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Aprendendo Sânscrito - Verbos (3)

Verbos -Raízes com bases imutáveis (Parte 2)-

Introdução
Como conjugar Verbos com bases imutáveis no Modo Imperativo	Gaṇa 1
	Gaṇa 4
	Gaṇa 6
	Gaṇa 10

Como conjugar Verbos com bases imutáveis no Modo Potencial	Gaṇa 1
	Gaṇa 4
	Gaṇa 6
	Gaṇa 10
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Introdução

Olá, Gabriel Pradīpaka novamente. A montanha está se tornando cada vez mais perigosa. A etapa de agora também é íngreme e arriscada... uma verdadeira peste, hehe. No entanto, a vitória será sua, se você não morrer no processo, haha.

Este documento é a segunda parte do tema "Raízes com bases imutáveis". Essas raízes pertencem aos Gaṇa-s ou Casas 1, 4, 6 e 10, e posso dizer que essas quatro Casas compreendem a vasta maioria das raízes sânscritas. Na primeira parte deste estudo, você aprendeu a conjugar tais raízes tanto no Tempo Presente quanto no Imperfeito. Agora, você aprenderá a conjugá-las nos Modos Imperativo e Potencial. Lembre-se que a categoria "Gaṇa" ou "Casa" afeta apenas esses tempos e modos, ou seja, os Tempos Presente e Imperfeito e os Modos Imperativo e Potencial. Mas, por exemplo, o Tempo Perfeito (passado remoto) não é afetado por essas categorias. Em outras palavras, todas as raízes serão tratadas da mesma maneira quando conjugadas no Tempo Perfeito, independentemente de pertencerem a esta ou aquela casa. O Tempo Aoristo é outro bom exemplo do que eu estou dizendo, e por aí vai.

Aqui está a conhecida tabela para formar Guṇa e Vṛddhi:

**Graus de Alternância Vocálica**
Tipo	Vogais
GRAU FRACO (vogais simples)	a	i-ī	u-ū	ṛ-ṝ	ḷ
GRAU FORTE (Guṇa)	a	e	o	ar	al
GRAU ALONGADO (Vṛddhi)	ā	ai	au	ār	āl

Como você sabe, nessas 4 Casas (1, 4, 6 e 10), a raiz original ou "Dhātu" deve ser, de alguma forma, "fortalecida" e convertida em uma base ou "Aṅga" antes de se adicionar qualquer terminação a ela. Guṇa, e às vezes Vṛddhi também, são bons meios para fazê-lo. Você se lembra das regras? Aqui estão, por via das dúvidas:

1) A base ou "Aṅga" é imutável. Lembre-se que a base é "geralmente" a mesma raiz, mas fortalecida via substituição Guṇa ou Vṛddhi (ou inclusive alguns outros métodos alternativos). Às vezes, a base coincide com a raiz.
2) A vogal "a" é adicionada à base para formar uma espécie de base "composta".

REGRAS PARA FORMAR UMA BASE APROPRIADAMENTE
GAṆA (CASA OU CLASSE)	COMO FAZÊ-LO	CARACTERÍSTICAS COMUNS
1^o (Bhvādi)	(a) Se a raiz terminar em vogal, você deve convertê-la em seu substituto Guṇa. (b) Se a penúltima letra da raiz for uma vogal "curta", você deve transformar essa vogal em seu substituto Guṇa.	A vogal "a" deve ser adicionada à base para formar uma espécie de base "composta". Contudo, esse mesmo "a" é (1) omitido antes de terminações que começam com "a", e (2) alongado antes de terminações que começam com uma Semivogal, uma Nasal, "jh" ou "bh". Além disso, (3) "i", "u", "ṛ" ou "ḷ" como penúltima letra de uma raiz deve ser alongado quando seguido por "r" ou "v" mais qualquer consoante. Cuidado aqui! Além do mais, (4) quando a vogal "ṝ" (longa) ocupa a penúltima ou última posição em uma raiz e não recebe Guṇa ou Vṛddhi ou qualquer outra mudança (Ver 6^o Gaṇa), deve ser transformada em "ir" ou em "ur" (somente se uma Labial ou "v" precedê-la). Por sua vez, o "i" em "ir" e o "u" em "ur" devem ser alongados quando o "ir" ou o "ur" são seguidos por uma consoante. Note que o "y", que é adicionado a uma raiz do 4^o Gaṇa para formar a base, pode vir a ser a consoante "adicional" mencionada em (3) e (4).
4^o (Divādi)	(a) Qualquer vogal presente na raiz permanece imutável [exceto "i", "u", "ṛ" e "ḷ" em penúltima posição, quando seguidos por "r" ou "v" mais uma consoante; e "ṝ" em penúltima ou última posição. Ver (3) e (4) em Características Comuns]. (b) A Semivogal "y" é adicionada à raiz.
6^o (Tudādi)	(a) Se a penúltima letra da raiz for uma vogal (curta ou longa), permanece imutável [exceto "i", "u", "ṛ" e "ḷ", em penúltima posição, quando seguidos por "r" ou "v" mais uma consoante; e "ṝ" em penúltima posição. Ver (3) e (4) em Características Comuns]. (b) Se a letra final da raiz for "i", "ī", "u", "ū", "ṛ" ou "ṝ", transforma-se em "iy", "uv", "riy" e "ir", respectivamente. Em outras palavras, "i" e "ī" mudam para "iy"; "u" e "ū" mudam para "uv", enquanto que "ṛ" muda para "riy" e "ṝ" muda para "ir".
10^o (Curādi)	(a) Se a penúltima letra da raiz for uma vogal "curta" (exceto "a"), recebe o substituto Guṇa. (b) Se a raiz tiver uma vogal final ou um "a" localizado na penúltima posição e que não seja prosodicamente longo, tais vogais devem ser convertidas nos seus substitutos Vṛddhi. [Uma vogal é prosodicamente longa quando é seguida por duas ou mais consoantes; por exemplo, "a" em "mantra". Note que o penúltimo "a" em "mantra" não é originalmente longo, mas se torna longo, por assim dizer, porque é seguido por três consoantes (ntr)] (c) Por último, deve-se adicionar "ay".
Estas são as regras. No entanto, em algumas raízes ocorrem certas mudanças específicas além das mencionadas acima. Não se preocupe, vou explicá-las a você no devido tempo.

As mesmas regras do Tempo Presente devem ser seguidas para formar a base nos Modos Imperativo e Potencial. Graças a Deus, não há nenhuma necessidade de adicionar um "aumento" à raiz, como foi feito no Tempo Imperfeito... no entanto, haverá algumas novas surpresas... você já vai ver. Com certeza, você pensou que tudo seria fácil nos Modos Imperativo e Potencial, mas não! A gramática sânscrita conseguiu, mais uma vez, tornar a sua vida ainda pior, hehe.

Ah!, mais duas coisas: 1) Você encontrará aqui muitos exemplos de conjugação. 2) Você encontrará uma lista de terminações aqui.

Mãos à obra!

Obrigado a Paulo & Claudio que traduziram este documento do inglês/espanhol para o português brasileiro.

Ao início

Como conjugar Verbos com bases imutáveis no Modo Imperativo

O Modo Imperativo, em Sânscrito, além de expressar "comando" como no português... aqui estão algumas novas supresas... pode expressar um pedido cortês, uma bênção, um conselho gentil, etc. Assim, mesmo quando eu der primeiramente a tradução comum, vou adicionar outras possíveis traduções também, haha... oh, meu Deus! A maneira alternativa de usar o Modo Imperativo segue estas "simples" regras... por "simples", quero dizer "complicadas", como é comum na gramática sânscrita, hehe:

Primeira pessoa (singular, dual, plural): Além de comando, o Modo Imperativo indica pergunta, capacidade, necessidade, etc. Só mostrarei possíveis traduções alternativas expressando pergunta, capacidade e necessidade.

Segunda pessoa (singular, dual, plural): Além de comando, o Modo Imperativo indica súplica, conselho gentil, bênção, etc. Só mostrarei possíveis traduções alternativas expressando súplica, bênção e conselho.

Terceira pessoa (singular, dual, plural): Além de comando, o Modo Imperativo indica bênção e pedido cortês. Evidentemente, Só mostrarei possíveis traduções alternativas expressando bênção e pedido.

Há outras maneiras adicionais de se utilizar o Modo Imperativo, mas estas são suficientes, por enquanto. Bem, graças a Deus que, no momento, você está estudando verbos conjugados na Voz Ativa, porque há alguns usos alternativos para o Modo Imperativo na Voz Passiva também. Você estudará Voz Passiva muito muito muito mais adiante, não se preocupe.

Além disso, para piorar ainda mais as coisas, há um novo conjunto de terminações exclusivas para o Modo Imperativo. Ver abaixo. E, para arruinar até mesmo as suas últimas esperanças, hehe, há uma terminação "opcional" (tāt) que somente é usada na segunda e terceira pessoas do singular (Parasmaipada) quando se usa o Modo Imperativo para expressar bênção. Ei, tome um refrigerante e relaxe!, porque será um longo caminho...

