta". Então, a ideia é "oitenta menos um=79". |
८० | 80 | अशीति | aśīti | -- |
८९ | 81 | एकाशीति | ekāśīti | "Eka" não se transforma em "ekā" como o fez em "ekādaśan" (onze). "Eka" + "aśīti" = "ekāśiti". |
८२ | 82 | द्व्यशीति | dvyaśīti | "Dvi" (dois) não se transforma em "dvā", mas sim "dvy", quando adicionado a "aśīti" (oitenta) |
८३ | 83 | त्र्यशीति | tryaśīti | "Trí" (três) não se transforma em "trayaḥ", mas sim "try", quando adicionado a "aśīti" (oitenta) |
८४ | 84 | चतुरशीति | caturaśīti | -- |
८५ | 85 | पञ्चाशीति | pañcāśīti | "Pañca" e não "pañcan" deve ser usado em compostos. "Pañca" + "aśīti" = "pañcāśīti". |
८६ | 86 | षडशीति | ṣaḍaśīti | "Ṣaṭ(ḍ)" e não "ṣaṣ" é a forma especial que se deve usar geralmente em compostos |
८७ | 87 | सप्ताशीति | saptāśīti | "Sapta" e não "saptan" é a forma especial que se deve usar em compostos. "Sapta" + "aśīti" = "saptāśīti". |
८८ | 88 | अष्टाशीति | aṣṭāśīti | "Aṣṭa" --a forma especial de "aṣṭan" (oito), a qual é usada em compostos-- + "aśīti" = "aṣṭāśīti". |
८९ | 89 |
नवाशीति ou एकोननवति or ऊननवति ou एकान्ननवति |
návāśīti ou ekonanavati ou ūnanavati ou ekānnanavati | As palavras "ekona = eka + ūna"; "ūna" e "ekānna = ekān + na" significam "menos um". "Navati" significa "noventa". Então, a ideia é "noventa menos um=89". |
९० | 90 | नवति | navati | -- |
९१ | 91 | एकनवति | ekanavati | "Eka" (um) não se transforma em "ekā" como o fez em "ekādaśan" (onze) |
९२ | 92 | द्वानवति ou द्विनवति | dvānavati ou dvinavati | "Dvi" (dois) se transforma opcionalmente em "dvā" quando adicionado a "navati" (noventa) |
९३ | 93 | त्रयोनवति ou त्रिनवति | trayonavati ou trinavati | "Trí" (três) se transforma opcionalmente em "trayaḥ", e então em "trayo". |
९४ | 94 | चतुर्नवति | caturnavati | -- |
९५ | 95 | पञ्चनवति | pañcanavati | "Pañca" e não "pañcan" deve ser usado em compostos |
९६ | 96 | षण्णवति | ṣaṇṇavati | "Ṣaṭ(ḍ)" e não "ṣaṣ" é a forma especial que se deve usar geralmente em compostos. "Ṣaṭ(ḍ)" deve ser transformado em "ṣaṇ" aqui. |
९७ | 97 | सप्तनवति | saptanavati | "Sapta" e não "saptan" é a forma especial que se deve usar em compostos |
९८ | 98 | अष्टानवति ou अष्टनवति | aṣṭānavati ou aṣṭanavati | "Aṣṭa", a forma especial de "aṣṭan" (oito), a qual se usa em compostos, transforma-se "opcionalmente" em "aṣṭā" |
९९ | 99 |
नवनवति ou एकोनशत or ऊनशत ou एकान्नशत |
navanavati ou ekonaśata ou ūnaśata ou ekānnaśata | As palavras "ekona = eka + ūna"; "ūna" e "ekānna = ekān + na" significam "menos um". "Śata" significa "cem". Então, a ideia é "cem menos um=99". |
Cardinais: 100 e além...
Não se incluem comentários na Tabela. Os números estão em sua forma bruta (prātipadika). Não se aplica nenhuma declinação neles.
१०० | 100 | शत | śata |
२०० | 200 | द्विशत ou द्वेशते | dviśata ou dveśate |
३०० | 300 | त्रिशत | triśata |
४०० | 400 | चतुःशत | catuḥśata |
५०० | 500 | पञ्चशत | pañcaśata |
६०० | 600 | षट्शत | ṣaṭśata |
७०० | 700 | सप्तशत | saptaśata |
८०० | 800 | अष्टशत | aṣṭaśata |
९०० | 900 | नवशत | navaśata |
१००० | 1.000 | सहस्र ou दशशत | sahasra ou daśaśata |
२००० | 2.000 | द्विसहस्र | dvisahasra |
३००० | 3.000 | त्रिसहस्र | trisahasra |
४००० | 4.000 | चतुःसहस्र | catuḥsahasra |
५००० | 5.000 | पञ्चसहस्र | pañcasahasra |
६००० | 6.000 | षट्सहस्र | ṣaṭsahasra |
७००० | 7.000 | सप्तसहस्र | saptasahasra |
८००० | 8.000 | अष्टसहस्र | aṣṭasahasra |
९००० | 9.000 | नवसहस्र | navasahasra |
१०००० | 10.000 | अयुत | ayuta |
१००००० | 100.000 | लक्ष | lakṣa or lakṣā |
१०००००० | 1.000.000 | प्रयुत | prayuta |
१००००००० | 10.000.000 | कोटि | koṭi |
१०००००००० | 100.000.000 | अर्बुद | árbuda |
१००००००००० | 1.000.000.000 | अब्ज | abja |
१०००००००००० | 10.000.000.000 | खर्व | kharva |
१००००००००००० | 100.000.000.000 | निखर्व | nikharva |
१०००००००००००० | 1.000.000.000.000 | महापद्म | mahāpadma |
१००००००००००००० | 10.000.000.000.000 | शङ्कु | śaṅku |
१०००००००००००००० | 100.000.000.000.000 | जलधि | jaladhi |
१००००००००००००००० | 1.000.000.000.000.000 | अन्त्य | antya |
१०००००००००००००००० | 10.000.000.000.000.000 | मध्य | madhya |
१००००००००००००००००० | 100.000.000.000.000.000 | परार्ध | parārdha |
Notas finais
A primeira parte deste longo conjunto de documentos terminou. Números está composto de 2 páginas: "Números: Números Sânscritos (Cardinais)" e "Números: Números Sânscritos (Ordinais)". Você aprendeu como escrever os Cardinais. Você deve praticar por bastante tempo para compreender plenamente os números. Em "Números: Apêndice 1 --Números Sânscritos-- (Exemplos)" você terá uma chance de praticar ainda mais. E, agora, vá a Números: Números Sânscritos (Ordinais) e siga estudando.
Informação adicional
Este documento foi concebido por Gabriel Pradīpaka, um dos dois fundadores deste site, e guru espiritual versado em idioma Sânscrito e filosofia Trika.
Para maior informação sobre Sânscrito, Yoga e Filosofia Indiana; ou se você quiser fazer um comentário, perguntar algo ou corrigir algum erro, sinta-se à vontade para enviar um e-mail: Este é nosso endereço de e-mail.