Também quero dizer-lhe que extrairei as informações necessárias da tabela acima ("Regras para formar uma base apropriadamente"), para construir um quadro que o lembre das regras que governam cada Casa ou Gaṇa. Além disso, também adicionarei uma tabela, quando necessário, contendo as características comuns compartilhadas pelos Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10. Ah!, também há um quadro com as respectivas terminações. Bem, é hora de começar com o primeiro Gaṇa (Casa ou Classe):

REGRAS GERAIS PARA OS GAṆA-S 1, 4, 6 E 10

A vogal "a" deve ser adicionada à base para formar uma espécie de base "composta". No entanto, esse mesmo "a" é (1) omitido antes de terminações que começam com "a", e (2) alongado antes de terminações que começam com uma Semivogal, uma Nasal, "jh" ou "bh". Além disso, (3) "i", "u", "ṛ" ou "ḷ" como penúltima letra de uma raiz deve ser alongado quando seguido por "r" ou "v" mais qualquer consoante. Cuidado aqui! Além do mais, (4) quando a vogal "ṝ" (longa) ocupa a penúltima ou última posição em uma raiz e não recebe Guṇa ou Vṛddhi ou qualquer outra mudança (Ver 6^o Gaṇa), deve ser transformada em "ir" ou "ur" (somente se uma Labial ou "v" precedê-la). Por sua vez, o "i" em "ir" e o "u" em "ur" devem ser alongados quando o "ir" ou o "ur" são seguidos por uma consoante. Note que o "y", que é adicionado a uma raiz do 4^o Gaṇa para formar a base, pode vir a ser a consoante "adicional" mencionada em (3) e (4).

	TERMINAÇÕES DO MODO IMPERATIVO PARA OS GAṆA-S 1, 4, 6 E 10
	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a Pessoa	āni	āva	āma	ai	āvahai	āmahai
2^a Pessoa	nada ou "tāt"¹	tam	ta	sva	ithām	dhvam
3^a Pessoa	tu ou "tāt"¹	tām	antu	tām	itām	antām
¹ A terminação "tāt" é utilizada "opcionalmente" quando se quer expressar uma bênção

Ao início

CONJUGANDO RAÍZES PERTENCENTES AO GAṆA 1 NO Modo Imperativo

Usarei as mesmas raízes dos Tempos Presente e Imperfeito, por conveniência... ou você quer novas raízes e formar a base de novo? Não, meu Deus. Bem, assim, não terei que formar a base composta novamente, e poderei focalizar apenas em como conjugar uma raiz no Modo Imperativo. Comecemos. Aqui estão as características especiais do primeiro Gaṇa:

REGRAS ESPECIAIS PARA O GAṆA 1

(a) Se a raiz terminar em vogal, você deve convertê-la em seu substituto Guṇa.
(b) Se a penúltima letra da raiz for uma vogal "curta", você deve transformar essa vogal em seu substituto Guṇa.

पुर्व् -Purv (encher)- [somente Parasmaipada]

A base composta é "pūrva" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "pūrva" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo encher" em vez de "que eu encha". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	pūrvāṇi¹	pūrvāva	pūrvāma
1^a P.	que eu encha	que nós dois/duas enchamos	enchamos
2^a P.	pūrva ou pūrvatāt²	pūrvatam	pūrvata
2^a P.	encha	encham, vocês dois/duas	encham
3^a P.	pūrvatu ou pūrvatāt²	pūrvatām	pūrvantu³
3^a P.	que ele(a) encha	que eles(as) dois/duas encham	que eles(as) encham

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural
1^a P.	pūrvāṇi¹		pūrvāva	pūrvāma
	pergunta	eu deveria encher?	nós dois/duas deveríamos encher?	nós deveríamos encher?
	capacidade	eu sou capaz de/posso encher	nós dois/duas somos capazes de/podemos encher	nós somos capazes de/podemos encher
	necessidade	eu tenho que encher	nós dois/duas temos que encher	nós temos que encher
2^a P.	pūrva ou pūrvatāt²		pūrvatam	pūrvata
	súplica	oh, encha!	oh, vocês dois/duas, encham!	oh, encham!
	bênção	tomara que você encha	tomara que vocês dois/duas encham	tomara que vocês encham
	conselho gentil	você deveria encher	vocês dois/duas deveriam encher	vocês deveriam encher
3^a P.	pūrvatu ou pūrvatāt²		pūrvatām	pūrvantu³
	bênção	tomara que ele(a) encha	tomara que eles(as) dois/duas encham	tomara que eles(as) encham
	pedido	que ele(a) encha, por favor	que eles(as) dois/duas encham, por favor	que eles(as) encham, por favor

¹ O "n" original da terminação "āni" muda para "āṇi" pela 18^a Regra do Sandhi de Consoantes.

² A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver a linha "benção" na 2^a e 3^a pessoas).

³ O "a" final da base composta "pūrva" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "pūrvantu" e não "pūrvāntu".

लष् -Laṣ (desejar)- [Parasmaipada e Ātmanepada]

A base composta é "laṣa" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "laṣa" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo desejar" em vez de "que eu deseje". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)			ĀTMANEPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	laṣāṇi¹	laṣāva	laṣāma	laṣai⁴	laṣāvahai	laṣāmahai
1^a P.	que eu deseje	que nós dois/duas desejemos	que nós desejemos	que eu deseje	que nós dois/duas desejemos	que nós desejemos
2^a P.	laṣa ou laṣatāt²	laṣatam	laṣata	laṣasva	laṣethām⁵	laṣadhvam
2^a P.	deseje	desejem, vocês dois/duas	desejem	deseje	desejem, vocês dois/duas	desejem
3^a P.	laṣatu ou laṣatāt²	laṣatām	laṣantu³	laṣatām	laṣetām⁵	laṣantām³
3^a P.	que ele(a) deseje	que eles(as) dois/duas desejem	que eles(as) desejem	que ele(a) deseje	que eles(as) dois/duas desejem	que eles(as) desejem

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	laṣāṇi¹		laṣāva	laṣāma	laṣai⁴	laṣāvahai	laṣāmahai
	pergunta	eu deveria desejar?	nós dois/duas deveríamos desejar?	nós deveríamos desejar?	eu deveria desejar?	nós dois/duas deveríamos desejar?	nós deveríamos desejar?
	capacidade	eu sou capaz de/posso desejar	nós dois/duas somos capazes de/podemos desejar	nós somos capazes de/podemos desejar	eu sou capaz de/posso desejar	nós dois/duas somos capazes de/podemos desejar	nós somos capazes de/podemos desejar
	necessidade	eu tenho que desejar	nós dois/duas temos que desejar	nós temos que desejar	eu tenho que desejar	nós dois/duas temos que desejar	nós temos que desejar
2^a P.	laṣa ou laṣatāt²		laṣatam	laṣata	laṣasva	laṣethām⁵	laṣadhvam
	súplica	oh, deseje!	oh, vocês dois/duas, desejem!	oh, desejem!	oh, deseje!	oh, vocês dois/duas, desejem!	oh, desejem!
	bênção	tomara que você deseje	tomara que vocês dois/duas desejem	tomara que vocês desejem	tomara que você deseje	tomara que vocês dois/duas desejem	tomara que vocês desejem
	conselho gentil	você deveria desejar	vocês dois/duas deveriam desejar	vocês deveriam desejar	você deveria desejar	vocês dois/duas deveriam desejar	vocês deveriam desejar
3^a P.	laṣatu ou laṣatāt²		laṣatām	laṣantu³	laṣatām	laṣetām⁵	laṣantām³
	bênção	tomara que ele(a) deseje	tomara que eles(as) dois/duas desejem	tomara que eles(as) desejem	tomara que ele(a) deseje	tomara que eles(as) dois/duas desejem	tomara que eles(as) desejem
	pedido	que ele(a) deseje, por favor	que eles(as) dois/duas desejem, por favor	que eles(as) desejem, por favor	que ele(a) deseje, por favor	que eles(as) dois/duas desejem, por favor	que eles(as) desejem, por favor

¹ O "n" original da terminação "āni" muda para "āṇi" pela 18^a Regra do Sandhi de Consoantes.

² A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver a linha "benção" na 2^a e 3^a pessoas).

³ O "a" final da base composta "laṣa" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "laṣantu" e "laṣantām" e não "laṣāntu" e "laṣāntām".

⁴ O "a" final da base composta "laṣa" mais a terminação "ai" é novamente "ai", pela 5^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

⁵O "a" final em "laṣa" (base composta) + "ithām" e "itām" (terminações Ātmanepada) = "ethām" e "etām" respectivamente, já que "a" mais "i" é "e" pela 2^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

ईक्ष् -īkṣ (ver)- [somente Ātmanepada]

A base composta é "īkṣa" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "īkṣa" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo ver" em vez de "que eu veja". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	ĀTMANEPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	īkṣai¹	īkṣāvahai	īkṣāmahai
1^a P.	que eu veja	que nós dois/duas vejam	que nós vejamos
2^a P.	īkṣasva	īkṣethām²	īkṣadhvam
2^a P.	veja	vejam, vocês dois/duas	vejam
3^a P.	īkṣatām	īkṣetām²	īkṣantām³
3^a P.	que ele(a) veja	que eles(as) dois/duas vejamos	que eles(as) vejam

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural
1^a P.	īkṣai¹		īkṣāvahai	īkṣāmahai
	pergunta	eu deveria ver?	nós dois/duas deveríamos ver?	nós deveríamos ver?
	capacidade	eu sou capaz de/posso ver	nós dois/duas somos capazes de/podemos ver	nós somos capazes de/podemos ver
	necessidade	eu tenho que ver	nós dois/duas temos que ver	nós temos que ver
2^a P.	īkṣasva		īkṣethām²	īkṣadhvam
	súplica	oh, veja!	oh, vocês dois/duas, vejam!	oh, vejam!
	bênção	tomara que você veja	tomara que vocês dois/duas vejam	tomara que vocês vejam
	conselho gentil	você deveria ver	vocês dois/duas deveriam ver	vocês deveriam ver
3^a P.	īkṣatām		īkṣetām²	īkṣantām³
	bênção	tomara que ele(a) veja	tomara que eles(as) dois/duas vejam	tomara que eles(as) vejam
	pedido	que ele(a) veja, por favor	que eles(as) dois/duas vejam, por favor	que eles(as) vejam, por favor

¹ O "a" final da base composta "īkṣa" mais a terminação "ai" é novamente "ai", pela 5^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

² O "a" final em "īkṣa" (base composta) + "ithām" e "itām" (terminações Ātmanepada) = "ethām" e "etām" respectivamente, já que "a" mais "i" é "e" pela 2^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

³ O "a" final da base composta "īkṣa" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "īkṣantām" e não "īkṣāntām".

Ao início

CONJUGANDO RAÍZES PERTENCENTES AO GAṆA 4 NO Modo Imperativo

Aqui estão as características especiais do quarto Gaṇa, o qual você está prestes a estudar:

REGRAS ESPECIAIS PARA O GAṆA 4

(a) Qualquer vogal presente na raiz permanece imutável [exceto "i", "u", "ṛ" e "ḷ" em penúltima posição, quando seguidos por "r" ou "v" mais uma consoante; e "ṝ" em penúltima ou última posição. Ver (3) e (4) na tabela "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"].
(b) A Semivogal "y" é adicionada à raiz.

तुष् -Tuṣ (estar contente)- [geralmente Parasmaipada... mas, em métrica, inclui-se também Ātmanepada]

A base composta é "tuṣya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "tuṣya" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo estar contente" em vez de "que eu esteja contente". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	tuṣyāṇi¹	tuṣyāva	tuṣyāma
1^a P.	que eu esteja contente	que nós dois/duas estejam contentes	que nós estejamos contentes
2^a P.	tuṣya ou tuṣyatāt²	tuṣyatam	tuṣyata
2^a P.	fique contente	fiquem contentes, vocês dois/duas	fiquem contentes
3^a P.	tuṣyatu ou tuṣyatāt²	tuṣyatām	tuṣyantu³
3^a P.	que ele(a) esteja contente	que eles(as) dois/duas estejamos contentes	que eles(as) estejam contentes

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural
1^a P.	tuṣyāṇi¹		tuṣyāva	tuṣyāma
	pergunta	eu deveria estar contente?	nós dois/duas deveríamos estar contentes?	nós deveríamos estar contentes?
	capacidade	eu sou capaz de/posso estar contente	nós dois/duas somos capazes de/podemos estar contentes	nós somos capazes de/podemos estar contentes
	necessidade	eu tenho que estar contente	nós dois/duas temos que estar contentes	nós temos que estar contentes
2^a P.	tuṣya ou tuṣyatāt²		tuṣyatam	tuṣyata
	súplica	oh, fique contente!	oh, vocês dois/duas, fiquem contentes!	oh, fiquem contentes!
	bênção	tomara que você esteje contente	tomara que vocês dois/duas estejam contentes	tomara que vocês estejam contentes
	conselho gentil	você deveria estar contente	vocês dois/duas deveriam estar contentes	vocês deveriam estar contentes
3^a P.	tuṣyatu ou tuṣyatāt²		tuṣyatām	tuṣyantu³
	bênção	tomara que ele(a) esteja contente	tomara que eles(as) dois/duas estejam contentes	tomara que eles(as) estejam contentes
	pedido	que ele(a) esteja contente, por favor	que eles(as) dois/duas estejam contentes, por favor	que eles(as) estejam contentes, por favor

¹ O "n" original da terminação "āni" muda para "āṇi" pela 18^a Regra do Sandhi de Consoantes.

² A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver a linha "benção" na 2^a e 3^a pessoas).

³ O "a" final da base composta "tuṣya" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "tuṣyantu" e não "tuṣyāntu".

दिव् -Div (brilhar)- [geralmente Parasmaipada... mas Ātmanepada no Ṛgveda (Os dois pada-s foram incluídos, por conveniência, neste estudo)]

A base composta é "dīvya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "dīvya" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo brilhar" em vez de "que eu brilhe". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)			ĀTMANEPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	dīvyāni	dīvyāva	dīvyāma	dīvyai³	dīvyāvahai	dīvyāmahai
1^a P.	que eu brilhe	que nós dois/duas brilhemos	que nós brilhemos	que eu brilhe	que nós dois/duas brilhemos	que nós brilhemos
2^a P.	dīvya ou dīvyatāt¹	dīvyatam	dīvyata	dīvyasva	dīvyethām⁴	dīvyadhvam
2^a P.	brilhe	brilhem, vocês dois/duas	brilhem	brilhe	brilhem, vocês dois/duas	brilhem
3^a P.	dīvyatu ou dīvyatāt¹	dīvyatām	dīvyantu²	dīvyatām	dīvyetām⁴	dīvyantām²
3^a P.	que ele(a) brilhe	que eles(as) dois/duas brilhem	que eles(as) brilhem	que ele(a) brilhe	que eles(as) dois/duas brilhem	que eles(as) brilhem

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	dīvyāni		dīvyāva	dīvyāma	dīvyai³	dīvyāvahai	dīvyāmahai
	pergunta	eu deveria brilhar?	nós dois/duas deveríamos brilhar?	nós deveríamos brilhar?	eu deveria brilhar?	nós dois/duas deveríamos brilhar?	nós deveríamos brilhar?
	capacidade	eu sou capaz de/posso brilhar	nós dois/duas somos capazes de/podemos brilhar	nós somos capazes de/podemos brilhar	eu sou capaz de/posso brilhar	nós dois/duas somos capazes de/podemos brilhar	nós somos capazes de/podemos brilhar
	necessidade	eu tenho que brilhar	nós dois/duas temos que brilhar	nós temos que brilhar	eu tenho que brilhar	nós dois/duas temos que brilhar	nós temos que brilhar
2^a P.	dīvya ou dīvyatāt¹		dīvyatam	dīvyata	dīvyasva	dīvyethām⁴	dīvyadhvam
	súplica	oh, brilhe!	oh, vocês dois/duas, brilhem!	oh, brilhem!	oh, brilhe!	oh, vocês dois/duas, brilhem!	oh, brilhem!
	bênção	tomara que você brilhe	tomara que vocês dois/duas brilhem	tomara que vocês brilhem	tomara que você brilhe	tomara que vocês dois/duas brilhem	tomara que vocês brilhem
	conselho gentil	você deveria brilhar	vocês dois/duas deveriam brilhar	vocês deveriam brilhar	você deveria brilhar	vocês dois/duas deveriam brilhar	vocês deveriam brilhar
3^a P.	dīvyatu ou dīvyatāt¹		dīvyatām	dīvyantu²	dīvyatām	dīvyetām⁴	dīvyantām²
	bênção	tomara que ele(a) brilhe	tomara que eles(as) dois/duas brilhem	tomara que eles(as) brilhem	tomara que ele(a) brilhe	tomara que eles(as) dois/duas brilhem	tomara que eles(as) brilhem
	pedido	que ele(a) brilhe, por favor	que eles(as) dois/duas brilhem, por favor	que eles(as) brilhem, por favor	que ele(a) brilhe, por favor	que eles(as) dois/duas brilhem, por favor	que eles(as) brilhem, por favor

¹ A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver linha "bênção" na 2^a e 3^a pessoas).

² O "a" final da base composta "dīvya" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "dīvyantu" e "dīvyantām" e não "dīvyāntu" e "dīvyāntām".

³ O "a" final da base composta "dīvya" mais a terminação "ai" é novamente "ai", pela 5^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

⁴O "a" final em "dīvya" (base composta) + "ithām" e "itām" (terminações Ātmanepada) = "ethām" e "etām" respectivamente, já que "a" mais "i" é "e" pela 2^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

दो -Do (cortar)- [somente Parasmaipada]

A base composta é "dya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "dya" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo cortar" em vez de "que eu corte". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	dyāni	dyāva	dyāma
1^a P.	que eu corte	que nós dois/duas cortemos	que nós cortemos
2^a P.	dya ou dyatāt¹	dyatam	dyata
2^a P.	corte	cortem, vocês dois/duas	cortem
3^a P.	dyatu ou dyatāt¹	dyatām	dyantu²
3^a P.	que ele(a) corte	que eles(as) dois/duas cortem	que eles(as) cortem

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural
1^a P.	dyāni		dyāva	dyāma
	pergunta	eu deveria cortar?	nós dois/duas deveríamos cortar?	nós deveríamos cortar?
	capacidade	eu sou capaz de/posso cortar	nós dois/duas somos capazes de/podemos cortar	nós somos capazes de/podemos cortar
	necessidade	eu tenho que cortar	nós dois/duas temos que cortar	nós temos que cortar
2^a P.	dya ou dyatāt¹		dyatam	dyata
	súplica	oh, corte!	oh, vocês dois/duas, cortem!	oh, cortem!
	bênção	tomara que você corte	tomara que vocês dois/duas cortem	tomara que você corte
	conselho gentil	você deveria cortar	vocês dois/duas deveriam cortar	vocês deveriam cortar
3^a P.	dyatu ou dyatāt¹		dyatām	dyantu²
	bênção	tomara que ele(a) corte	tomara que eles(as) dois/duas cortem	tomara que eles(as) cortem
	pedido	que ele(a) corte, por favor	que eles(as) dois/duas cortem, por favor	que eles(as) cortem, por favor

¹ A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver linha "bênção" na 2^a e 3^a pessoas).

² O "a" final da base composta "dya" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "dyantu" e não "dyāntu".

Ao início

CONJUGANDO RAÍZES PERTENCENTES AO GAṆA 6 NO Modo Imperativo

Aqui estão as características especiais do sexto Gaṇa, o qual você está prestes a estudar:

REGRAS ESPECIAIS PARA O GAṆA 6

(a) Se a penúltima letra da raiz for uma vogal (curta ou longa), permanece imutável [exceto "i", "u", "ṛ" e "ḷ", em penúltima posição, quando seguidos por "r" ou "v" mais uma consoante; e "ṝ" em penúltima posição. Ver (3) e (4) na tabela "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"].
(b) Se a letra final da raiz for "i", "ī", "u", "ū", "ṛ" ou "ṝ", transforma-se em "iy", "uv", "riy" e "ir", respectivamente. Em outras palavras, "i" e "ī" mudam para "iy"; "u" e "ū" mudam para "uv", enquanto que "ṛ" muda para "riy" e "ṝ" muda para "ir".

उञ्छ् -Uñch (juntar)- [somente Parasmaipada]

A base composta é "uñcha" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "uñcha" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo juntar" em vez de "que eu junte". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	uñchāni	uñchāva	uñchāma
1^a P.	que eu junte	que nós dois/duas juntemos	que nós juntemos
2^a P.	uñcha ou uñchatāt¹	uñchatam	uñchata
2^a P.	junte	juntem, vocês dois/duas	juntem
3^a P.	uñchatu ou uñchatāt¹	uñchatām	uñchantu²
3^a P.	que ele(a) junte	que eles(as) dois/duas juntem	que eles(as) juntem

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural
1^a P.	uñchāni		uñchāva	uñchāma
	pergunta	eu deveria juntar?	nós dois/duas deveríamos juntar?	nós deveríamos juntar?
	capacidade	eu sou capaz de/posso juntar	nós dois/duas somos capazes de/podemos juntar	nós somos capazes de/podemos juntar
	necessidade	eu tenho que juntar	nós dois/duas temos que juntar	nós temos que juntar
2^a P.	uñcha ou uñchatāt¹		uñchatam	uñchata
	súplica	oh, junte!	oh, vocês dois/duas, juntem!	oh, juntem!
	bênção	tomara que você junte	tomara que vocês dois/duas juntem	tomara que vocês juntem
	conselho gentil	você deveria juntar	vocês dois/duas deveriam juntar	vocês deveriam juntar
3^a P.	uñchatu ou uñchatāt¹		uñchatām	uñchantu²
	bênção	tomara que ele(a) junte	tomara que eles(as) dois/duas juntem	tomara que eles(as) juntem
	pedido	que ele(a) junte, por favor	que eles(as) dois/duas juntem, por favor	que eles(as) juntem, por favor

¹ A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver linha "bênção" na 2^a e 3^a pessoas).

² O "a" final da base composta "uñcha" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "uñchantu" e não "uñchāntu".

सू -Sū (pôr em movimento)- [geralmente Parasmaipada... mas também Ātmanepada na porção Brāhmaṇa dos Veda-s (Os dois pada-s foram incluídos, por conveniência, neste estudo)]

A base composta é "suva" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "suva" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo pôr em movimento" em vez de "que eu ponha em movimento". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)			ĀTMANEPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	suvāni	suvāva	suvāma	suvai³	suvāvahai	suvāmahai
1^a P.	que eu ponha em movimento	que nós dois/duas ponham em movimento	que nós ponhamos em movimento	que eu ponha em movimento	que nós dois/duas ponhamos em movimento	que nós ponhamos em movimento
2^a P.	suva ou suvatāt¹	suvatam	suvata	suvasva	suvethām⁴	suvadhvam
2^a P.	ponha em movimento	ponham em movimento, vocês dois/duas	ponham em movimento	ponha em movimento	ponham em movimento, vocês dois/duas	ponham em movimento
3^a P.	suvatu ou suvatāt¹	suvatām	suvantu²	suvatām	suvetām⁴	suvantām²
3^a P.	que ele(a) ponha em movimento	que eles(as) dois/duas ponham em movimento	que eles(as) ponham em movimento	que ele(a) ponha em movimento	que eles(as) dois/duas ponhamos em movimento	que eles(as) ponham em movimento

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	suvāni		suvāva	suvāma	suvai³	suvāvahai	suvā- mahai
	pergunta	eu deveria pôr em movimento?	nós dois/duas deveríamos pôr em movimento?	nós deveríamos pôr em movimento?	eu deveria pôr em movimento?	nós dois/duas deveríamos pôr em movimento?	nós deveríamos pôr em movimento?
	capacidade	eu sou capaz de/posso pôr em movimento	nós dois/duas somos capazes de/podemos pôr em movimento	nós somos capazes de/podemos pôr em movimento	eu sou capaz de/posso pôr em movimento	nós dois/duas somos capazes de/podemos pôr em movimento	nós somos capazes de/podemos pôr em movimento
	necessidade	eu tenho que pôr em movimento	nós dois/duas temos que pôr em movimento	nós temos que pôr em movimento	eu tenho que pôr em movimento	nós dois/duas temos que pôr em movimento	nós temos que pôr em movimento
2^a P.	suva ou suvatāt¹		suvatam	suvata	suvasva	suvethām⁴	suva- dhvam
	súplica	oh, ponha em movimento!	oh, vocês dois/duas, ponham em movimento!	oh, ponham em movimento!	oh, ponha em movimento!	oh, vocês dois/duas, ponham em movimento!	oh, ponham em movimento!
	bênção	tomara que você ponha em movimento	tomara que vocês dois/duas ponham em movimento	tomara que vocês ponham em movimento	tomara que você ponha em movimento	tomara que vocês dois/duas ponham em movimento	tomara que vocês ponham em movimento
	conselho gentil	você deveria pôr em movimento	vocês dois/duas deveriam pôr em movimento	vocês deveriam pôr em movimento	você deveria pôr em movimento	vocês dois/duas deveriam pôr em movimento	vocês deveriam pôr em movimento
3^a P.	suvatu ou suvatāt¹		suvatām	suvantu²	suvatām	suvetām⁴	suva- ntām²
	bênção	tomara que ele(a) ponha em movimento	tomara que eles(as) dois/duas ponham em movimento	tomara que eles(as) ponham em movimento	tomara que ele(a) ponha em movimento	tomara que eles(as) dois/duas ponham em movimento	tomara que eles(as) ponham em movimento
	pedido	que ele(a) ponha em movimento, por favor	que eles(as) dois/duas ponham em movimento, por favor	que eles(as) ponham em movimento, por favor	que ele(a) ponha em movimento, por favor	que eles(as) dois/duas ponham em movimento, por favor	que eles(as) ponham em movimento, por favor

¹ A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver linha "bênção" na 2^a e 3^a pessoas).

² O "a" final da base composta "suva" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "suvantu" e "suvantām" e não "suvāntu" e "suvāntām".

³ O "a" final da base composta "suva" mais a terminação "ai" é novamente "ai", pela 5^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

⁴O "a" final em "suva" (base composta) + "ithām" e "itām" (terminações Ātmanepada) = "ethām" e "etām" respectivamente, já que "a" mais "i" é "e" pela 2^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

कॄ -Kṝ (disseminar)- [somente Parasmaipada]

A base composta é "kira" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "kira" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo disseminar" em vez de "que eu dissemine". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	kirāṇi¹	kirāva	kirāma
1^a P.	que eu dissemine	que nós dois/duas disseminemos	que nós disseminemos
2^a P.	kira ou kiratāt²	kiratam	kirata
2^a P.	dissemine	disseminem, vocês dois/duas	disseminem
3^a P.	kiratu ou kiratāt²	kiratām	kirantu³
3^a P.	que ele(a) dissemine	que eles(as) dois/duas disseminem	que eles(as) disseminem

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural
1^a P.	kirāṇi¹		kirāva	kirāma
	pergunta	eu deveria disseminar?	nós dois/duas deveríamos disseminar?	nós deveríamos disseminar?
	capacidade	eu sou capaz de/posso disseminar	nós dois/duas somos capazes de/podemos disseminar	nós somos capazes de/podemos disseminar
	necessidade	eu tenho que disseminar	nós dois/duas temos que disseminar	nós temos que disseminar
2^a P.	kira ou kiratāt²		kiratam	kirata
	súplica	oh, dissemine!	oh, vocês dois/duas, disseminem!	oh, disseminem!
	bênção	tomara que você dissemine	tomara que vocês dois/duas disseminem	tomara que vocês disseminem
	conselho gentil	você deveria disseminar	vocês dois/duas deveriam disseminar	vocês deveriam disseminar
3^a P.	kiratu ou kiratāt²		kiratām	kirantu³
	bênção	tomara que ele(a) dissemine	tomara que eles(as) dois/duas disseminem	tomara que eles(as) disseminem
	pedido	que ele(a) dissemine, por favor	que eles(as) dois/duas disseminem, por favor	que eles disseminem, por favor

¹ O "n" original da terminação "āni" muda para "āṇi" pela 18^a Regra do Sandhi de Consoantes.

² A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver a linha "benção" na 2^a e 3^a pessoas).

³ O "a" final da base composta "kira" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "kirantu" e não "kirāntu".

Ao início

CONJUGANDO RAÍZES PERTENCENTES AO GAṆA 10 NO Modo Imperativo

Aqui estão as características especiais do décimo Gaṇa, o qual você está prestes a estudar:

REGRAS ESPECIAIS PARA O GAṆA 10

(a) Se a penúltima letra da raiz for uma vogal "curta" (exceto "a"), recebe o substituto Guṇa.
(b) Se a raiz tiver uma vogal final ou um "a" localizado na penúltima posição e que não seja prosodicamente longo, tais vogais devem ser convertidas nos seus substitutos Vṛddhi.
[Uma vogal é prosodicamente longa quando é seguida por duas ou mais consoantes; por exemplo, "a" em "mantra". Note que o penúltimo "a" em "mantra" não é originalmente longo, mas se torna longo, por assim dizer, porque é seguido por três consoantes (ntr)]
(c) Por último, deve-se adicionar "ay".

तड् -Taḍ (golpear)- [Parasmaipada e Ātmanepada]

A base composta é "tāḍaya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "tāḍaya" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo golpear" em vez de "que eu golpeie". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)			ĀTMANEPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	tāḍayāni	tāḍayāva	tāḍayāma	tāḍayai³	tāḍayāvahai	tāḍayāmahai
1^a P.	que eu golpeie	que nós dois/duas golpeemos	que nós golpeemos	que eu golpeie	que nós dois/duas golpeemos	que nós golpeemos
2^a P.	tāḍaya ou tāḍayatāt¹	tāḍayatam	tāḍayata	tāḍayasva	tāḍayethām⁴	tāḍayadhvam
2^a P.	golpeie	golpeiem, vocês dois/duas	golpeiem	golpeie	golpeiem, vocês dois/duas	golpeiem
3^a P.	tāḍayatu ou tāḍayatāt¹	tāḍayatām	tāḍayantu²	tāḍayatām	tāḍayetām⁴	tāḍayantām²
3^a P.	que ele(a) golpeie	que eles(as) dois/duas golpeiem	que eles(as) golpeiem	que ele(a) golpeie	que eles(as) dois/duas golpeiem	que eles(as) golpeiem

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	tāḍayāni		tāḍayāva	tāḍayāma	tāḍayai³	tāḍayāvahai	tāḍayā- mahai
	pergunta	eu deveria golpear?	nós dois/duas deveríamos golpear?	nós deveríamos golpear?	eu deveria golpear?	nós dois/duas deveríamos golpear?	nós deveríamos golpear?
	capacidade	eu sou capaz de/posso golpear	nós dois/duas somos capazes de/podemos golpear	nós somos capazes de/podemos golpear	eu sou capaz de/posso golpear	nós dois/duas somos capazes de/podemos golpear	nós somos capazes de/podemos golpear
	necessidade	eu tenho que golpear	nós dois/duas temos que golpear	nós temos que golpear	eu tenho que golpear	nós dois/duas temos que golpear	nós temos que golpear
2^a P.	tāḍaya ou tāḍayatāt¹		tāḍayatam	tāḍayata	tāḍayasva	tāḍayethām⁴	tāḍaya- dhvam
	súplica	oh, golpeie!	oh, vocês dois/duas, golpeiem!	oh, golpeiem!	oh, golpeie!	oh, vocês dois/duas, golpeiem!	oh, golpeiem!
	bênção	tomara que você golpeie	tomara que vocês dois/duas golpeiem	tomara que vocês golpeiem	tomara que você golpeie	tomara que vocês dois/duas golpeiem	tomara que vocês golpeiem
	conselho gentil	você deveria golpear	vocês dois/duas deveriam golpear	vocês deveriam golpear	você deveria golpear	vocês dois/duas deveriam golpear	vocês deveriam golpear
3^a P.	tāḍayatu ou tāḍayatāt¹		tāḍayatām	tāḍayantu²	tāḍayatām	tāḍayetām⁴	tāḍaya- ntām²
	bênção	tomara que ele(a) golpeie	tomara que eles(as) dois/duas golpeiem	tomara que eles(as) golpeiem	tomara que ele(a) golpeie	tomara que eles(as) dois/duas golpeiem	tomara que eles(as) golpeiem
	pedido	que ele(a) golpeie, por favor	que eles(as) dois/duas golpeiem, por favor	que eles(as) golpeiem, por favor	que ele(a) golpeie, por favor	que eles(as) dois/duas golpeiem, por favor	que eles(as) golpeiem, por favor

¹ A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver linha "bênção" na 2^a e 3^a pessoas).

² O "a" final da base composta "tāḍaya" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "tāḍayantu" e "tāḍayantām" e não "tāḍayāntu" e "tāḍayāntām".

³ O "a" final da base composta "tāḍaya" mais a terminação "ai" é novamente "ai", pela 5^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

⁴O "a" final em "tāḍaya" (base composta) + "ithām" e "itām" (terminações Ātmanepada) = "ethām" e "etām" respectivamente, já que "a" mais "i" é "e" pela 2^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

दण्ड् -Daṇḍ (punir)- [Parasmaipada e Ātmanepada]

A base composta é "daṇḍaya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "daṇḍaya" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo punir" instead of "que eu puna". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)			ĀTMANEPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	daṇḍayāni	daṇḍayāva	daṇḍayāma	daṇḍayai³	daṇḍayāvahai	daṇḍayāmahai
1^a P.	que eu puna	que nós dois/duas punamos	que nós punamos	que eu puna	que nós dois/duas punamos	que nós punamos
2^a P.	daṇḍaya ou daṇḍayatāt¹	daṇḍayatam	daṇḍayata	daṇḍayasva	daṇḍayethām⁴	daṇḍayadhvam
2^a P.	puna	punam, vocês dois/duas	punam	puna	punam, vocês dois/duas	punam
3^a P.	daṇḍayatu ou daṇḍayatāt¹	daṇḍayatām	daṇḍayantu²	daṇḍayatām	daṇḍayetām⁴	daṇḍayantām²
3^a P.	que ele(a) puna	que eles(as) dois/duas punam	que eles(as) punam	que ele(a) puna	que eles(as) dois/duas punam	que eles(as) punam

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	daṇḍayāni		daṇḍayāva	daṇḍayāma	daṇḍayai³	daṇḍayā- vahai	daṇḍayā- mahai
	pergunta	eu deveria punir?	nós dois/duas deveríamos punir?	nós deveríamos punir?	eu deveria punir?	nós dois/duas deveríamos punir?	nós deveríamos punir?
	capacidade	eu sou capaz de/posso punir	nós dois/duas somos capazes de/podemos punir	nós somos capazes de/podemos punir	eu sou capaz de/posso punir	nós dois/duas somos capazes de/podemos punir	nós somos capazes de/podemos punir
	necessidade	eu tenho que punir	nós dois/duas temos que punir	nós temos que punir	eu tenho que punir	nós dois/duas temos que punir	nós temos que punir
2^a P.	daṇḍaya ou daṇḍayatāt¹		daṇḍayatam	daṇḍayata	daṇḍayasva	daṇḍaye- thām⁴	daṇḍaya- dhvam
	súplica	oh, puna!	oh, vocês dois/duas, punam!	oh, punam!	oh, puna!	oh, vocês dois/duas, punam!	oh, punam!
	bênção	tomara que você puna	tomara que vocês dois/duas punam	tomara que vocês punam	tomara que você puna	tomara que vocês dois/duas punam	tomara que vocês punam
	conselho gentil	você deveria punir	vocês dois/duas deveriam punir	vocês deveriam punir	você deveria punir	vocês dois/duas deveriam punir	vocês deveriam punir
3^a P.	daṇḍayatu ou daṇḍayatāt¹		daṇḍayatām	daṇḍayantu²	daṇḍayatām	daṇḍaye- tām⁴	daṇḍaya- ntām²
	bênção	tomara que ele(a) puna	tomara que eles(as) dois/duas punam	tomara que eles(as) punam	tomara que ele(a) puna	tomara que eles(as) dois/duas punam	tomara que eles(as) punam
	pedido	que ele(a) puna, por favor	que eles(as) dois/duas punam, por favor	que eles(as) punam, por favor	que ele(a) puna, por favor	que eles(as) dois/duas punam, por favor	que eles(as) punam, por favor

¹ A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver linha "bênção" na 2^a e 3^a pessoas).

² O "a" final da base composta "daṇḍaya" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "daṇḍayantu" e "daṇḍayantām" e não "daṇḍayāntu" e "daṇḍayāntām".

³ O "a" final da base composta "daṇḍaya" mais a terminação "ai" é novamente "ai", pela 5^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

⁴O "a" final em "daṇḍaya" (base composta) + "ithām" e "itām" (terminações Ātmanepada) = "ethām" e "etām" respectivamente, já que "a" mais "i" é "e" pela 2^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

रुद् -Rud (chorar)- [Parasmaipada e Ātmanepada; uma raiz que originalmente pertence ao segundo Gaṇa, mas aqui será conjugada como pertencendo ao décimo Gaṇa, para formar o respectivo Causativo]

A base composta é "rodaya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "rodaya" (base composta) agora. Uma última coisa: estarei usando "que" como conjunção auxiliar para formar a primeira pessoa singular e terceira pessoa singular, dual e plural do Modo Imperativo. As conjugações do verbo "dever" também podem ser incluídas, por exemplo: "devo chorar" instead of "que eu chore". De fato, apesar de as conjugações do verbo "dever" poderem ser usadas com todas as três pessoas, são utilizadas especialmente com a primeira pessoa:

Pess.	PARASMAIPADA (maneira comum de traduzir)			ĀTMANEPADA (maneira comum de traduzir)
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	rodayāni	rodayāva	rodayāma	rodayai³	rodayāvahai	rodayāmahai
1^a P.	que eu chore	que nós dois/duas choremos	que nós choremos	que eu chore	que nós dois/duas choremos	que nós choremos
2^a P.	rodaya ou rodayatāt¹	rodayatam	rodayata	rodayasva	rodayethām⁴	rodayadhvam
2^a P.	chore	chorem, vocês dois/duas	chorem	chore	chorem, vocês dois/duas	chorem
3^a P.	rodayatu ou rodayatāt¹	rodayatām	rodayantu²	rodayatām	rodayetām⁴	rodayantām²
3^a P.	que ele(a) chore	que eles(as) dois/duas chorem	que eles(as) chorem	que ele(a) chore	que eles(as) dois/duas chorem	que eles(as) chorem

Pess.	Maneiras alternativas de traduzir de acordo com um determinado contexto (note que as palavras auxiliares que utilizei para expressar súplica, necessidade, pedido, etc., ou seja, "oh", "tenho que, temos que" e as demais, são usadas frequentemente... mas talvez você precise utilizar outros termos para expressar o mesmo sentido de acordo com o contexto. Por exemplo: "oh, Deus", "devo, devemos", etc., respectivamente. Você pode incluir também pontos de exclamação para dar ênfase. Espero que tenha entendido o que eu quis dizer)
Pess.	Singular		Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	rodayāni		rodayāva	rodayāma	rodayai³	rodayāvahai	rodayā- mahai
	pergunta	eu deveria chorar?	nós dois/duas deveríamos chorar?	nós deveríamos chorar?	eu deveria chorar?	nós dois/duas deveríamos chorar?	nós deveríamos chorar?
	capacidade	eu sou capaz de/posso chorar	nós dois/duas somos capazes de/podemos chorar	nós somos capazes de/podemos chorar	eu sou capaz de/posso chorar	nós dois/duas somos capazes de/podemos chorar	nós somos capazes de/podemos chorar
	necessidade	eu tenho que chorar	nós dois/duas temos que chorar	nós temos que chorar	eu tenho que chorar	nós dois/duas temos que chorar	nós temos que chorar
2^a P.	rodaya ou rodayatāt¹		rodayatam	rodayata	rodayasva	rodayethām⁴	rodaya- dhvam
	súplica	oh, chore!	oh, vocês dois/duas, chorem!	oh, chorem!	oh, chore!	oh, vocês dois/duas, chorem!	oh, chorem!
	bênção	tomara que você chore	tomara que vocês dois/duas chorem	tomara que vocês chorem	tomara que você chore	tomara que vocês dois/duas chorem	tomara que vocês chorem
	conselho gentil	você deveria chorar	vocês dois/duas deveriam chorar	vocês deveriam chorar	você deveria chorar	vocês dois/duas deveriam chorar	vocês deveriam chorar
3^a P.	rodayatu ou rodayatāt¹		rodayatām	rodayantu²	rodayatām	rodayetām⁴	rodaya- ntām²
	bênção	tomara que ele(a) chore	tomara que eles(as) dois/duas chorem	tomara que eles(as) chorem	tomara que ele(a) chore	tomara que eles(as) dois/duas chorem	tomara que eles(as) chorem
	pedido	que ele(a) chore, por favor	que eles(as) dois/duas chorem, por favor	que eles chorem, por favor	que ele(a) chore, por favor	que eles(as) dois/duas chorem, por favor	que eles(as) chorem, por favor

¹ A terminação "tāt" é usada somente se você estiver utilizando o Modo Imperativo com sentido de bênção (ver linha "bênção" na 2^a e 3^a pessoas).

² O "a" final da base composta "rodaya" deve ser omitido antes de terminações que começam com "a" -Ver (1) na tabela acima que trata das "Regras gerais para os Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10"-. Assim, o resultado final é "rodayantu" e "rodayantām" e não "rodayāntu" e "rodayāntām".

³ O "a" final da base composta "rodaya" mais a terminação "ai" é novamente "ai", pela 5^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

⁴O "a" final em "rodaya" (base composta) + "ithām" e "itām" (terminações Ātmanepada) = "ethām" e "etām" respectivamente, já que "a" mais "i" é "e" pela 2^a Regra Primária do Sandhi de Vogais.

Bem, o processo de conjugação é sempre o mesmo no Modo Imperativo para todas as raízes pertencentes aos Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10. Evidentemente, há raízes que não seguem as regras. Essas raízes são exceções, as quais você estudará mais adiante. Então, não se preocupe com elas. Modo Potencial agora:

Ao início

Como conjugar Verbos com bases imutáveis no Modo Potencial

Boas notícias. Você não tem que aprender nenhuma regra nova para conjugar no Modo Potencial. Simplesmente utilize as Regras Gerais junto com as Regras Especiais para cada um dos Gaṇa-s, e então adicione as respectivas terminações.

Más notícias. O Modo Potencial pode ser traduzido de múltiplas maneiras dependendo do contexto, da época, etc. de um determinado texto... e também de acordo com o estilo dessa época... a marca da camiseta que o autor estava usando quando pegou a caneta para escrever o texto... o seu estado mental no dia em que escreveu o texto... se ele estava com dor de dente, o significado é diferente... etc. OK, isso foi brincadeira... só "contexto, época, etc." são válidos, o resto foi invenção minha. Além disso, não consigo imaginar Gaṇeśa (um dos dois filhos de Śiva) segurando uma caneta e escrevendo o Mahābhārata enquanto Vyāsa o ditava... de fato, ele usou sua própria presa (dente) para fazê-lo, lembra?, hehe. Mas, cara, o Sânscrito é, às vezes, uma pedra tão grande no caminho. A quantidade de maneiras alternativas e complicações é demais. Escute e, então, descanse em paz, haha, você não vai acreditar:

Pedido: Às vezes, uma espécie de substituto para o Modo Imperativo, mas muito mais delicado [por exemplo, "sadā mantraṁ japet" -ele/ela sempre deveria murmurar (japet) um mantra-]

Ordem: Uma espécie de substituto para o Modo Imperativo, não delicado desta vez, mas sim direto [por exemplo, "udakaṁ pibeḥ" -Beba (pibeḥ) água-]

Fazer perguntas delicadamente: Você pode usar o Modo Potencial para fazer perguntas [por exemplo, "bho vanaṁ gaccheyam "-Oh (senhor), posso ir (gaccheyam) à floresta?-]

Hipótese: Especialmente em conjunto com "yadi" (se) [por exemplo, "yadi syātpāvakaḥ śītaḥ" -Se o fogo fosse (syāt) frio-].

Possibilidade: O Modo Potencial pode indicar algo que é provável que aconteça [por exemplo, "kadācid budhyeya" -Eu poderia estar desperto, talvez (budhyeya), em um momento ou outro-].

Dentro de declarações finais consecutivas: Aqui, age como uma espécie de substituto para o Imperativo [por exemplo, "tathā mantraṁ japedyathā muktiṁ labheta" -Que ele(a) murmure (japet) um mantra, de modo que possa alcançar (labheta) Libertação-].

Um substituto para o Tempo Presente (às vezes acompanhado por "talvez"): Em algumas escrituras, o Modo Potencial é equivalente ao Tempo Presente [por exemplo, "mantraṁ japet" -geralmente traduzido como "Ele(a) deveria murmurar (japet) um mantra", pode inclusive ser traduzido, em alguns textos, como "Ele(a) murmura (japet) um mantra", ou também "Ele(a) murmura (japet) um mantra, talvez"-].

Dar permissão: Pode-se usar o Modo Potencial para expressar permissões [por exemplo, "ihāsīthāstvam" -Você pode sentar (āsīthāḥ) aqui-.

Pedir que alguém se dedique a um ofício ou dever honorário: É importante que o ofício ou dever seja honorário para usar o Modo Potencial [por exemplo, "māmadhyāpayestvam" -Você pode me ensinar (como um dever honorário) (adhyāpayeḥ)-.

Há outras formas de se usar o Modo Potencial, mas a informação contida no quadro anterior é mais que o suficiente para os nossos cansados intelectos, creio eu. Obviamente, não adicionarei maneiras alternativas de traduzir verbos conjugados no Modo Potencial tal como fiz no Modo Imperativo, já que a quantidade de possibilidades é realmente grande. Só traduzirei as conjugações no sentido de "pedido", que é como o Modo Potencial é comumente usado. Não se preocupe, então. Contudo, tenha sempre em conta as outras possibilidades de tradução quando você se deparar com um texto contendo verbos conjugados nesse Modo.

Como eu lhe disse antes:

Para formar a base aqui, seguem-se as mesmas regras normais (gerais e especiais) dos Tempos Presente e Imperfeito e do Modo Imperativo. Então, pode-se usar novamente a seguinte tabela:

REGRAS GERAIS PARA OS GAṆA-S 1, 4, 6 E 10

Obviamente, o Modo Potencial tem o seu próprio conjunto de terminações:

	TERMINAÇÕES DO MODO POTENCIAL PARA OS GAṆA-S 1, 4, 6 E 10
	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a Pessoa	īyam	īva	īma	īya	īvahi	īmahi
2^a Pessoa	īḥ	ītam	īta	īthāḥ	īyāthām	īdhvam
3^a Pessoa	īt	ītām	īyuḥ	īta	īyātām	īran

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CONJUGANDO RAÍZES PERTENCENTES AO GAṆA 1 NO Modo Potencial

Estarei usando as mesmas raízes dos Tempos Presente e Imperfeito e do Modo Imperativo, para não formar a base de novo. Comecemos. Aqui estão as características especiais do primeiro Gaṇa:

REGRAS ESPECIAIS PARA O GAṆA 1

पुर्व् -Purv (encher)- [somente Parasmaipada]

A base composta é "pūrva" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "pūrva" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	pūrveyam	pūrveva	pūrvema
1^a P.	eu deveria encher	nós dois/duas deveríamos encher	nós deveríamos encher
2^a P.	pūrveḥ	pūrvetam	pūrveta
2^a P.	você deveria encher	vocês dois/duas deveriam encher	vocês deveriam encher
3^a P.	pūrvet	pūrvetām	pūrveyuḥ
3^a P.	ele(a) deveria encher	eles(as) dois/duas deveriam encher	eles(as) deveriam encher

लष् -Laṣ (desejar)- [Parasmaipada e Ātmanepada]

A base composta é "laṣa" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "laṣa" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	laṣeyam	laṣeva	laṣema	laṣeya	laṣevahi	laṣemahi
1^a P.	eu deveria desejar	nós dois/duas deveríamos desejar	nós deveríamos desejar	eu deveria desejar	nós dois/duas deveríamos desejar	nós deveríamos desejar
2^a P.	laṣeḥ	laṣetam	laṣeta	laṣethāḥ	laṣeyāthām	laṣedhvam
2^a P.	você deveria desejar	vocês dois/duas deveriam desejar	vocês deveriam desejar	você deveria desejar	vocês dois/duas deveriam desejar	vocês deveriam desejar
3^a P.	laṣet	laṣetām	laṣeyuḥ	laṣeta	laṣeyātām	laṣeran
3^a P.	ele(a) deveria desejar	eles(as) dois/duas deveriam desejar	eles(as) deveriam desejar	ele(a) deveria desejar	eles(as) dois/duas deveriam desejar	eles(as) deveriam desejar

ईक्ष् -īkṣ (ver)- [somente Ātmanepada]

A base composta é "īkṣa" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "īkṣa" (base composta) agora:

Pess.	ĀTMANEPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	īkṣeya	īkṣevahi	īkṣemahi
1^a P.	eu deveria ver	nós dois/duas deveríamos ver	nós deveríamos ver
2^a P.	īkṣethāḥ	īkṣeyāthām	īkṣedhvam
2^a P.	você deveria ver	vocês dois/duas deveriam ver	vocês deveriam ver
3^a P.	īkṣeta	īkṣeyātām	īkṣeran
3^a P.	ele(a) deveria ver	eles(as) dois/duas deveriam ver	eles(as) deveriam ver

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CONJUGANDO RAÍZES PERTENCENTES AO GAṆA 4 NO Modo Potencial

Aqui estão as características especiais do quarto Gaṇa, o qual você está prestes a estudar:

REGRAS ESPECIAIS PARA O GAṆA 4

तुष् -Tuṣ (estar contente)- [geralmente Parasmaipada... mas, em métrica, inclui-se também Ātmanepada]

A base composta é "tuṣya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "tuṣya" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	tuṣyeyam	tuṣyeva	tuṣyema
1^a P.	eu deveria ficar contente	nós dois/duas deveríamos ficar contentes	nós deveríamos ficar contentes
2^a P.	tuṣyeḥ	tuṣyetam	tuṣyeta
2^a P.	você deveria ficar contente	vocês dois/duas deveriam ficar contentes	vocês deveriam ficar contentes
3^a P.	tuṣyet	tuṣyetām	tuṣyeyuḥ
3^a P.	ele(a) deveria ficar contente	eles(as) dois/duas deveriam ficar contentes	eles(as) deveriam ficar contentes

दिव् -Div (brilhar)- [geralmente Parasmaipada... mas Ātmanepada no Ṛgveda (Os dois pada-s foram incluídos, por conveniência, neste estudo)]

A base composta é "dīvya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "dīvya" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	dīvyeyam	dīvyeva	dīvyema	dīvyeya	dīvyevahi	dīvyemahi
1^a P.	eu deveria brilhar	nós dois/duas deveríamos brilhar	nós deveríamos brilhar	eu deveria brilhar	nós dois/duas deveríamos brilhar	nós deveríamos brilhar
2^a P.	dīvyeḥ	dīvyetam	dīvyeta	dīvyethāḥ	dīvyeyāthām	dīvyedhvam
2^a P.	você deveria brilhar	vocês dois/duas deveriam brilhar	vocês deveriam brilhar	você deveria brilhar	vocês dois/duas deveriam brilhar	vocês deveriam brilhar
3^a P.	dīvyet	dīvyetām	dīvyeyuḥ	dīvyeta	dīvyeyātām	dīvyeran
3^a P.	ele(a) deveria brilhar	eles(as) dois/duas deveriam brilhar	eles(as) deveriam brilhar	ele(a) deveria brilhar	eles(as) dois/duas deveriam brilhar	eles(as) deveriam brilhar

दो -Do (cortar)- [somente Parasmaipada]

A base composta é "dya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "dya" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	dyeyam	dyeva	dyema
1^a P.	eu deveria cortar	nós dois/duas deveríamos cortar	nós deveríamos cortar
2^a P.	dyeḥ	dyetam	dyeta
2^a P.	você deveria cortar	vocês dois/duas deveriam cortar	vocês deveriam cortar
3^a P.	dyet	dyetām	dyeyuḥ
3^a P.	ele(a) deveria cortar	eles(as) dois/duas deveriam cortar	eles(as) deveriam cortar

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CONJUGANDO RAÍZES PERTENCENTES AO GAṆA 6 NO Modo Potencial

Aqui estão as características especiais do sexto Gaṇa, o qual você está prestes a estudar:

REGRAS ESPECIAIS PARA O GAṆA 6

उञ्छ् -Uñch (juntar)- [somente Parasmaipada]

A base composta é "uñcha" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "uñcha" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	uñcheyam	uñcheva	uñchema
1^a P.	eu deveria juntar	nós dois/duas deveríamos juntar	nós deveríamos juntar
2^a P.	uñcheḥ	uñchetam	uñcheta
2^a P.	você deveria juntar	vocês dois/duas deveriam juntar	vocês deveriam juntar
3^a P.	uñchet	uñchetām	uñcheyuḥ
3^a P.	ele(a) deveria juntar	eles(as) dois/duas deveriam juntar	eles(as) deveriam juntar

सू -Sū (pôr em movimento)- [geralmente Parasmaipada... mas também Ātmanepada na porção Brāhmaṇa dos Veda-s (Os dois pada-s foram incluídos, por conveniência, neste estudo)]

A base composta é "suva" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "suva" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	suveyam	suveva	suvema	suveya	suvevahi	suvemahi
1^a P.	eu deveria pôr em movimento	nós dois/duas deveríamos pôr em movimento	nós deveríamos pôr em movimento	eu deveria pôr em movimento	nós dois/duas deveríamos pôr em movimento	nós deveríamos pôr em movimento
2^a P.	suveḥ	suvetam	suveta	suvethāḥ	suveyāthām	suvedhvam
2^a P.	você deveria pôr em movimento	vocês dois/duas deveriam pôr em movimento	vocês deveriam pôr em movimento	você deveria pôr em movimento	vocês dois/duas deveriam pôr em movimento	vocês deveriam pôr em movimento
3^a P.	suvet	suvetām	suveyuḥ	suveta	suveyātām	suveran
3^a P.	ele(a) deveria pôr em movimento	eles(as) dois/duas deveriam pôr em movimento	eles(as) deveriam pôr em movimento	ele(a) deveria pôr em movimento	eles(as) dois/duas deveriam pôr em movimento	eles(as) deveriam pôr em movimento

कॄ -Kṝ (disseminar)- [somente Parasmaipada]

A base composta é "kira" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "kira" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural
1^a P.	kireyam	kireva	kirema
1^a P.	eu deveria disseminar	nós dois/duas deveríamos disseminar	nós deveríamos disseminar
2^a P.	kireḥ	kiretam	kireta
2^a P.	você deveria disseminar	vocês dois/duas deveriam disseminar	vocês deveriam disseminar
3^a P.	kiret	kiretām	kireyuḥ
3^a P.	ele(a) deveria disseminar	eles(as) dois/duas deveriam disseminar	eles(as) deveriam disseminar

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CONJUGANDO RAÍZES PERTENCENTES AO GAṆA 10 NO Modo Potencial

Aqui estão as características especiais do décimo Gaṇa, o qual você está prestes a estudar:

REGRAS ESPECIAIS PARA O GAṆA 10

तड् -Taḍ (golpear)- [Parasmaipada e Ātmanepada]

A base composta é "tāḍaya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "tāḍaya" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	tāḍayeyam	tāḍayeva	tāḍayema	tāḍayeya	tāḍayevahi	tāḍayemahi
1^a P.	eu deveria golpear	nós dois/duas deveríamos golpear	nós deveríamos golpear	eu deveria golpear	nós dois/duas deveríamos golpear	nós deveríamos golpear
2^a P.	tāḍayeḥ	tāḍayetam	tāḍayeta	tāḍayethāḥ	tāḍayeyāthām	tāḍayedhvam
2^a P.	você deveria golpear	vocês dois/duas deveriam golpear	vocês deveriam golpear	você deveria golpear	vocês dois/duas deveriam golpear	vocês deveriam golpear
3^a P.	tāḍayet	tāḍayetām	tāḍayeyuḥ	tāḍayeta	tāḍayeyātām	tāḍayeran
3^a P.	ele(a) deveria golpear	eles(as) dois/duas deveriam golpear	eles(as) deveriam golpear	ele(a) deveria golpear	eles(as) dois/duas deveriam golpear	eles(as) deveriam golpear

दण्ड् -Daṇḍ (punir)- [Parasmaipada e Ātmanepada]

A base composta é "daṇḍaya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "daṇḍaya" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	daṇḍayeyam	daṇḍayeva	daṇḍayema	daṇḍayeya	daṇḍayevahi	daṇḍayemahi
1^a P.	eu deveria punir	nós dois/duas deveríamos punir	nós deveríamos punir	eu deveria punir	nós dois/duas deveríamos punir	nós deveríamos punir
2^a P.	daṇḍayeḥ	daṇḍayetam	daṇḍayeta	daṇḍayethāḥ	daṇḍayeyāthām	daṇḍayedhvam
2^a P.	você deveria punir	vocês dois/duas deveriam punir	vocês deveriam punir	você deveria punir	vocês dois/duas deveriam punir	vocês deveriam punir
3^a P.	daṇḍayet	daṇḍayetām	daṇḍayeyuḥ	daṇḍayeta	daṇḍayeyātām	daṇḍayeran
3^a P.	ele(a) deveria punir	eles(as) dois/duas deveriam punir	eles(as) deveriam punir	ele(a) deveria punir	eles(as) dois/duas deveriam punir	eles(as) deveriam punir

A base composta é "rodaya" (base + a). Então, para terminar a conjugação, as terminações devem ser adicionadas a "rodaya" (base composta) agora:

Pess.	PARASMAIPADA			ĀTMANEPADA
Pess.	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
1^a P.	rodayeyam	rodayeva	rodayema	rodayeya	rodayevahi	rodayemahi
1^a P.	eu deveria chorar	nós dois/duas deveríamos chorar	nós deveríamos chorar	eu deveria chorar	nós dois/duas deveríamos chorar	nós deveríamos chorar
2^a P.	rodayeḥ	rodayetam	rodayeta	rodayethāḥ	rodayeyāthām	rodayedhvam
2^a P.	você deveria chorar	vocês dois/duas deveriam chorar	vocês deveriam chorar	você deveria chorar	vocês dois/duas deveriam chorar	vocês deveriam chorar
3^a P.	rodayet	rodayetām	rodayeyuḥ	rodayeta	rodayeyātām	rodayeran
3^a P.	ele(a) deveria chorar	eles(as) dois/duas deveriam chorar	eles(as) deveriam chorar	ele(a) deveria chorar	eles(as) dois/duas deveriam chorar	eles(as) deveriam chorar

Bem, o processo de conjugação é sempre o mesmo no Modo Potencial para todas as raízes pertencentes aos Gaṇa-s 1, 4, 6 e 10. Evidentemente, há raízes que não seguem as regras. Essas raízes são exceções, as quais você estudará mais adiante. Então, não se preocupe com elas. As notas finais, agora:

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Notas finais

Desta forma, terminou a primeira parte de nosso estudo. Um mero aquecimento, acredite. O próximo documento versará sobre as raízes pertencentes às Casas 1, 4, 6 e 10 que formam suas bases irregularmente. Esse documento provará ser um verdadeiro desafio, sem dúvida. Prepare-se!

Tenho que lhe pedir outra vez que não estude de memória. O conhecimento sânscrito é obtido por meio da prática repetitiva, e não meramente por meio da memória. Por exemplo, se você começar a traduzir algum texto em Sânscrito mais adiante, pode se deparar com uma frase tal como a seguinte:

कथं विद्यां कृष्णम् - Kathaṁ vidyāṁ kṛṣṇam.

Você diz: OK, "katham" significa "como?", e "kṛṣṇam" significa "a Kṛṣṇa" (caso Acusativo, singular). Mas o que diabos significa "vidyām"? Evidentemente, deriva da raiz "vid" -saber, etc.- (que pertence ao Gaṇa 2). Bem, a terminação é obviamente "yām". Portanto, você vai à página que contém todas as Terminações e procura pela terminação "yām" em algum lugar. Você sabe que "vid" pertence à segunda Casa ou Gaṇa, e, por causa disso, nenhuma das terminações correspondentes aos conjuntos relacionados às Casas 1, 4, 6 e 10 será a que você está procurando. Finalmente, você descobre que a terminação é a utilizada para conjugar "vid" no Modo Potencial (1^a Pessoa singular, Parasmaipada; veja-a aqui no conjunto "somente" para os Gaṇa-s 2, 3, 5, 7, 8 e 9). A terminação é "yām", sem dúvidas. Você adiciona-a à raiz "vid": vidyām. Se essa raiz pertencesse à Casa 1, 4, 6 ou 10, a terminação seria "īyam". Dessa maneira, o resultado final teria sido "vidīyam"... mas não é esse o caso, não é mesmo? Muito bem!

Agora, você tem que resolver o problema de como traduzir essa conjugação no Modo Potencial. Para cumprir esse propósito, você lê a tabela acima, na qual descrevo as diversas maneiras de compreender um verbo conjugado no Modo Potencial de acordo com o contexto, época, etc. Bem, você lê e lê, até que finalmente encontra que "Possibilidade" é a melhor interpretação para traduzir "vidyām"... "eu poderia conhecer"... ou melhor, "poderia eu conhecer", já que a palavra está incluída em uma pergunta. Aí está! É "poderia eu conhecer". Bem, você coloca isso na frase e a tradução fica:

Como (katham) poderia eu conhecer (vidyām) Kṛṣṇa (kṛṣṇam)? (você é um gênio)

Mas quem é esse Kṛṣṇa? Kṛṣṇa é o seu próprio Ser. Ele vive em você, como Você, querido aluno. Vejo você em breve.

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Informação adicional

Este documento foi concebido por Gabriel Pradīpaka, um dos dois fundadores deste site, e guru espiritual versado em idioma Sânscrito e filosofia Trika.

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